第一篇：旗袍

旗袍·暗香·女人

爱上旗袍，缘于旗袍独特的温婉。

一次，逛街买衣服。驻足于一家古色古香的木质装饰店前，抬眼，“暗香”两个飘逸的字映入眼帘。步入其间，一件件典雅的旗袍安静的在那里，悠扬的筝乐拂面而来。那些旗袍风格各异，色彩纷呈，或高贵华丽、或清新典雅、或端庄古朴、或现代俏丽。

恍惚中，每个中国女子关于旗袍的绮梦，浮现在眼前，华灯初上，着一袭旗袍，香风细细在城市的陌陌红尘，细致的面料，别致的构图，婉约的式样，沉静又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子，永远清艳如一阙花间词。于是，那些隽永的东西也如水而来，比如高挽的云髻、纤手上温润的玉镯、耳畔点睛的珠坠、散发出来丝丝缕缕的千年幽香……

一次冬天，因为心情极差，自己去了远隔千里的杭州，在西湖边的一家旗袍店，看上了一件真丝的浅黄色旗袍，水滴领，斜襟，百合花纹。上身的瞬间，旁边的人啧啧称赞。细细打量，晕黄的灯光下面，柔和的光泽缓缓流动，弥漫着香熏的小店仿佛因了这份生动而倍增几分温馨。

看着镜子里的自己，手指轻滑过精致的绣花，最为生动的线条，在幽幽的空气中绽放着，一点点在心头荡一层最淡的涟漪，融合成一丝一缕的妙曼，细致入微地熨贴着每一寸肌肤，透出动人般的雅致，流淌出千迴百转的温婉。还有一件月白的旗袍，左肩和旗袍的右下方是大朵的绚丽的牡丹，精致的小立领，细腻柔和的滚边，让我爱不释手。架上挂着各种材质，各种式样的旗袍，宛若是一一个古老而安静的梦，被遗落在红尘尽头，如此的落寞与冷清。

望着镜中的自己，才知道，原来一件旗袍，竟能让普通的我，也可以如那些画中人一般优雅妩媚。原来幻中的女子，本就是前世今生的相见。那一件旗袍，是前世的梦萦，今生的魂牵。那一件件丝缎密密缝制的绝美旗袍，如水流动，旖旎，静婉，仿佛陷进水墨渐淡的画布里。记忆里的旗袍，是深巷里婀娜温婉的步履珊珊，是老街木格窗前的惊鸿一现，薄嗔微羞，风情万种，凝固成永恒的风景。

之后，每年遇到合适的面料，总是想做旗袍。那精细的手工里沉淀多少历史的厚重，而变幻多彩的款式渗进时尚元素，此时的旗袍已不再只是一种冷艳的忧伤和繁华落尽的沧桑。感悟这临水照花的静止的旖旎，是如此蚀人心骨。

走在江南的三月小巷，亦自对身着旗袍的女子多一份关注，品味旗袍于女子身上穿出的万种风情。淡淡黛眉，袅袅娜娜，举手投足间，如和风拂柳，摇曳生姿，一领一叉一窈窕，古典优雅、内修外敛，女人的妩媚、温柔与性感演绎到极致。

在江南氤氲的季节，旗袍女子，发髻斜坠，眉纤入鬓，袅袅娜娜，穿尘而来，在青石径上走过，腕上细镯的声音，若有若无，如繁花坠地，微风扣帘。粉墙黛瓦下，与她们擦肩而过，回眸一笑，千娇百媚。如此旗袍，似江南的风，隔着万重烟水，象梦一样轻轻地来。仿佛置身江南的水墨画里，伫立在枫桥旁，任梨花洒落，听听吴侬软语，品味苏州评弹。抑或在月光下身影袅娜，花团锦簇，龙飞风舞，呼之欲出，流光溢彩。

旗袍，总能让人想起一些关于风韵的东西。月下，伊人高挽的云鬓，摇摇欲坠的玉簪，巧笑倩兮的面容。还有那忧郁的古琴，古老的书籍以及箱底那一缕淡淡的幽香。想象着婉约的女子，将青丝挽到头顶，有几丝垂在鬓边，着素色的旗袍，忧郁地弹着古琴，随后轻轻地站起，袅袅娜娜，佩环叮当，行走于亭台阁谢间。此时夕阳西斜，女人的心事飞向远方。这将是怎样的一种风情呢！

