第一篇：《谏吴王书》教案

教学目的］

一、在反复诵读中了解文章内容，理清行文思路，培养文言文语感。

二、鉴赏本文反复设喻的表述手法，领会其言辞恳切、以理服人、以情动人的劝谏风格，学习人际交往中的语言艺术。

三、积累常用文言词语，把握一词多义的语言现象，如：度、绝、恶等。［教学设想］

一、由于本文骈句较多，句法灵动，有明显的辞赋特点，会给学生理解文意带来困难，所以一方面要利用课前预习，让学生参考书下注释，初步把握文意，另一方面教师要带领学生反复诵读课文，在教给学生直译与意译的翻译方法后，适当点拨，帮助学生理解文章内容。

二、大量设喻是本文一大特点，要鉴赏其妙处，先要弄懂这些比喻各自说明什么道理，这又成为本课的难点。教师宜用启发式引导学生合作探究，积极思考，在研讨中解决难点。

三、本文为略读课文，按进度安排应在一课时内完成教学，但由于本文的辞赋特点带来的理解困难，若想在一课时内面面俱到是免不了吃夹生饭的，所以，此课不必在逐词逐句翻译课文上作过多要求，只要求学生能把握重点词句，能理解文意，初步鉴赏反复设喻的妙处即可。宜带领学生多读课文，在阅读中加深理解。［教学步骤］

一、导入。

同学们，在我们的交际生活中免不了要劝说别人改变看法或主张，你也许有过劝说别人成功或失败的经历。今天我们要学的汉代著名文学家枚乘的《上谏吴王书》就是一封劝谏的书信，虽然由于吴王的刚愎自用、一意孤行，这次劝谏并没成功，但事后枚乘却因此信中所表现出的远见卓识和高超的劝谏技巧而名声大振。下面我们就在了解枚乘其人和他写这封劝谏信的由来之后，看看本文是用什么方法进行劝谏的。

二、介绍作者和此文背景（可借助多媒体展示要点），引导学生看“相关链接一”，教师补充。

三、教师范读。要求学生听后能大致复述，同时在书上勾画出生字等。订正字音（可利用多媒体）：

以王诸侯（ｗàｎｇ）恻怛（ｄá）系（ｘì）间不容发（ｊｉāｎ）（ｆà）累卵（ｌěｉ）敝（ｂì）万乘（ｓｈâｎｇ）乘累卵之危（ｃｈãｎｇ）上县无极之高（ｘｕáｎ）景灭迹绝（ｙǐｎｇ）（ｃāｎｇ）霤（ｌｉù）单极之断幹（ｇěｎｇ）（ｈáｎ）铢（ｚｈū）至石必差（ｓｈí）寸寸而度之（ｄｕó）搔（ｓāｏ）擢（ｚｈｕó）砻（ｌóｎｇ）

四、自学自读课文第1段，思考以下问题：

1这1段作者提出了什么主张？是如何加以论证的？ 2重点理解以下词语和句子：

王诸侯不过上不绝三光之明，下不伤百姓之心惟大王少加意念 上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。

父子之道，天性也。

惟大王少加意念恻怛之心于臣乘言。参考答案：

1文章开宗明义提出主张“得全者昌，失全者亡”，接着用舜、禹、汤、武这些被当时奉为圣明的古圣先贤由小而大的事例，分析其成功的原因是“有王术”，从而论证“得全者昌”，告诫吴王要循先王之道，保国安民，最后言辞恳切地以父子类比君臣，表明自己对吴王的无限忠诚，恳请吴王采纳谏言。

