第一篇：《家风家规》观后感

《家风家规》观后感

今天，我们全班同学在老师的带领下，一起观看了动画片《家风家规》。看完了这部动画片，很多地方都深深打动了我。

这部动画片一共有十二篇——爱国篇、诚信篇、节俭篇„„其中，令我记忆最深刻的便是爱国篇了！

爱国篇主要讲了宋朝著名文学家范仲淹因为指责皇帝废除了王后，又指责宰相乱立官职，而遭受到了“三度出京”的故事。虽然被贬成小官被流放到边境，但范仲淹仍然为老百姓着想，为百姓做了不少好事。这种忧国忧民的精神，是多么的难能可贵啊。

回到今天，就拿大家生活中熟知的汽车来说吧。日本品牌汽车在每月的汽车销售榜里，至少有一款上了前三。现在，日本品牌汽车的4S店无论在什么时候，一走进大厅，便看见一位位销售人员和许多客人正在忙碌地交谈着，展厅里真是“门庭若市”呀！难道大家都忘了七十多年前的抗日战争，忘了那一个个为建设新中国而献出宝贵生命的烈士，忘了钓鱼岛事件？

人们平时选购汽车时，仅仅只想到了日本车省油，却忘了每月上万辆的销售量，给日本“捐献”了至少几千万元的人民币。只有有了“大家”才会有“小家”。因此，让我们每一个中国人一起自觉地拒绝日货，为我们的祖国献上自己的一份力量。爱国，从我做起，从小做起！

第二篇：周恩来家风家规观后感

周恩来家风家规观后感

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。

周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住国务院招待所；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；不谋私利，不搞特殊化等等。这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。

亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。这方面，许多老一辈无产阶级革命家给我们做出了榜样。相反，错位的亲情，就是一根温柔软滑的绞绳，容易让原则在亲情面前失守，底线在亲情面前突破。现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。

作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

父母是子女最重要的老师，儿女是父母最真实的镜子。共产党员应以清正廉洁、高风亮节的行为，去教育、影响和带动家庭成员，以党纪法规管好自己的家人亲属。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是包括做人、干事、创业等在内的精神财富，而不是身外之物。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到领导干部的自身形象，更关系到党在群众心目中的形象以及党群干群关系，是一个关系党的事业兴衰成败的原则性问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属来个“约法三章”，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。

第三篇：家风、家规

一、养子须教子

１、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）２、养不教，父之过。（《三字经》）３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）５、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）

８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）

９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）１０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）１１、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）１２、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）

１３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）１４、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》）１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）

１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）

１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》）

１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难 望有成。（《曾国藩家中》）

二、仁爱

１、百善孝为先。（《增广贤文》）

２、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）３、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）４、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）

５、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》）

６、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》）

７、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》）

１、乖僻自是，悔误必多。（治家格言）

２、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。（治家格言）３、施恩无念，受恩莫忘。（治家格言）４、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）

５、人有喜庆，不可生妒忌心； 人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）６、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（治家格言）７、匿怨而用暗箭，祸延子孙。（治家铬言）

８、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则 却之。（家诫要言）

９、才能知耻，即是上进。（家诫要言）１０、器量须大，心境须宽。（家诫要言）１１、待人要宽和，世事要练达。（家诫要言）１２、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）１３、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）１４、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）

１５、人悔不要埋怨，人羞不要数说。人极不要跟寻，人愁不可喜悦。（续小儿语）

１６、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）１７、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）１８、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）１９、不自恃而露才，不轻试而幸功。（《增文贤文》）２０、静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《增文贤文》）２１、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）２２、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。（《增文贤文》 ２３、以直报怨，以义解仇。（《增文贤文》）２４、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）２５、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（《增文贤文》）２６、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）２７、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。（《增文贤文》）２８、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。（《增文贤文》）

第四篇：家风家规

家风家规

每一个孩子的健康 成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明！

在我看来，首先，家风是一种教育方式的传承，它是一种精神层面的教育，是一种需要潜移默化的教育理念。换言之，家风即家庭的一种风气，是一种正面的，积极向上的行为准则。它需要先内化于心，而后外化于日常的行为中。因此，对于孩子的家风教育并不能只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子的精神教育。表现在日常生活中，就是指不仅仅需要对孩子的行为进行简单的判定正误，更重要的是要告诉其所以然，进而引向教育的核心。如此反复，使家风的存在逐渐进入孩子的内心，形成一种行事的内在准则。再者，家训作为中国自古流传下来的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有着强烈的影响。相对于家风来说，家训则显得更为具体易懂。它就是对家庭成员的一种要求或者说是一种警示，明确地指出行为方式中的禁区。古人有每日诵其家训并将其熟记于心之礼，细细想来，这种传统也不是全无道理的。熟记于心之后，每当你行事之前便会不自觉地以家训为准，符合则为之，不符则拒为之。事实上，家训的存在是对家风的进一步补充与完善，以达到内外共同要求的目的。最后，是我认为最为重要的一项——家教。它主要是以父母双方为主导的对孩子的亲身教育。这种教育是其他任何人所不能代替的。可以说，家风与家训的教育都是家教内容的一部分。家教内容体现在孩子成长过程中的每一分每一秒。家庭环境的好坏直接影响孩子人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教的成功与否也能直接反映出你是否是一名合格的负责人的家长。尤其是在孩子的认知阶段，他们所有的认知标准都来自于父母对他们的引导，所以这段时期是至关重要的。人生观、价值观以及世界观一旦形成，是很难再改变的。因此孩子的一生与家庭教育的质量真的是密不可分的。要想自己的孩子能够有一个好的未来，首先作为家长的我们就应该从现在做起，给他们一个好的家庭环境，好的家庭教育。