旗袍，如梦如幻萦绕东方女子的心间，以一种淡淡的怀旧情愫，摇曳着万种风情，细致的手艺，不经意间让人湮染着浓浓的古意。暗香浮动，浸染在骨子里的贤淑含蓄、矜持柔和、妩媚温婉，旗袍以其流动的旋律、潇洒的画意、浓郁的诗情、内与外的和谐统一，绾结多少浪漫的旗袍情结，雅致而又端庄，风姿卓越，行走时裙摆轻微飘动，那种优雅飘逸的美感，直醉人心。旗袍修肩，高领，长长的下摆，勾勒出极至阴柔的曲线，凸凸凹凹中，传递着一份羞怯与内敛。不张扬，不暴露，但是却隐约传递出一份性感和淡淡的诱惑。千年的文化积淀造就了中国女人的恬淡与隐忍，与旗袍体现的风格相得益彰。

被旗袍娇宠着的女人，有着长长短短的故事，深深浅浅的秘密，零零星星的心绪。女人，如花般缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美，又将岁月的苍桑转身蜕变成经典与美丽。

电影《花样年华》里身着旗袍的张曼玉，在凄清的夜，轻寒斜瘦的身影，袅袅婷婷，渐行渐远。月光如水倾泻在婀娜的背影里，流淌着透骨的寂寞，冷艳香凝。她的每件旗袍都代表一种心境，立领的，大花的，修身的，散袖的，如行云流水般贴在主人的身上，再配上古典的首饰，把一个柔肠百转的女子演绎得淋漓尽致。幽暗的灯光下，她不断变换着旗袍时，人们仿佛看到一个东方美人的古典气质。虽然张曼玉不属于以长相来获得掌声的演员，但是在《花样年华》的旗袍装扮下，她是美丽而成熟的，是一现的昙花，在夜色中留下一点轻而远的气味。

有阵子迷张爱玲的文章，喜欢着她的文字，喜欢她笔下的故事，想那些涂着丹蔻的女子，是怎样摇曳着穿旗袍的身姿，妖妖娆娆，风情万种。喜欢看张爱玲那张抚着腰，微昂了头，睥睨一切的照片。她有各式旗袍，包裹着她的雅致，她的才华，她的落寞。她笔下的旗袍料子，有初夏的池塘，水上结了一层绿膜，漂着浮萍和断梗的紫的白的丁香，仿佛应填入“忆江南”的小令里。旗袍在她笔下更是流泻着冷艳香凝。《半生缘》中曼桢穿过一件旗袍，袖口压着黑白辫子花边，有着清纯的妩媚；《封锁》里的吴翠远的白洋纱旗袍，人如其衣，素淡清雅。《倾城之恋》里的白流苏，着了一身幽暗的绿去香港见范柳原，范对流苏说，你就是医我的药。白流苏那件月白蝉翼纱旗袍，大概是被月光浸泡过的吧。当时的月亮，孤影，冷眼，乱心。

读着张爱玲笔下穿旗袍的女子，看着她那穿着旗袍的照片，流年中的传奇，带着的暗香和生动的苦涩，旧上海的热闹与寂寞，浮华与苍凉舒缓有致地铺展开来。她的旧作《阮玲玉》：微卷的秀发，轻愁的眼神，袅娜的身姿，浅笑嫣然，淡雅绝俗，散发着幽幽的馨香，旗袍点缀着她璀璨却短暂的生命。陶醉在阮玲玉衣香鬓影中的我不禁感叹，那样一个风华绝代的女子，正合了叶倾城对旗袍的赞誉之词：“沉静而又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阕花间词。”那些美丽的女子用一段情爱喂哺着干涩的离离华年，在那份无望的挣扎里隐晦着不易流落的朵朵花香。透那枚散着荷香的盘扣，在爱情的池沼里，旗袍沦陷着万劫不复的悲剧。

穿旗袍的女人，一袭旗袍下是细细密密的心事，是层层叠叠的故事。比如，林徽因，陆小曼，这些满腹柔情与才情的女子，优雅端庄，她们嫣然一笑，遥远的旧上海风情，便随之荡漾开来。这些女子的美，即使是隔了岁月，也丝毫不会让人厌倦。

时光走了那么远，山也老了，水也旧了，一切都只留下泛黄的回忆，而经典的衣裳，却可以永远地留下来，温暖着我们心里最深最柔软的记忆。昏黄的月光下，模糊的容颜终于逐渐清晰。这本是属于哪个古老年代的绝代风华，却在无心之中滤过流年的尘埃，恍惚了时间的界线。胭脂倾城，在一波一痕的涟漪中，近了，又远了；缥缈了，却又真切了。

隔着重重岁月，午后的我，在阳光落在白纱帘的斑驳光影里，开始怀想那些穿着旗袍在上个世纪的历史中走过的女子的身影。那些柔软的丝缎，镶边的立领，精致的盘扣，绾起的青丝，恬静的容颜，单是那些形容旗袍颜色的词，入眼早已是流光溢彩，读来满齿芬芳，你看，素白、瓷青、淡紫、杏子黄、藕合色……或许因为隔着距离，旗袍在我的臆想里有着绝世的风情，是留声机旁老藤椅上的风情，是水墨渐淡的画布里的旖旎，是闺阁木窗前的婉约。