2王：名词活用作动词，称王过：超过上、下：名词作状语，对上、对下惟：希望少：读ｓｈāｏ，稍稍

三个句子，前两个为判断句，分别用“„„者，„„也”和“„„，„„也”表判断；后一个为介宾结构后置句，译时将状语“于臣乘言”提至谓语前。

五、自读第2段，思考以下问题：

1本段中作者用反复设喻的方法痛陈利害，以期说服吴王，都用了什么比喻？分别说明了什么道理？

2重点理解以下词语和句子：

以虽鼓惊间不容发极敝万乘

其出不出，间不容发危于累卵易于反掌 参考答案：

1这段作者用比喻的方法为吴王分析当时危急的形势，指出谋反的危险，力劝吴王改变谋反之心，确保自身安稳。大量比喻的运用，含蓄而又形象地将道理讲得透彻明白。悬绝将断喻形势危急；马骇而鼓惊和绳将断又坠重物喻不可再自加险情；绳断不可复结、落深渊难以复出，喻一旦采取谋反行动，将无法挽回必亡的结果；累卵之危喻谋反必败；反掌之易喻改变谋反之心非常容易。

2以：介词，凭借虽：即使鼓：名词活用作动词，敲鼓惊：使动，使马受惊间不容发，见课本注释极、敝：均为“尽”义万乘：见课本注释

其出不出，间不容发：这句应用意译的方法，在理解了“出”为避免“坠入深渊”的结局，“间不容发”是比喻句后翻译此句，可参见注释。

危于累卵易于反掌：均是介宾结构后置句，译为“比叠蛋还危险”、“比翻一下手掌还容易”。

六、自读第3段，思考以下问题：

1这段进一步评事说理，委婉劝谏。说理时既有比喻，又有比较，请作简要分析。2重点理解以下词语：

景迹就汤扬彼此去 参考答案：

1这段开始先用庸人畏影恶迹背而走和饮火扬汤两个比喻，指说吴王谋反的举止不智，劝谏吴王应“就阴而出”自然“景灭迹绝”；“绝薪”是“止火”的最佳选择。接着又拿自己的见识远大和虽善射却只能在百步之内作比较，劝吴王看清形势，及早改变反叛的想法。2景：通假字，通“影”迹：足迹就：靠近汤：热水扬：见课本注释彼、此：要结合语境分别译为“谋反的错误作法”和“危险的形势”去：距离

七、自读第4段，思考以下问题：

1本段仍大量设喻，恳请吴王三思，都用了哪些比喻？分别说明什么？ 2重点理解以下词语：

渐靡径足可有时身 参考答案

1流水穿石、井绳断梁喻不及早明辨，易积成大祸。

十围大树初而易折喻诚能早辨，易于防灾。磨砻砥砺、种树畜养喻时间久了，背弃义理的危害就显现出了，忠告吴王早点放弃谋反的打算。本段正反设喻，反复陈说，恳请吴王纳谏。2渐靡：通“摩”，摩擦径：直接，简便足可：这是两个词，用脚、可以有时：“有”和“时”是两个词，“时”是“时间长了”的意思身：亲自，亲身

八、本文最大特点是观点鲜明，论证层次清晰，大量设喻，首尾呼应，言辞恳切。请任选一点，结合课文作简要分析。

此题在于培养学生口语表达和初步鉴赏的能力，要求不必过高，言之成理即可。

九、齐读课文。

十、布置作业。1完成课后练习。

2自设情境，设计一段劝说词，准备在“表达与交流”课上小组交流，并将评出“最佳劝词”。

第二篇：上书谏吴王

上书谏吴王(原文)（汉）枚乘

臣闻得全⑴者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚⑵，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光⑶之明，下不伤百姓之心者，有王⑷术也。故父子之道⑸，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言⑹。

夫以一缕之任⑺系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。马方⑻骇鼓而惊之，系方绝又重镇之⑼；系绝於天不可复结，坠入深渊难以复出。其出不出，间不容发⑽。能听忠臣之言，百举必脱⑾。必若所欲为，危於累卵⑿，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿⒀，弊⒁无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。

人性有畏其影而恶其迹，却背而走，迹逾多，影⒂逾疾，不如就阴⒃而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔⒄，一人炊之，百人扬⒅之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也⒆。福生有基，祸生有胎；纳⒇其基，绝其胎，祸何自来？

