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公共选修课古希腊哲学作业答案
古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成 1
“哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点？（）A、康德 B、黑格尔 C、卢梭 D、罗素 我的答案：B 2
下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（）A、惊异；闲暇 B、惊异；论辩 C、闲暇；论辩 D、知识；态度 我的答案：A 3
下面哪一项是哲学与神学的相同点？（）
A、关于确定性的知识范围之内的问题 B、关于诡辩的知识范围之内的问题 C、关于抽象思维的知识范围之内的问题 D、关于确定性的知识范围之外的问题 我的答案：B 4
下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（）A、生物学 B、伦理学 C、哲学 D、语言学 我的答案：C 5
哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（）我的答案：× 6
希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学
（一）已完成 1
下面哪一位是米利都学派的创始人？（）A、芝诺 B、柏拉图 C、马克思 D、泰勒斯 我的答案：D 2
希腊哲学有几大学派？（）A、4 B、5 C、6 D、7 我的答案：A 3
“能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？（）A、工具 B、人 C、哲学 D、唯心主义 我的答案：B
下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（）A、爱利亚学派 B、诡辩学派 C、艾菲斯学派 D、毕达哥拉斯学派 我的答案：C 5
“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（）我的答案：× 6
希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。（）我的答案：√
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（二）已完成 1
下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（）
A、泰戈尔 B、泰勒斯 C、卢梭 D、恩格斯 我的答案：B 2
《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位？（）A、黑格尔 B、毕达哥拉斯 C、阿那克西曼德 D、苏格拉底 我的答案：A 3
亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项？（）A、质料因 B、目的因 C、动力因 D、本原因 我的答案：D
下面哪一位是第一位以散文写下观念的人？（）A、亚里士多德 B、康德 C、阿那克西曼德 D、阿那克希美尼 我的答案：C 5
水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。（）我的答案：× 6
我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。案：√
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（三）已完成 1
下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾？（）A、快慢 干湿 B、快慢 冷热 C、干湿 大小
（）我的答D、冷热 干湿 我的答案：D
下面哪一位提出“数本原说”？（）A、毕达哥拉斯 B、阿那克希美尼 C、赫拉克利特 D、哈耶克 我的答案：A 3
《神谱》是下面哪一位的作品？（）A、阿那克希美尼 B、赫西俄德 C、罗素 D、毕加索 我的答案：B 4
下面哪一项是阿那克西美尼的学说？（）A、存在本原说 B、水本原说
C、“凝聚 稀散”的动力说 D、数本原说 我的答案：C 5
“气本原说”是康德唯一的观点。（）我的答案：× 6
希腊的哲学与希腊的神话是一脉相承的。（）我的答案：√
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（四）已完成 1
下面哪一项是毕达哥拉斯定理？（）A、中线定理 B、蝴蝶效应 C、墨菲定理 D、勾股定理 我的答案：D 2
毕达哥拉斯出生于下面哪一地？（）