旗袍有着独特的神韵，它的简约亦能压住那俗艳与张狂，透出一帘幽深的底蕴，把中国深厚的服饰文化演绎得淋漓尽致……

旗袍对于我是一个情结，也是一个梦，那种一低头的温柔，是其他任何服装也取代不了的。

丝缎所泛起的柔软、温润，如春日碧波，檀木案前，试想溶溶月下，伊人玉指拂筝，秀发轻绾，肌肤白皙，肩臂圆润，身上是薄软的杭丝，润滑的绸缎妥帖地勾勒出窈窕的身姿，洋溢出温婉的风韵。隔着漫长的岁月，我常想，如果有轮回，那么唐诗宋词中的女子会在何处？是在“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”的惆怅里？还是在“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”的期盼中？或是在那些仿旧的团扇、青瓷花瓶上？若说女子如花，暗香浮动，那应比栀子浅淡，比茉莉玉润。开在竹质的帘幕中，恬静，精致。那一刻，她们是最美。

旗袍的香，高贵着一份与生俱来的冷艳。小轩窗，正梳妆。蛾鬓淡扫，旗袍裹身，眉宇间徒然写满细碎的忧怨。女人慵懒地翻着手中的线装书，一句句宋词迷离地跌落进相思的枯井，前尘旧事，件件桩桩一起涌上心头。书卷幽幽，浸润着女人的身体与灵魂，那份含烟飘渺，从骨髓一直流淌在纤纤指尖。

穿旗袍的女人，孤寂地消瘦着岁月的每一根藤蔓，寻寻觅觅冷清着一息息寂寞的花事，没有谁不舍得与花样年华的女人来一场轰轰烈烈的倾城之恋，来证明他的骄傲。

穿旗袍的女人，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。旗袍是诱惑，亦是拒绝，它会将不相干的你拒于千里之外，它更会让自己逆香在时光的流里恣意漂泊，在那种追忆里，女人不经意沾惹着怀旧的气韵，蹉跎着烟雨红颜。

穿旗袍的女人，是自恋的，是有情感的，更是精神的。伫立时光的水湄凝眸一望便是千年，思恋如水一寸寸风化成风中的誓言。

穿旗袍的女人，所具有的东方神韵，是一种内与外和谐统一的中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。

正如台湾设计家杨成贵所说：“旗袍更多的是一种资源，一种精神，一种文化的苏醒，从这个意义上说，旗袍作为一种物质制品的文化符号，她更是中华民族腾飞所需的表情展示”。旗袍，是中国的特色，更是东方女性的特色。旗袍看似含蓄，实则性感，它有着一种恬淡的靓丽，它有着让人有凛然不可侵犯之感。比起其他任何样式的女装，旗袍更能显现出一个人的气质、修养与内涵。也只有东方女人穿上，才会独特的东方气韵，才能恰如其分地衬托出东方人的典雅与灵秀之美感。我喜欢旗袍，因为它既古典而又有中国特色。

穿旗袍的女人，并不张扬，也不矜持，并不夸张，也不自大。她落落大方，大家风范，集中了东方女性以至东方文化所有的隐忍，从容，善良和坚韧不拔。也因此，无论世事如何变化，穿旗袍的女人依然韵味无穷，像一个成熟而知性的女人那一闪而过的风情万种，是诱惑绝不是勾引，是真情流露，绝不风骚故弄。

于是，那缎上隐隐的光泽，从此让我衣柜中所有的衣服黯然失色。

因为它织锦缎面的细腻与温柔，曾触及了一个女人柔软的灵魂；因为它滚边的玲珑和小立领的精致，曾刻画出年轮里最晶莹剔透的信物；因为它的风华绝代，曾远了我心底最圆润，最婉约的梦。

风华绝代，胭脂倾城。

女人的本身，就有一种韵味，特别是一个有修养、有气质的知性女人，本身就会散发出一种无穷的魅力，如果再加上一件合身且突显女性特有的曲线，与优雅举匹配的旗袍，更是把东方女人的魅力展现的淋漓尽致。旗袍，会因这种特有的女人味而更添端庄，而女人也会因旗袍而更加妩媚动人。