太山之霤21穿石，殚极之绠断幹22。水非石之钻，索非木之锯，渐靡23使之然也。夫铢铢24而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径25而寡失。夫十围之木，始生如蘖26，足可搔27而绝，手可擢28而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉29，不见其损，有时而尽。种树30畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。

注释：

1、全，完备，指行为完美无瑕。

2、聚，村落。

3、三光，日月星。不绝三光之明，指无日食月食，金木水火土等星运转正常。古人以为日食等现象是上天对帝王的警告；日月星不发生异常现象，这是天下有道所致。

4、王(wàng)术，王天下之术。

5、语见《孝经•圣治》。这里说“父子”下面说“臣”，这是说父子君臣的道理是一样的。

6、这话的意思与邹阳《狱中上梁王书》中的“愿大王孰察，少加怜焉”的意思相近。恻怛(dá)，等于说恻隐，有怜悯的意思。

7、任，负担。

8、方，将。

9、系，用如名词，指缕。镇，压，指加上重量。

10、这是说出得来与出不来，其间相差极微。隐喻能不能从灾祸中逃出来，决定于今日，已经很急迫了。

11、脱，指脱离灾祸。

12、累卵，堆叠起来的蛋。

13、天命，天所赋予的。上寿，指百岁以上。

14、弊，尽，指享尽。

15、景，影的本字。《文选》即作“影”。迹，脚印子。

16、阴，阳光照射不到的地方。

17、汤，热水。凔(chuàng)，冷。

18、扬，指以勺舀起沸水再倾下，使之散热。

19、这是说：我所见甚远，养由基只见百步之内，与我相比，养由基等于是未知操弓持矢。

20、纳，接受。与下文“绝”字为反义词。

21、溜(liù)，本指水从屋檐流下来，这里指山水流下山。

22、极，桔槔上的横木。绠(gěng)，汲水的绳子。干（幹），通“榦”，指井梁。这话大意是说：桔槔上横木所系的绳子可以断干。

23、靡，通“摩”（依王先谦说），摩擦。

24、铢(zhū)，古代量名，一两的二十四分之一。石，一百二十斤。

25、径，直接。

26、如，《文选》作“而”，今依《汉书》。蘖(niè)，树木被伐去后新长出来的嫩芽。

27、搔，这里指用脚趾挠。

28、擢，拔，揪。拔，指拔出来。

29、砻(lóng)，也是磨。底厉，《文选》作“砥砺”，也是磨。

30、树，动词，栽。

上书谏吴王(译文)孙加荣

我听说“能够行为完美无瑕的人一定会昌盛，做不到的人就会灭亡。”舜没有立锥之地，而拥有了天下；禹没有十户人家那么大的村落，而能够在诸侯之间称王。汤武的土地方圆不过百里，上天日月星辰运行正常，没有发生特异的自然现象，对下不伤害百姓的心，是因为用仁政来治理天下。所以父子之道是人的天性。忠臣不惧怕杀头而（对君主）进行直谏，处理事情没有缺漏或错误的谋划，功绩流传万世。我愿意剖开自己的心腹献上愚笨的忠心，希望大王对我的话稍微考虑一下以表现您的怜悯之心。

用一根线的负担，系起千钧的重物，上面悬挂在没有尽头的高处，下面靠着不可测度的深渊，虽然我是非常愚笨的人，也知道担心线将断绝。马就要受惊，却去击鼓惊吓它；系物的线将要断绝，又给它增加重量。系物的线在高处断绝，不能在接好；重物掉进深渊，不能在把它取出来。形势已经到了十分危险的境地，能否避免祸患只在一念之间，当中连一根头发都容不下。假使能听从忠臣的话，所有的行动一定能够免于灾祸，如果一定要顺着自己的想法去做，那就比累起的蛋还危险，比登天还难。改变自己的做法，比翻过手掌还容易，比泰山还安稳。现在要享尽天赐的寿数，享尽无穷的乐趣，终保王侯的威势，不从做翻掌这样的事情出发，来得到像泰山那样的安稳，却要趁着累卵的危险，经历登天的困难，这就是我心中最大的疑惑。

