第一篇：九年级语文得道多助失道寡助

26.得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

〔得道多助，失道寡助〕选自《孟子·公孙丑》，题目是编者加的。〔三里之城〕周围三里（那样小）的城。〔环〕围。〔池〕护城河。

〔兵革〕泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣（古代作战时士兵用以保护身体的军服）。〔委而去之〕意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

〔域民不以封疆之界〕意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，界限，这里意思是限制。

〔固国不以山溪之险〕巩固国防，不能靠山河的险要。〔威天下不以兵革之利〕震慑天下，不能靠武力的强大。〔至〕极点。〔畔〕通“叛”。〔顺〕归顺，服从。

〔故君子有不战，战必胜矣〕所以君子不战则已，战就一定胜利。君子，指上文所说的“得道者”。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙步敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

不恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

〔生于忧患，死于安乐〕选自《孟子·告子》，题目是编者加的。

〔舜发于畎（quǎn）亩之中〕舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主位。发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。

〔傅说（yuè）举于版筑之间〕傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

〔胶鬲（gé）举于鱼盐之中〕胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。〔管夷吾举于士〕管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，指从狱官手里被释放并录用。

〔孙叔敖举于海〕孙步敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

〔百里奚举于市〕百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（市井之间）。〔任〕责任，担子。

〔也〕这个词用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。〔饿其休肤〕意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。〔空乏〕资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。〔行拂乱其所为〕所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。所为，所行。〔所以〕用来（通过那样的途径来„„）。〔动心忍性〕使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。〔曾益〕增加。曾同“增”。〔恒〕常。

〔过〕这里意思是犯过失。

〔衡于虑〕思虑堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。〔作〕奋起，指有所作为。

〔征于色〕征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。〔发于声〕意思是吟咏叹息之气发于声音。

〔而后喻〕（看到他的颜色，听到他的声音，）然后人们才了解他。〔入〕在里面。指国内。

〔法家拂（bì）士〕法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”。辅弼。〔出〕在外面。指国外。

〔生于忧患〕忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。〔死于安乐〕享受安乐使人委靡死亡。

第二篇：得道多助失道寡助

《得道多助，失道寡助》练习题

知识点：

1、掌握文中的通假字，古今异义词，和一词多义现象。

2、理解课文的内容，了解作者的观点。1 指出句中的通假字并解释： 亲戚畔之

2古今异义词：

三里之城，七里之郭 古义：今义： 古义：今义： 委而去之 古义：今义： 池非不深 古义：今义： 3一词多义： 以之

域民不以封疆之界环而攻之 以天下之所顺三里之城 多助之至 利而

天时不如地利环而攻之而不胜 兵革非不坚利也委而去之 4用原文回答：

（1)守城一方的防卫条件具体表现在哪里？

（2）攻城一方“环而攻之”所凭借的条件是什么？（3）攻城一方不能取胜的原因是什么？ 5“得道者多助”中的“道”指的是：()

A．正确的道理

B.统治的方法

C．“地利”与“人和”

D.施行仁政的治国之道

阅读下面的文言文，完成下列问题。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（）(3 分）

A、委而去之（到„„地方去）

B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）C、威天下不以兵革之利（兵器）

D、以天下之所顺（用、靠）

8、文中画线句“三里之城，七里之郭，„„是地利不如人和也”论证的观点是：。文中最能表达“人和”意思的一句话是。(4 分）

9、翻译下面句子。(3 分）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

10．本文的中心论点是

。11.文段④从正反两个方面论证了

的重要性，得出了

的结论。12．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。威天下不以兵革之利。13．翻译下列句子。

①城非不高也，池非不深也。译文：

②多助之至，天下顺之。译文： 14．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。答：含义：。事例：。

15.文章中运用排比修辞强调“人和”的句子是：

16文章阐述的观点是什么？为什么说这一观点是孟子“仁政”的具体体现？

___。17.分析文章的论证特点是怎样的？

18.孟子认为决定战争胜负的三要素是什么?其中起决定因素的是什么?

19“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三个句子的顺序能否改变?为什么?战必胜的原因是什么?

.20作者围绕中心论点,分别从哪两方面逐层论证?(用原文回答)

21第二段用了什么论证方法?论证了什么?

22地利在文中具体是指什么?“委而去之”是指什么人?

23第三段用了什么论证方法?论证了什么?第三段用了什么句式?什么修辞?有什么作用? 24第四段用了什么句式?什么修辞?有什么作用?