旗袍加身的女人，走起路来是袅袅娜娜，站着更是亭亭玉立，举手投足总是让人感到风情万种，到底是旗袍让女人变的韵味十足了？还是女人使旗袍有了灵魂？

旗袍，也并非是所东方女性都适合穿之。旗袍，是极其娇贵的服装。未曾上身，先挑身材，胖瘦要适中，曲线要分明。举手转身的贞静贤淑，步履翩然的万千风情，宛若经年的檀香丝丝缕缕不折不扣地弥漫着岁月红尘。我庆幸自己是女人，感受着生命的千娇百媚，以及满世界装点着岁月的美丽女人。

旗袍娇宠着三十岁以后的女人，长长短短的故事，深深浅浅的秘密，零零星星的心绪。这时候的女人，如花般缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美，又将岁月的苍桑转身蜕变成经典与美丽。

静谧的午夜，燃一瓣浸染着岁月味道的檀香，飞花似梦，细雨如愁，旗袍温婉素雅从记忆的深处摇曳而来，女人如花开在时光的彼岸，弥漫着岁月雕琢的缕缕暗香，以最优雅的姿势，沉淀着繁华尘世的美丽。无言倚西楼，月如钩，暗香浮动，灯光幽暗着浅浅的忧郁，一涓春月点黄昏。女人坐在一把老藤椅上怀念一瓣梅的瘦脊。旗袍让女人远离世间的纷争，避开世俗的生活，用孤独释放着命运成全的才华与美丽，宛若那一现的昙花，在时空的光影里留守着女人的轻远与淡定。

经常，喜欢一个人，穿上各色旗袍坐在安静的时光里，旗袍上常常会有一种弥漫着鸟语花香的味道。我真切地感受着旗袍身上泛着微微的花草的香味，淡淡的静雅、芬芳，让人沉醉。每次闻着从旗袍身上透出来的清香，总感到溢人心脾。

旗袍，不再是一个与自己有着那么遥远距离的梦境。

朦胧中，横塘月下，西子湖畔，芳洲依依，依稀见身姿袅娜的旗袍女人，娉婷而来，烟视媚行，袅袅地走入迷梦的江南烟雨中……

第二篇：旗袍

旗袍.心事

倘若，将旗袍从衣橱里删除。我不知道，最适合包裹我灵魂的衣裳会是哪一件？我不知道，我那片心灵的衣海还剩下什么？

旗袍.疗伤

朋友喜欢旗袍，因为它衬出身体的婀娜。我喜欢旗袍，因为它代表美与爱的永恒。朋友说我穿上旗袍特具古典美，也许是因为我近似于姣花照水的静吧，不管有多么不安的内心世界，穿上旗袍的我仍可宠辱不惊，平静得如一潭湖水。虽然琐碎凌乱的生活如同砸在湖面的小石子，片刻间宁静被打破，湖面泛起了圈圈涟漪。但涟漪散去，湖面依然平静如昔。我觉得我属于诗一般的隽秀，并非属于那种广阔和自由，而是属于那种静谧与安逸。旗袍对胴体的包裹舒心得入骨，擦干眼泪，化最美的妆，穿最美的裳，坚强得让人心疼，温婉得让人怜惜。也许，这就是所谓的“外柔内刚”吧。

旗袍.憧憬

山谷里，晚风徐徐，天幕里缀满繁星，闪烁着梦幻的光芒。旗袍束腰，我孤单，但我并不寂寞。星空温柔，我亦温柔，刺骨温柔，我陪着星星眨眼睛，星星听我讲满怀的心事，我聆听漫天的星语，痴痴地看着，看着，直到眼睛发痛，泪眼朦胧。我告诉自己：我不难过，我只是默默在守候着一份感动。我悄悄把梦想编织成一颗颗的小星星，别在夜幕上，别成一帘幽梦，一场身穿大红旗袍的梦中婚礼。相信吗？每个晴朗的夜空都会有一个小精灵诞生，那便是我许下的小小心愿。我在静静等待，等待生命中最美的流星雨落在这地球上，让感动一个一个实现。

旗袍.油纸伞

心晴的时候，雨亦是晴；心雨的时候，晴亦是雨。

潮湿的空气，小雨淅淅沥沥，着一身水墨旗袍，撑一把油纸伞，在雨中漫无目的地走。缠绵多情的小雨，弥漫成一种温柔的氛围。天地间飘散的浪漫情怀包围了我。然而，雨天是最想念的季节，总勾起太多太多伤感的回忆。油纸伞跌落一旁，闭上眼睛，感受着雨的气息。伤感的水滴顺着长发，如回忆在空气中缓缓流动，凝聚，下落，扩散。多想回忆能定格在这一刻。雨下得太多，渐渐模糊了记忆，打进了我心头。暖暖的液体溢出眼眶，却怎么也温暖不了心房。默默地怀念一种体温，我痴痴地等。也许油纸伞更懂雨的心情，但愿它不会在我心里泛滥成灾！