若有人对自己的影子和脚迹有所畏惧，那人欲逃避现实，回首狂奔，结果脚迹愈多愈乱，影子随身在后，追逐得更快，不知在阴暗处歇息一会，影子与足迹自然而然地消失无踪。想让别人听不到，不如不说话。想让别人不知道，不如不做。想让热水凉下来，一个人烧火，百人把水舀起再倒下，也没有效果，不如抽掉柴草停止烧火。不在那里采取决断的措施，却在这边施救，就像抱着柴草去救火一样。养由基，是楚国善于射箭的人。距离杨叶百步远，射箭百发百中。杨叶那么大，能够百发百中，可以称得上善射了。可是他射箭的距离，只在百步之内罢了，和我比起来（自己所见甚远），简直不懂得射箭。福的产生有它的开端，祸的产生有它的起始，接受福的开端，止住祸的起始，祸从哪里来呢？

泰山上流下的水能够穿透石头，拉到尽头的井绳可以磨烂井栏。水不是穿石的钻，井绳不是开木的锯，不断的磨损才使它这样。一铢一铢地称，称到一石一定会有差错；一寸一寸的量，到一丈就会有差错。以石和丈来称量，简便又少出差错。周长十围的树木，开始生长的时候是很小的嫩芽，用足就可以把它挠断，用手就可以把它拔出，这是凭借它没有长成，没有形成之前。打磨砥砺，看不见它的损坏，终究会毁坏；种树养畜，不见它的生长，一段时间后就会长大；积累德行，不见它的好处，时间长了就会有作用；背弃理义，不知道它的危害，时间久了就会灭亡。我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行，这是百世不变的道理啊。

说明

吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。

枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。

枚乘在此时又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了叛军。吴王刘濞被杀。

枚乘（?—公元前140），字叔，西汉初时淮阴人。初与邹阳等在吴王濞手下供职，任郎中，以文辞著称。吴王谋反，枚乘上书谏阻。吴王不听，于是枚乘与邹阳等至梁孝王门下。吴王起兵后，枚乘又上书劝谏。七国反叛平定后，景帝拜他为弘农都尉（弘农，汉郡名，在今河南灵宝县东），不久，辞去。武帝即位，召他进京，死在路上。枚乘善于辞赋，所作《七发》今传于世。《汉书》有《枚乘传》。

附：上书重谏吴王 枚乘

昔秦西举胡戎之难，北备榆中之关，南距羌笮之塞，东当六国之从。六国乘信陵之籍，明苏秦之约，厉荆轲之威，并力一心以备秦。然秦卒禽六国，灭其社稷，而并天下，是何也？则地利不同，而民轻重不等也。今汉据全秦之地，兼六国之众，修戎狄之义，而南朝羌笮，此其与秦，地相什而民相百，大王之所明知也。今夫谗谀之臣为大王计者，不论骨肉之义，民之轻重，国之大小，以为吴祸，此臣所以为大王患也。

夫举吴兵以訾于汉，譬犹蝇蚋之附群牛，腐肉之齿利剑，锋接必无事矣。天下闻吴率失职诸侯，愿责先帝之遗约，今汉亲诛其三公，以谢前过，是大王威加于天下，而功越于汤武也。夫吴有诸侯之位，而富实于天子；有隐匿之名，而居过于中国。夫汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，军行数千里不绝于郊，其珍怪不如山东之府。转粟西乡，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓。脩治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑。游曲台，临上路，不如朝夕之池。深壁高垒，副以关城，不如江淮之险。此臣之所为大王乐也。