25孟子认为怎样才能得道?得道的结果怎样?最后一段有哪两种论证方法？

26.写出文中的两组排比句？

《生于忧患，死于安乐》练习一词多义

发于

舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 征于色，发于声征于色，发于声 故天将降大任于是人也 士国

管夷吾举于士国恒亡 入则无法家拂士去国怀乡 拂固国不以山溪之险 行拂乱其所为 入则无法家拂士 词类活用

1生于忧患，死于安乐 2苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

3人恒过

4入则无法家拂士，出则无敌国外患者 通假字

所以动心忍性 曾益其所不能 困于心，衡于虑 入则无法家拂士 古今异义词 1所以动心忍性 古义：今义：

六，读文完成下列问题。

1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。

2、给下面的加点字注音。

畎亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（）

3、解释下列句子中加点字的意思

所以动心忍性（）（）困于心衡于虑而后作（）傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）故天将降大任于是人也（）空乏其身（）舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（）

4、翻译句子：

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

（2）故天将降大任于是人也。

（3）生于忧患，死于安乐。

6、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。

(用课文词语回答)

7、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。

8、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们的道理是：

请写出与之意思相近的一句名言？

9、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

答案：9．①委：放弃去：离开②畔：通“叛”，背叛

10．D（D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词）

11．威天下/不以/兵革之利12.①译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊

②译文：帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。13．含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③202_年，我们万众一心，战胜“非典”。④202_年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例即可）答案：7、A、天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。9、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要。1．①却、可是②这③护城河④放弃 2．①震慑天下不能单靠武器装备的精良。（或“震慑天下不能靠武力的强大。”）②帮助他的人少到了极点，亲属朋友都背叛他。（把“亲戚”译成“内亲外戚”亦可）3．D 4．天时不如地利，地利不如人和。5．“人和”得道者多助，失道者寡助

（城，内城；郭，外城）（去，离开。今义：往，到）（护城河。今指水塘）

1.本文阐述的主要观点(中心论点)是什么？得出的结论又是什么？表明了作者什么主张？

2.为什么说本文的观点(中心论点)是孟子“仁政”主张的具体表现?

3.孟子认为决定战争胜负的三要素是什么?其中起决定因素的是什么?

4.作者围绕中心论点,分别从哪两方面逐层论证?(用原文回答)

5.第二段用了什么论证方法?论证了什么?

6.地利在文中具体是指什么?“委而去之”是指什么人?

7.第三段用了什么论证方法?论证了什么?第三段用了什么句式?什么修辞?有什么作用?

8.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三个句子的顺序能否改变?为什么?

战必胜的原因是什么? 第四段用了什么句式?什么修辞?有什么作用?

11.孟子认为怎样才能得道?得道的结果怎样?

最后一段有哪两种论证方法？

13.写出文中的两组排比句？

得道多助，失道寡助答案

3．天时地利人和人和4．天时不如地利，地利不如人和 5．举例论证天时不如地利

6．城高池深兵革坚利米粟多失道者（守城者）7．举例论证地利不如人和双重否定句：加强肯定语气，突出守城一方地理条件的优越排比：增强语言气势

8．不能从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一阶段的事，才能有可能实现后一个目标，它们之间是递进的关系。

9．得道多助（施行仁政）

10．否定句排比从反面进一步强调“人和”的重要性

11．施行仁政君子有不战，战必胜矣。12．道理论证对比论证

13．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。答案：

1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加

4、使„„坚韧、奋起，有所作为、被举用，被选拔、在外面，指国外、给、动词，使他受到贫困之苦、指被任用

5、翻译（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。

（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

6、B

7、法家拂士敌国外患

8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

9、人要成大器，就必须经受磨练 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

第三篇：得道多助失道寡助

得道多助，失道寡助

“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。

孟子，名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙伋的再传弟子。是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家、文学家。人称孔子为“圣人”，而孟子为“亚圣”，与孔子合称“孔孟"。他继承孔，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。

1注释译文

原文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

注释

（1）[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。（2）[地利]指有利于作战的地理形势。（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。

（4）[三里之城]方圆三里的内城。城：内城。[城非不高也]城墙并不是不高啊。（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。（6）[环]围。（7）[之]代这座城（8）[而]连词表转折。（9)[夫]句首发语词，不译。（10）[而]连词表递进。（11）[是] 这。

（12）[也] 表判断语气，“是”。（13）[非]不是。（14）[池]护城河。

（15）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。（16）[坚利]精良。坚，坚固。利，锋利。（17）[米粟]粮食。（18）[多]充足。（19）[委]放弃。（20）[而] 连词表顺承。（21）[去]离开。

（22）[之] 代词，代“城”。（23）[故] 所以。

（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。（25）[以] 凭借。

（26）[封疆之界]划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。（27）[固]巩固。（28）[国]国防。（29）[山溪]山河。（30）[险] 险要。

（31）[威] 震慑，树立威望。

（32）[得道者]实施“仁政”的君主。者，……的人，此处特指君主。道，正义。下同。（33）[失道者]不实施“仁政”的君主。（34）[寡]少。（35）[之至]到达极点。（36）[畔]通“叛”，背叛。（37）[顺] 归顺，服从（38）[以] 凭借。

（39）[之] 主谓间取消句子独立性。（40）[故] 所以。（41）[有] 要么，或者。

（42）[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。（43）[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。（44）[亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

译文

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，[1]使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，[1]巩固国防不能靠山河的险要，[1]震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲戚也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