旗袍.秋叶

傍晚时分，捧一本书，梳起美美的侧发髻，一身半褪色的旗袍，古朴沉静，独自一人在林间徘徊。有时，我把孤独的身影倚靠在火红的枫树下，然后静静地沉浸在文字的殿堂中。耳边有动听的声响：“啾啾啾”的鸟叫声、“沙沙沙”的落叶声、“嚓嚓嚓”的脚步声、“吱吱吱”踩着落叶的声音……一切都那么平静、和谐。叶儿轻轻地飘落，像一只火红色的蝴蝶，停歇在我的身边，一层又一层，就像我的忧愁。轻轻地拾起一片，叶子上分明的脉络镌刻着我每一个飘渺的黄昏中点点滴滴的欢乐与不快。我不禁黯然神伤，落叶是疲倦的蝴蝶吗？叶落，真的很不舍，是你执意离开，还是树的不挽留，或者，只是你向往自由。可是，可是，我没有勇气接受你的离开，我无能为力，我无可奈何。心中传来一个声音：不要难过，未来还有很多希望！希望？我有些茫然。思绪不断飞扬，我呆呆看着，看着，想着，想着……直到夕阳把耀眼的金色光芒洒在落叶上，刺痛我湿湿的眼眶，我才轻轻站起身，把落叶夹紧书里，转身告别那片夕阳，任它流着泪在身后紧紧跟随，将我一袭旗袍的身姿和芳华拖得好长，好长……

是谁说的，“生如夏花之绚烂，死若秋叶般静美”？

写不下去了，此时已哽咽……

作者简介：伍溶月，女，名字取自于晏殊的“梨花院落溶溶月”，热爱文艺，热爱一切美的事物，性格活泼开朗，现任职于江西省安福县著名风景区羊狮慕脚下的一所美丽的学校，担任英语教学，也是该县作家协会会员，在吉安晚报上发表过文章，她相信只要心美，一切皆美，未来也会开出繁花似锦的诗和远方。

第三篇：旗袍纸样

1、作后衣长110cm

2、背长线由上平线量下38cm，即腰围线WL

3、臀围线由WL下量18cm

4、作后篇袖窿深为1.5B/10+7cm=20.5cm

5、画后领口，后横领=（2/10）N=7.2，后直领=后横领/3

6、画后肩线，肩斜15：4.5，肩宽=S/2=20cm

7、作背宽线为（1.5/10）B+4~4.5=18cm

8、作胸围大B/4=22.5cm，臀围大H/4=23.5cm

9、计算后片吸腰省量（B-W）/2×0.6cm=4.8cm，侧缝为1/3省量

10、摆缝劈势15：1，下摆起翘量0.7cm 前片制板：

1、各水平线同后片

2、前中是箱型前片，前中袖窿深比后篇增加胸省量3.5-0.5=3cm

3、画前领口，前横领-0.3cm=7.2-0.3=6.9cm，直领=后

横领=7.2cm

4、画前肩线，肩斜15：6，前肩线长=后肩线长-0.6cm

5、作前胸宽=（1.5/10）B+2.5~3=16cm

6、胸围大，臀围大同后片为B/4，H/4

7、BP点，上平线量下24~26，前中线量进8~9确定BP点

8、袖窿抬高胸省量3.5cm

9、计算前吸腰省量为（B-W）/2×0.4cm=3.2cm

10、摆缝劈势同后片

第四篇：旗袍教案

篇一：旗袍神韵教案 《文化在继承中发展》

荆门市屈家岭管理区五三高中李 敏 教学目标： 知识与技能：

1、理解文化继承与文化发展的关系

2、文化传承的含义

3、识记影响文化发展的因素

4、明确教育在文化传承中的作用 过程与方法：

通过文化继承和文化发展关系的探究，提高学生分析和归纳能力； 情感态度价值观目标：

在认识中国丰富的文化历史中树立正确的态度，并且做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

教学重难点：文化继承与发展的关系、教育对文化发展的作用 [导入]配乐散文欣赏 新课推进：

材料一：旗袍文化

介绍旗袍的起源、旗袍文化、旗袍百年老字号瑞蚨祥和旗袍的演变

思考1：从材料中来看，瑞蚨祥旗袍继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？ 总结：继承：旗袍文化的内涵、传统工艺、花色等等。发展:旗袍的种类、款式、造型、面料等等。

关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

板书

一、（一）同一过程的两个方面

1、继承和发展的关系 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，文化的继承和发展，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承是同一过程的两个方面