今大王还兵疾归，尚得十半。不然，汉知吴有吞天下之心，赫然加怒，遣羽林黄头循江而下，袭大王之都；鲁东海绝吴之饟道；梁王饰车骑，习战射，积粟固守，以逼荥阳，待吴之饥。大王虽欲反都，亦不得已。夫三淮南之计不负其约，齐王杀身以灭其迹，四国不得出兵其郡，赵囚邯郸，此不可掩，亦已明矣。今大王已去千里之国，而制于十里之内矣。张韩将北地，弓高宿左右，兵不得下壁，军不得太息，臣窃哀之。愿大王熟察焉！

第三篇：谏逐客书教案

谏逐客书

一、教学目标

知识目标

1.把握文章基本内容，明确中心论点和主要论据。2.学习本文的结构和主要主要论证方法。3.了解本文的铺陈手法与相关的语言知识。能力目标

1.学习本文严谨缜密的论证结构，提高学生论说文写作能力。2.通过本文的学习，培养学生对中国古代文学的鉴赏能力。素质目标

通过本文学习，使学生认识到若要国家强大广招人才应为不可少的一项政策，集招人才首先要不拘一格，再者应给予一定的奖扶政策。

二、重点难点

重点：解读本文的基本内容和主要的论证方法；

难点：分析本文的严谨结构，了解本文的铺陈手法和语言特点。

三、课时安排 2课时

四、教学过程

（一）作者与背景简介（结合“战国七雄”的争斗及逐客导火线谈写作背景）李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重。秦统一后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”

秦为统一中国，广揽人才；韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实

力。计谋败露之后，秦国宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦王下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦王不要逐客。秦王采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。

（二）熟悉课文（先疏通文字再引导学生对照注释朗读课文，让学生找出难以理解的字词，板书纠正，然后播放课文录音，统一进行正音正字）

1.正音： 宛（ｙｕāｎ）

施（yì）2.重点讲授词语

（1）通假： 缪——穆

内——纳

从——纵（2）实词： 举、拔：攻克、占领

却：拒绝

（3）使动用法： 来丕豹、公孙支于晋

遂散六国之从

．．

充后宫，实外厩

娱心意、说耳目 ．．．．（4）名词状语：蚕食诸侯

西并巴、蜀，北收上郡 ．．．（5）“者”字词组：为客者逐

王者不却众庶

（三）课文解读（先让学生思考本文的文体，再复习相关文体知识，然后围绕论点、论据、结论三方面的内容逐段进行解读，解读方法宜采用边朗读边提问边解答辨析的方法。）

问题1：本文是什么文体？ 本文是一篇奏议，属议论文。

问题2：议论文的三要素是什么？本文是如何体现这三要素的。议论文的三要素是论点、论据和论证。

这是一篇非常典范的议论文，文章内容丰富，结构严谨，论证有力，历来为人们所重视，是我们学写议论文的好教材。

（讲授方法：一边分析课文一边板书，把文章的内在结构，论证过程的逻辑关系体现在黑板上）

作者从秦统一天下的高度立论，摆事实，讲道理，反复阐述驱逐客卿的利害得失，劝说秦王收回逐客令，情辞恳切，理直气壮，说服了秦王，也为后人留下一篇情文并茂的好文章。

议论文最好的开头是开门见山，本文正是如此：文章伊始，明确地提出了论 2

点：“吏议逐客，窃以为过矣”（第一自然段），这是文章的第一个层次，是本议论文的绪论部分。

本文的第二、三、四自然段为第二个层次，从事实和理论两个方面论证逐客的利害得失，是本论部分。

摆事实、讲道理，是论证的最基本方法，因为事实是最有说服力的，道理是最能折服人的。李斯先用历史和现时的事实，再用常理，来论证自己的论点，论证得确凿可信，无可置疑。

这一层次从如下两个方面论证：

第一个方面，文章的第二段，第三段，先以事实为依据进行论证。第二段，从昔日先君之得着笔论证，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝业的史实为依据，先分后总，论证任用客卿的重要意义。斩钉截铁地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后笔锋一转，进入反面推论：无客卿会是“国无富利之实，秦无强大之名”，从而有力地证实了文章的中心论点：驱逐客卿是错误的。