我相信没有哪位家长不希望自己的子女有一个美好的未来，更不会希望自己的孩子成为误入歧途者之一。可是这些不是只要想想就能够实现的，它需要作为家长的我们来做些什么是我们的孩子远离危险的边缘。家风不是说说而已，家训也不是背熟就作罢，家教更不是简单粗暴的打骂。作为一名合格的家长，我们必须首先自己要重视这三者的存在，而后才能将其运用到对孩子的教育中。家风正不正，家训严不严，家教好不好，不是别人说了算，自己孩子的未来才是最好的证明。不要等到无可挽救的地步再后悔自己当初教育的懒惰与放纵，要从现在开始担负起自己为人父母的责任，百分百地投入自己的爱给孩子，给自己以严格的要求，以高标准的家庭教育助孩子成就美好的未来。

第五篇：家风家规

家风家规——孩子成长路上的风向标

家风家规作为一种无形的力量一直潜移默化地影响着家庭中的每一个成员，家风家规更是打造孩子成长的好摇篮。

生活上，我们家有着勤俭节约的家风。我爷爷辈、爸妈这一辈都是经历过艰苦年代、挨过饿的，所以他们时常给我讲过去艰苦的日子，比如地里有了好收成也不敢大吃，总是储新粮，吃旧粮，有的旧粮都霉了，也舍不得扔。直到现在，听说哪有减价菜、便宜菜，走老远重重地提回一篮来，有时我都劝他们，走那么远也省不了多少钱，咱不浪费，但也得注意身体不是，他们就说：“不能忘本呐，过去可苦了。”他们也常拿“挣钱不容易，花钱要仔细”“请人不得不大气，生活不得不仔细”等一系列话教育我。到了我女儿这，哪经过他们所说的那般艰苦生活，总觉得那是在道古，那是哪朝哪代的事，甚至吃着玉米面饼还说：“真是美味，姥姥姥爷竟然天天能吃到，真是好生活。”我就在想，时代的确不同了，怎么能让这股家风刮到她那儿？于是，我们除了带她去交电费、水费各种生活费用，还帮她一起将钱换算成她爱吃的手抓饼数量，她就对生活成本有了形象数量的了解，她有时会说：”又浪费了一个手抓饼，可不能这样。”我们也常带她去不同生活条件的亲戚家，一个亲戚家生活条件不好，家里有一个比她大两岁的女孩，让她们在一起呆了几天，她能把好吃的、好玩的和姐姐分享，我们及时地肯定她的做法，回来后她常和我说那个小孩的事，她意识到了自己的一些问题，虽然她口里还是不管不顾地说着她的名言“泥水里打滚的小猪很快乐”，但是她少挑食了，用水节约了，堂姐甚至堂哥穿过的衣服，只要干净，她也能穿，她有了勤俭节约的意识。

在做人上，长辈教育我们要诚实、善良，诚实、善良也是我们家的家规。妈妈常说：“善人好，善人有福”“别太计较”“争名争利，太费脑经，伤身体”“大人有能力使七分，留下三分给儿孙。”她本本分分、勤勤实实地践行着她的观念，也以此影响着我和我的女儿。女儿在校外学英语，每节课后，表现好的团队就可获得象征性的美元，老师常常让孩子自己拿“钱”，我观察了几次，她都拿她应得的数量。一次，她和她爸爸说有同学老多拿“钱”，他爸爸很严肃地说：“你爷爷打小就教育我们不能随便拿人家东西，不经同意拿，就是偷，最让人瞧不起了，多拿也不行，多出的本不属于你。”孩子点头并反复说：“我没有”。

在工作、学习上，我们的家训是认真负责。我爸在工作中就很注重细节，一丝不苟，肯专心，他喝了酒常在我们面前夸口：“刚参加工作，单位买回的德国进口机器，没几个人懂，我硬是给学会了，后来，一有问题还得问我呢。所以干啥就得像啥，别人也佩服你!”孩子爸爸在工作上也是一个认真负责的人，有时甚至很较真，说做事情，要不不做，要做就做好。这些都潜移默化地影响着孩子，她也会拿着她爸爸的奖状骄傲地说：“爸爸好光荣呀”!对于她来说，做人很重要，但学习也是现阶段的重要事情，在学习中学做人、学知识，所以我尽量抽时间陪她一起学习，只是陪，不说话，直到完成作业，这样希望培养她做事专心认真的习惯。

家是一片沃土，家风、家规、家训就是那育苗的阳光雨露。