2、文化发展的过程

在继承基础上发展，在发展的过程中继承，这就是文化传承。

请同学们阅读教材第44页的观点一和观点二。

问题：对于我国古代的教育思想，你是如何看待这两种观点的？ 总结：观点一是要摆脱我国古代的教育思想，并列出其负面的对学生学习和发展的不利影响；观点二是要回归我国古代教育思想，列举我国古代教育思想中的精华及其正面的影响。这两种观点均有一定道理，但均不全面。它们分歧的焦点在于对待传统文化只是一味继承还是彻底抛弃，正确的态度应该是取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。练习：

思考2：是什么因素在推动旗袍文化这种传统服装文化的发展？除了这些，影响文化发展还有哪些重要因素？

板书

二、（二）影响文化发展的重要因素

1、社会制度的更替

2、科学技术的进步

3、思想运动的推动

练习：

材料二：随着科技的不断进步，教育已经走向现代化，教师“一支粉笔、两袖清风、三尺讲台”的传统教学方式将渐渐地离我们远去，现在我们有了多媒体技术。学校使用电化教学，教学中通过用图象、声音、动画、多媒体影片等多种方式向学生展示书本知识，使得课堂越来越生动、逼真、有趣了。

想一想：材料反映了什么问题？你能谈谈你的看法吗？ 总结：

材料三：春秋战国“百家争鸣”、新文化运动、文艺复兴 总结：思想运动促进文化的发展

板书

三、（三）教育对文化传承的作用

（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动（2）教育在文化传承中发挥着越来越大的作用。

教育具有保存、传递和活化传统文化的功能。教育具有选择、整理传统文化的功能。教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。

课堂探究：总结私塾、课堂教学和网络教学三种教育方式各自的特点及其对文化传承所起到的作用。总结：

特点：私塾是一种个别化教学，一个教师只能教几个至多十几个学生，无固定教材，教育质量主要取决于教师个人水平；课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，教师按课程表上课，有统一和固定的教学内容，按规定的科学的系统的教学计划、教学大纲和教科书进行教学，课堂活动在教师的指导下进行；网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用，将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享，打破了时空的界限。

作用：私塾这种教育方式对文化传承起过一定的作用，但规模小，影响有限；课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径；网络学习这种教学方式，使文化传承的方式和手段发生了根本的变革，极大地促进了文化的传播、继承和发展。

练习：

思考题：课件

（1）上面这幅图反映了什么文化现象？如何看待这种文化现象？（2）结合上面这幅图，分析应该如何正确对待中国传统文化。

[结论]总之，对于浩瀚如海的中国传统文化，我们在批判继承和保留的同时，还要顺应时代要求去发展有中国特色的社会主义文化。篇二：服装制图旗袍公开课教案 泉州服装学校202_年春季《服装结构制图》科 ——《旗袍结构制图》公开课教案

教 材：中等职业教育国家规划教材《服装结构制图》 课 题: 旗袍结构制图 授课时间：第十一周

授课班级：11级(1)班 授课课型：新授课 授课教师：姚红 授课课时：1课时

教学目标：1 知识目标：通过本次课学习，让学生掌握旗袍结构制图方法与原理 2 能力目标：让学生能独自绘制出旗袍结构制图，提高动手能力 3 德育目标：培养学生的观察分析能力，以及科学求实的学风和严禁的思维 方法

教学重点：对旗袍款式的理解和制图公式的掌握 教学难点：旗袍结构制图中省道的绘制方法 教学方法：讲授法 演示法 举例法 教学准备：教案、教材、图片辅助教学 教学过程

一、组织教学（2分钟）

1、师生行礼，考勤点名。

2、组织课堂纪律，提醒学生做好课堂笔记，集中学生注意力并贯穿课堂的始终。

二、课程导入（3分钟）

有一首歌曲唱得好“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我国是一个多民族的国家。除汉族外共有55个少数民族。上节课我们学习了接腰连衣裙的结构制图，这节课我们学习带有少数民族满族特色的服装——旗袍。

三、授课内容（30分钟）

旗袍作为满族妇女的民族服饰，旗装大多是平直的线条，衣身宽松，两边开衩，胸腰围度与衣裙尺寸比例较为接近。20世纪90年代以来，女性的理想形象是高挑，平肩，窄臀。而旗袍经过多次改良之后，变成最能衬托女性的时装而广为流行。