第三段，从今日陛下之失着笔论证。首先极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目者”，“快意当前”的自我满足，是一种唯我所用的态度。接着笔锋一转，指出“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”用秦王在用人方面一味排斥客卿和取物方面唯我所用的态度作对比，紧接着一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦国“跨海内制诸侯”统一天下的基本国策背道而驰的，因此，是错误的。

第二个方面，文章的第四段，从理论上论证逐客的错误的，作者列举地广、国大、兵强的常理，再以泰山、河海和五帝三王广纳人才无敌于天下为类比，说明王天下者必须能容纳万民万方，才能无敌于天下。其后将以上两个方面与今日秦王“却宾客业诸侯”进行对比，说明逐客之害，进而用一个生动的比喻揭示逐客要害，论证了逐客的错误实质及危害。

文章的第三个层次，即第五自然段，是本文的结论部分。在本论充分论证的基础上，得出 “今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”的结论，结束全文。在充分论证利害得失之后，一针见血地指 3

出逐客的实质严重后果，发人深思，催人猛醒，具有无法遏抑的强大力量。

（三）写作特点（学生先齐读全文，并思考本文的写作特点，启发学生从议论文三要素的结构安排及语言运用的特色等方面进行概括）

1.标准的议论文结构，“一、三、五”式结构：第一段：开门见山，亮出论点，为绪论部分；第二、三、四段：进行论证，为本论部分；第五段：戛然而止，结束全文，为结论部分。

2.多处运用对比论证方法，正反论证，利害对举，论述得透彻有力，无可驳辩。如第二段和第三段的得失对举，先君的纳贤与秦王的逐客形成强烈对比，以及第三段的重物与轻人对比等，都是极好的对比论证。

3.文章采用铺陈手法，以形成文章气势，为避免铺陈的烦琐与臃肿，文中的句式、角度、用词都极具变化，特别是动词的选用，排比与对偶的运用都很讲究，使文章气势充沛，文字生动，词彩飞扬，大大增强了文章的说服力和感染力。

（四）研究与思考（引导学生联系当代的社会现实进行思考）1.李斯的《谏逐客书》对后世有什么影响？ 2.评析秦王嬴政的用人政策

（五）能力训练：

1、文言文的重点词语和句子的理解与用法

2、课文重点句子的翻译

（六）作业布置（要求学生尽量直译，做到字字句句落实）将最后两段文字译成现代汉语。

第四篇：谏逐客书公开课教案

谏逐客书（第二学时教案）

李斯

教学目的：

1、学习本文开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法。

2、学习本文运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染力的方法。教学内容：

1、复习上一节课内容；

2、分析课文结构、论证方法；

3、分析本文艺术特色及学生写作借鉴要点。教学重点：

分析课文结构、论证方法及语言特点 教学难点： 同上 教学方法和手段：

讲授法，采用课件教学。教学过程：

一、复习上一节课内容：

1、作者介绍：（见投影）

2、写作背景：（见投影）

3、古文用法：（见投影）

二、分析结构：

本文是一篇奏议，属议论文。

本文是一篇非常典范的议论文，文章内容丰富，结构严谨，论证

有力，是我们学写议论文的好教材。议论文的三要素是什么？（论点、论据、论证）那么，请同学们找一找本文的论点是什么？（对，开篇第一句话：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。）我们说议论文最好的开头是开门见山、开宗明义，秦王本就事务繁多，哪有闲工夫听你“拐弯抹角慢慢道来”，开门见山地提出论点，让秦王一读就明白了你的观点，况且对于国家这一大政方针，你一个小小的客卿何以敢于反对？这也吸引秦王继续往下读。这是文章的第一个层次，也是这篇议论文的绪论部分。当然，对于秦王定下的逐客大计，李斯不便直接出言反对，所以干脆将过错推给秦国的“吏”们，这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。