2文言文总结

通假字

（1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。

古今异义

（1）城 古义：内城 今义：城市（2）池 古义：护城河 今义：池塘（3）委 古义：放弃

今义：委屈、不甘心（4）国 古义：国防 今义：国家（5）亲戚

古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。（6）去 古义：离开 今义：往、到（7）域

古义：这里用作动词，限制。今义：地域（8）是 古义：这 今义：判断动词（9）兵 古义：兵器 今义：士兵（10）然而

古义：虽然这样，但是 今义：表转折的连词。

一词多义

（1）利

天时不如地利：有利条件 兵革非不坚利：锐利（2）之

三里之城：的，助词 多助之至：到

天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城（3）时

天时不如地利，地利不如人和：气候，时令（4）和

天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐（5）去

委而去之：离开，逃离，逃亡（6）胜

环而攻之而不胜：取胜（7）固

固国不以山溪之险：巩固（8）亡

今亡亦死，举大计亦死：逃跑（9）城

三里之城，七里之郭：内城 城非不高也：城墙（10）而

环而攻之而不胜，连词表转折 委而去之，连词表顺承 环而攻之而不胜，连词表修饰

词类活用（1）域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)（2）固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)（3）威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)特殊句式

判断句 是天时不如地利也（这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势）是地利不如人和也（这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结）

原文节奏

天时|不如地利，地利|不如人和。三里|之城，七里|之郭，环而攻之|而不胜。夫|环而攻之，必有|得天时者|矣，然|而不胜者，是天时|不如地利也。城|非不高也，池|非不深也，兵革|非不坚利也，米粟|非不多也，委|而去之，是地利|不如人和也。故曰：域民|不以封疆之界，固国|不以山溪之险，威天下|不以兵革之利。得道者|多助，失道者|寡助。寡助之至，亲戚|畔之。多助之至，天下|顺之。以天下|之所顺，攻亲戚|之所畔，故君子|有不战，战|必胜|矣。

第四篇：得道多助失道寡助

《得道多助，失道寡助》，借着写教学反思的机会，我就谈谈在这节课中的“得”与“失”。

文言文的学习应该有着丰富的内容。它不只是理解词义、句义，不只是积累文言文的实词、虚词和学习几个句式。它既是语言的学习，又是文学的欣赏，更是文化的熏陶和情感的陶冶。

我就先谈谈我在这次教学中的“得”。

1、在学习课文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》语文综合活动，让学生通过查找资料来了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指导他们分类整理。这样活动就能为文本服务，帮助学生更好的理解课文。

2、让学生借助注释和工具书自主学习和合作学习。在小组交流中可以质疑，互相解决问题，交流阅读文言文的方法。

3、在问题的探究中理解课文。引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。

这些都是我觉得自己在设计过程比较合理的，但课堂只有四十五分钟，想面面俱到确实很难，通过上这节课，我总结了以下几点“失”。

1、学生在汇报自己的翻译情况时没能注意形式的变化，使得气氛较沉闷，学生注意力没能高度集中。

2、文言文应该在诵读中理解，但我考虑到课堂的完整性没有充分的让学生接触文本，朗读不到位。

新课程标准强调了学生的主体地位，教师只是课堂的组织者，参与者，用一位老师的话说：“教师课堂设计的每一个环节应该是为学生服务的，应该务实，把每个问题都要讲透，这样学生才会有所得。”我想遵循教育教学规律的课堂设计才会出彩吧。

第五篇：得道多助失道寡助说课稿

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，往往需要进行说课稿编写工作，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的得道多助失道寡助说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、说课人：

二、说课内容

初中五四制语文第五册第17课《孟子》二章第一章《得道多助，失道寡助》

三、《孟子》二章在教材中的地位

《孟子》二章是战国中期思想家、教育家孟子的作品。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为亚圣。他主张以“仁政”统一天下，孔孟思想影响了中国几千年的历史，学习《孟子》二章既可以了解孟子的`重要思想，又可以巩固论文知识，还能学到孟子关于文章写法等方面的技巧，可谓一举三得，因此，教材把《孟子》二章列为第五册讲读课文，列入中考阅读篇目中，是不无道理的四、教学目的、重点、难点、教法的确立.1、知识目的：积累文言词语，领会课文内容及论文特点。

2、能力目的：培养以词造句的能力，论文写法能力。

3、德育目的：以君者应以“人和”为本，为人者应以“做人”为根。

4、情感目的：以朗读感染学生，创设渐入学习佳境的氛围。

5、把理解词义和背诵第四段立为教学重点。

6、把对论点的理解和第四段结论中“得道多助，失道寡助”的区别。

7、运用朗读法、讨论法、练习法进行教学。

五、如何突破重点、难点

围绕教材以书注为主加以突破重点，通过朗读达到熟悉以至背诵的目的；难点的突破放在“人和”与“得道多助”的关系上。

六、学习《孟子》二章应达到的目的1、领会孟子“天时不如地利，地利不如人和”的重要思想及社会意义。

2、掌握论文的多种论证方法及结构。

3、巩固排比、对比等方法。

4、背诵并默写重点段。

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