（一）款式图

（二）款式特点

这里介绍的款式为常见的立领，斜开襟长袖旗袍。前

后片中心线不分割，前片侧缝及腰部收省，两侧开衩较高。袖子为一片袖，袖山较高，袖子较瘦，袖口向前偏，在后袖 缝线肘部收一只省。

（三）制图规格

号型160/84a 单位：cm(四）结构制图

四、师生互动（5分钟）

根据本节课所学的知识，对旗袍结构制图的部位公式及制图方法进行提问。

五、课堂小结（3分钟）

1、了解旗袍款式特征、外形特征及制图规格。

2、掌握旗袍制图方法、部位公式及结构制图。

3、注意直线与弧线的圆顺清晰、制图画面的整洁。

六、作业布置（2分钟）

旗袍结构制图绘制二遍。制图比例1：500.七、板书设计

篇三：服装制图旗袍公开课教案 《旗袍结构制图》教案

课 题: 旗袍结构制图

教学目标：1 知识目标：通过本次课学习，让学生掌握旗袍结构制图方法与原理 2 能力目标：让学生能独自绘制出旗袍结构制图，提高动手能力 3 德育目标：培养学生的观察分析能力，以及科学求实的学风和严禁的思维 方法

教学重点：对旗袍款式的理解和制图公式的掌握 教学难点：旗袍结构制图中省道的绘制方法 教学方法：讲授法 演示法 举例法 教学准备：教案、教材、图片辅助教学 教学过程

一、组织教学（2分钟）

1、师生行礼，考勤点名。

2、组织课堂纪律，提醒学生做好课堂笔记，集中学生注意力并贯穿课堂的始终。

二、课程导入（3分钟）

有一首歌曲唱得好“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我国是一个多民族的国家。除汉族外共有55个少数民族。上节课我们学习了接腰连衣裙的结构制图，这节课我们学习带有少数民族满族特色的服装——旗袍。

三、授课内容（30分钟）

旗袍作为满族妇女的民族服饰，旗装大多是平直的线条，衣身宽松，两边开衩，胸腰围度与衣裙尺寸比例较为接近。20世纪90年代以来，女性的理想形象 是高挑，平肩，窄臀。而旗袍经过多次改良之后，变成最能 衬托女性的时装而广为流行。

（一）款式图

（二）款式特 点

这里介绍的款式为常见的立领，斜开襟长袖旗袍。前后片中心线不分割，前片侧缝及腰部收省，两侧开衩较高。袖子为一片袖，袖山较高，袖子较瘦，袖口向前偏，在后袖缝线肘部收 一只省。

（三）制图规格

号型160/84a 单位：cm(四）结构制图

四、师生互动（5分钟）

根据本节课所学的知识，对旗袍结构制图的部位公式及制图方法进行提问。

五、课堂小结（3分钟）

1、了解旗袍款式特征、外形特征及制图规格。

2、掌握旗袍制图方法、部位公式及结构制图。

3、注意直线与弧线的圆顺清晰、制图画面的整洁。

六、作业布置（2分钟）

旗袍结构制图绘制二遍。制图比例1：500.七、板书设计

八、教学反思篇四：中国传统国服旗袍 教案 中国文化教学与传播 中国传统国服 ― 旗袍 ? 1.教学对象

-越南三年级第一学期的大生。（上大学才开始学汉语的大学生 – 东方系汉语专业）2.教学目的

现代社会的旗袍的种类。4.教学方法

-讲解、看视频、对比越南国服（aodai）。5.教学重点与难点

-重点：+ 什么是旗袍？ + 旗袍款式的改变。

+ 为什么旗袍过每年代都被改变？ + 中国旗袍和越南国服的区别。今天继续学中国旗袍（152页）。让学生自己先看整课文内容。

-让学生自己说一下自己对旗袍的了解，在学生心目中的中国旗袍是什么样子。

（说明：刚开始上课，学生的情绪还没稳定下来。先用导入语引起学生的感兴趣的话题，用简单的阅读任务进行过度。）

* 展示一段ppt：开一段ppt给学生先看什么是旗袍，便于学生学习的时候可以想象出来旗袍的样子，易于记住一些描写旗袍的生词。2).朗读长袍（cháng páo）：有单袍、夹袍和棉袍之分，单袍又俗称“大褂”。长袍的式样是右大襟式，左右两开禊，而皇室的长袍则是四开禊。长袍在其流行的过程中也有较大的演变。清朝初期的长袍又肥又大，长及脚面，并且没有领子，穿时，须别加领衣，俗称“一裹圆”，此种服饰为清代官吏经常使用，无禊，后来成为天津地区一般平民所穿用的袍服。清朝晚期，长袍则演变成又短又瘦，并且加上了立领。长袍大襟所遮住的部分称为“掩襟”，有长掩襟也有半掩襟。最初，长袍上都不带口袋。民国以后，在长袍的掩襟上普遍安有一个口袋，便于盛放手绢等小物品（没有口袋时，手绢等小物品一般是放在左袖口内，走路的时候左手不垂放下来或是用手牵着袖口）。旧时，无论是商人、官僚、文人，还是平民百姓，只要稍有些“脸面”的人，长袍是必备的服饰之一，它既充当了礼服，又是...“旗袍由此而得名”（课文里的第一段第二行）：就是旗袍因为那样所以有了这个名称。“由此”是指上面一分句子，用来连接前一分局的原因和后一分局的结果。为什么旗袍当时最流行的是在上海？