作者提出了“逐客为过”的观点，看来下面就应该分析为什么逐客是错的，错在哪里？

这时候，李斯却荡开一笔，不谈逐客的错误性，而是援引秦王十分崇拜的历代先君对待客卿——外来人才的态度的历史事实。同学们来看看作者都引用了哪几位先代君王？（秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王）他们对待客卿是什么样的态度？（用客）分别取得了什么样的效果？（霸西戎、至今治强、功施到今、成帝业）这样看来客卿对秦国曾做出过巨大贡献，有利而无害，为什么要驱逐客卿呢？进而提出诘问：“客何负于秦哉？”以驳倒“吏议”。然后又从反面做出推论：假如这四位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，文章在反驳论敌时，不是从分析韩国派水工佯装帮助秦修渠这一事例的真伪入手而是直接引用确凿事实驳斥对方谬论，反面文章正面做，从而将逐客

之错误巧妙隐含于评述用客之功中。这样的写作既通过援引秦王心中的偶像的做法，增强了秦王内心对李斯的认同感，同时又避免了直接论述秦王逐客的过失而引起秦王逆反心理。很讲策略！

说古论今，由远及近，看来接着该分析当今秦王对待客卿的态度了，作者再次荡开一笔，从君王对待外来物品的态度开始写起。大家来看看，秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？（悦之）文章极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目”，是“快意当前”的自我满足，是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？（不是）那是什么样的态度？（去、逐）用秦王在用人方面一味排斥客卿的态度和取物方面唯我所用的态度构成对比，接着就一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦王统一天下制服诸侯的根本目的背道而驰的，这里显然加重了批驳的力度，有助于秦王醒悟。当然，如果秦王的确没有“跨海内制诸侯”的想法，李斯这个推论就会变得毫无意义。但是，整个秦国朝廷都有着吞并六国统一天下的勃勃雄心，因此，这个结论不只秦王，而是整个秦国朝廷都不能接受的。事与愿违的原因就出在“逐客”的行为中，那么“逐客”的不妥就变得不言而喻了。这里的写作看起来完全是站在秦王成就大业的角度上论证的，这就牢牢抓住了秦王的心。

如果说刚才所论及的都是摆事实的话，现在李斯就要给秦王讲道理了。文章从“泰山不让、河海不择”两个放之四海而皆准的真理中

引导出“王者不却众庶，故能明其德。” 统一天下的君王不排斥前来归附的民众，才能够显示他的德行。通过泰山、河海两个比喻的陪衬，“王者不却众庶”的道理就树立起来了，接着又以五帝三王所以无敌的楷模来反衬当今逐客之弊，推导出逐客的实质：逐客正是“资敌国”、“业诸侯”的事，它的本质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，这就从根本上剖析了逐客的危害性，在这一正一反的比喻和对比论证中，秦王该做什么、不该做什么就已经十分清晰了。

最后，作者对全文进行归纳、总结，一一照应。“物不产于秦，可宝者多”照应第三段中所述“此数宝者，秦不生一焉”，而“士不产于秦，愿忠者众”照应课文第二段“此四君者，皆以客之功。”结尾最后一句话“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”道出了逐客将危及国家，而这一危害正好切中了秦统一大业的命脉，因而极有说服力，同时也照应了文章开篇提出的中心论点“逐客为过”。结尾在对文章内容的巧妙照应中，既突出了中心论点，深化了主题，也使文章首尾相连、前后贯通、结构完整。