* 再次展示ppt：给学生看一下中国旗袍和越南国服，进行初步比较。7).作业布置

-使用生词、词组造句：

+ 裁剪、旧式、流行、当时、西化? + ??由此??;使??为；被??所?多读、写生词（148-149页）。用生词自己造句。-完成作业从149至155页

第五篇：旗袍讲稿[模版]

旗袍馆讲解稿

观众朋友们，大家好，欢迎参观中国旗袍馆。

旗袍是由清代旗人袍装演变而成。这件吉服袍是在隆重场合穿的礼服性质的长袍，可以看出，袍身比较宽大，但是在衣襟、领口、袖端都用镶绣进行了装饰，这种繁复边饰从三镶三滚一直发展到“十八镶滚”。

平日里，满族女性通常穿常服袍，这是一件清代氅衣，是穿在衬衣外面的日常服饰，氅衣是旗袍的前身，如果给它加上领子、再收些腰身，就具有早期旗袍的样式了。

辛亥革命以后，旗装袍开始主张简约，体现自然之美。从这张溥仪、婉容的合影可以看到，婉容身穿的旗装袍颜色素了，原先繁缛的镶滚边饰也看不到了。这一时期旗装袍的简化也预示着民众思想由束缚走向解放的过程。

现代意义上的旗袍开始流行于20世纪20年代，在中国的另一个时尚中心上海，旗袍粉墨登场了。这是过去的马甲旗袍，最初是把长马甲罩在带有倒大袖的短袄上面。请看，这几件都是典型的倒大袖，之后索性将长马甲与倒大袖缝合在一起，形成了倒大袖旗袍。

这处画室场景外的建筑门头上写着“上海美术专门学校”，它是南京艺术学院的前身，1912年在上海创办，1958年迁到南京，后改名为南京艺术学院，培养了大批艺术人才。

这是一处蒋介石和宋美龄的室内场景。大家都知道宋美龄对旗袍情有独钟，黑色丝绒旗袍是她的最爱。由于宋美龄的名人效应，当年，黑色旗袍在南京风靡一时。

30年代，旗袍在十里洋场的大上海迎来了黄金时期，百乐门等歌舞厅成为旗袍的展示舞台。海派旗袍的流行变化非常快，就说旗袍的裙摆吧，由原先的过膝盖越变越长，直到脚面，被戏称为“扫地旗袍”。裙摆太长行走不便，于是，旗袍出现左右开衩，并且开衩越来越高。

30年代开始流行一种阴丹士林蓝布旗袍，阴丹士林布颜色鲜艳，耐日晒和洗涤，而且价格便宜，所以很受百姓欢迎，当时阴丹士林色布的广告铺天盖地，这是一张名为“快乐小姐”的月份牌广告画：“她为什么快乐？因为她穿着的阴丹士林布，颜色最为鲜艳，日久曝晒不褪色，经久皂洗不褪色，不致枉费金钱。”

这是一场民国时期的集体婚礼，画面上新娘统一身穿粉色短袖长旗袍。很长一段时间，大家都认为这是三四十年代上海的集体婚礼，直到几年前台湾一位先生公布了原版照片背面的说明才知道，原来这是在南京黄埔路的励志社举办的集体婚礼，可见民国时期旗袍在南京是时尚且正式的女性服饰。

现在我们正走过一条民国时期的南京街巷，街上店铺林立，“立大盛绸缎局”、“宝霞银楼”„„请看这块老门牌，“吉祥街33号”，吉祥街这个老地名现在已经不存在了，但它曾是江宁织造的南边界，也就是现在太平南路的北端。太平南路在民国时期也是一条繁华的商业街，常能看到身穿各式旗袍的女子出入于店铺。

这是民国时期，上海女性身穿旗袍乘坐电车的场景。这儿展示了几件典雅大方的民国旗袍。远处还有一家裁缝店的场景，展示了老师缝纫机、电熨斗、喷水壶等。

50年代以后，旗袍逐渐退出女性的日常生活，80年代，中国服装业提出“时装民族化”的倡议后，旗袍又回来了，这几件是用传统的云锦妆花工艺制作的现代旗袍。20世纪末一场名为“超级旗袍秀”的时装发布会在国际T台将世界的目光聚焦于中国旗袍，旗袍成了最具风情的中国符号。

观众朋友们，至此，《中国旗袍馆》的讲解就结束了，谢谢大家！在尾厅设有“旗袍试衣镜”的互动项目，欢迎大家体验。