通过以上分析，我们不难发现文章论证的层次：

第一段：提出中心论点。

引论部分 第二、三、四段：进行分析论证。

本论部分

第二、三段：运用事例分析论证。

（摆事实）

第四段：运用理论分析论证。

（讲道理）第五段：收束文章，照应全文。

结论部分

从论证方法上来看，本文运用了多种论证方法，大家可以先回忆一下，通常议论文写作有哪些种类的论证方法？（引证法、例证法、类比法、喻证法、类比法、对比法、因果分析法、引申法即归谬法）那么大家来看看本文主要使用了哪些论证方法？(例证法、喻证法、对比法)，文章首先大量列举先前四位君王对待客卿的态度及产生的功效的历史事例，接着又列举当今陛下对待各种外来之物的态度及对待外来人才的态度，将先君与当今对比，陛下对物与对人的不同态度相对比，五帝三王的做法与当今陛下做法相对比，陛下“跨海内制诸侯”的渴望与逐客将带来的“内自虚而外树怨于诸侯”可怕后果相对比，逐客之过在这层层对比中就不言自明了。

第五篇：谏逐客书教案说课稿

谏逐客书(李斯)

一、作者简介

李斯(?—前208)，楚国上蔡(今河南省上蔡县)人，曾与韩非师从荀子学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，拜为上卿，推行一系列加强封建君主专制的措施，官至丞相，助秦始皇统一天下。始皇死，李斯听任赵高矫诏杀太子，另立二世。后被赵高陷害而腰斩。李斯不仅是中国封建社会早期著名的政治家，也正如鲁迅先生所说:“秦之文章，李斯一人而已。”《谏逐客书》为其代表作，对后世影响深远。他另有一些石刻韵文传世。

二、赏析

这是一篇反驳逐客谬论、劝主改变成命的奏章。进谏对象是胸怀统一大志却又刚愎自用的秦王，李斯深知其性，便抛开个人恩怨和功过，站在秦国最高利益之上，从能否富国强民、统一天下这一大是大非的角度立论，充分剖析纳客利秦而逐客可能亡国的利与害，这就切中了秦王最为关注的根本大计，抓住了要害。这是本文成功的关键所在。

行文上，起笔开门见山提出论点，切合日理万机的秦王的性格。紧接着展开论述，先铺陈四代秦君重用客卿而富国强兵的史实，证明客卿有功于秦，这是统一天下的基础。再列举大量生活事实，用物与人类比，说明重物轻人与统一天下的根本目标背道而驰。然后从理论上概括论述，阐明纳客与逐客的利害。最后得出结论，指出逐客必将造成秦国的危亡，回应总论点，把逐客之“过”提高到亡国的高度。始终正反并论，利害对举，驳立互补，观点十分鲜明。在分寸把握上，由轻（重物轻人）渐重（损己资敌），在材料安排上由远（昔）至近（今），再到将来（亡国），逐层推进，渐趋深入。这样十分符合人的接受心理规律，即使结论尖锐，对方也能欣然接受。

为了加强说服力，作者还特意运用大量铺陈、排比和对偶等修辞手法，使文章具有骈俪的特色，增强了美感和可读性。同时还适当地运用了一些虚词和反问句式，增强了表达效果，从而使全文语气贯通，入情入理，有效地强化了论辩气势和感染力。

讲解：·背景战国末期，秦、楚、齐等大国兼并 战争十分激烈。• 斗争的策略主要是“连横”和“合纵”。

1、开门见山的表明观点，指出逐客是错误。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”

开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。

2、铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功，这是统一天下的基础。• 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 • 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 • 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 • 昭王得范雎——打击豪门———强化集权

“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”

3、用物与人类比，列举事实说明爱异国物、逐外国人非统一天下、制服诸侯之术。说明重物轻人与统一天下的根本目标背道而驰。

“然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”

4、理论概括论述，阐明纳客与逐客的利害。

• 却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

5、得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。

• “今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树 怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

6、纵观整篇文章

（1）立论高远，切中根本—立场（2）史实为据，利害对举—方法（3）修辞得当，逐层推进—策略

7、• 李斯上秦皇帝书，文中之诗也。（谢榛）

• 李斯《谏逐客书》，借人扬已，以小喻大，另是一种巧思。（归有光）