A、萨摩斯岛 B、伊比利亚半岛 C、台湾岛 D、亚平宁半岛 我的答案：A 3
奥尔弗斯神秘祭宣扬下面哪一种思想？（）A、时间是检验真理的唯一标准 B、灵魂轮回转世 C、唯物主义 D、唯心主义 我的答案：B 4
毕达哥拉斯认为下面哪一个数字代表和谐与完美？（）A、六 B、八 C、十 D、零 我的答案：C
毕达哥拉斯学派产生于公元6世纪初。（）我的答案：× 6
毕达哥拉斯认为数字“五”和“八”分别代表婚姻；友谊和爱情。（）我的答案：√
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（五）已完成 1
“朝菌不知晦朔”是下面哪一位的观点？（）A、孔子 B、庄子 C、老子 D、墨子 我的答案：B 2
“人的自然存在先于人的社会本质而存在”是下面哪一位的观点？（）A、萨特 B、芝诺 C、黑格尔
D、康德 我的答案：A 3
罗素生于下面哪一年？（）A、1861年 B、1862年 C、1871年 D、1872年 我的答案：D 4
下面哪一项是通过四维来捕捉并表述事物现象背后的本质？（）A、理性文学 B、感性文学 C、理智哲学 D、感性哲学 我的答案：C 5
不可公约数危机就是第二次数学危机。（）我的答案：×
数学和逻辑学之所以成为独立的学科，正是其建立在数摆脱形而独立的基础上。（）我的答案：√
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（六）已完成 1
下面哪一项是赫拉克利特的哲学思想？（）A、水本原说 B、气本原说 C、智者学说 D、朴素辩证法 我的答案：D 2
赫拉克利特是下面哪一学派的创始人？（）A、艾菲斯学派 B、爱利亚学派 C、米利都学派 D、毕达哥拉斯学派 我的答案：A 3
? ? ? ? 赫拉克利特将人分为几类？（）A、1 B、2 C、3 D、4 我的答案：B 赫拉克利特的逻各斯和毕达哥拉斯的数本原说没有任何关系。（）我的答案：× 逻各斯在希腊文中有多层含义。（）我的答案：√
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（七）已完成 巴门尼德的“存在的四个特点”不包括下面哪一项？（）A、不生不变 B、似是而非 C、独一无二 D、不变不动 我的答案：B 下面哪一项是克赛诺芬尼的著作？（）A、《哀歌》 B、《神谱》 C、《神曲》 D、以上都不是 我的答案：A 爱利亚学派的创始人是下面哪一位？（）A、芝诺 B、麦里梭 C、巴门尼德 D、克赛诺芬尼 我的答案：D 哲学史《论自然》的作者是下面哪一位？（）A、马克思 B、哈耶克 C、巴门尼德 D、但丁 我的答案：C 克赛诺芬认为亚里士多德是第一个说出“一”的人。（）我的答案：×存在主义是一个很广泛的哲学流派。（）我的答案：√
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（八）已完成 下面哪一位被亚里士多德誉为“辩证法的发明人”？（）A、马克思 B、芝诺 C、柏拉图 D、康德 我的答案：B
2、下面哪一项不是麦里梭的“三分法”？（）A、勾股定理 B、存在 C、非存在 D、虚假的存在 我的答案：A 3 飞箭不动理论是下面哪一位提出的命题？（）A、赫拉克利特 B、毕达哥拉斯 C、泰勒斯 D、芝诺 我的答案：D 芝诺的论证包括下面哪一项？（）A、关于性别的归谬 B、关于种族的归谬 C、关于运动的归谬 D、关于生死的论战 我的答案：C 阿喀琉斯是印度史诗《伊利亚特》中的英雄。（）我的答案：× 芝诺的诡辩论对于古希腊逻辑学的发展起到重要的奠基作用。（）我的答案：√
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（九）已完成 下面关于普罗泰戈拉描述不正确的一项是（）。A、认为智者是批发粮食的商人 B、古希腊哲学家 C、生于阿布德拉 D、智者派代表人物 我的答案：A 下面哪一项是“哲学”的意思？（）A、爱理智 B、爱智慧 C、爱自己 D、爱爱情 我的答案：B 希腊鼎盛时期的“三杰”不包括下面哪一位？（）A、柏拉图 B、亚里士多德 C、芝诺 D、苏格拉底 我的答案：C
形而上学是从质料因的角度来探讨万物本原。（）我的答案：× 5 自然哲学派从质料和动力学角度来寻找万物的本原。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学
（十）已完成
1、下面哪一项是普罗泰戈拉的思想？（）A、道可道，非常道 B、人是万物的尺度 C、气本原说 D、水本原说 我的答案：B 2、2 巴门尼德认为世界的本原是下面哪一项？（）A、存在 B、数 C、水 D、气 我的答案：A 3、3 小说《掘墓人》的作者是下面哪一位？（）A、罗素 B、莎士比亚 C、柏拉图 D、里尔克 我的答案：D 4、4 《西方哲学史》的作者是卢梭。（）我的答案：× 5 西塞罗是斯多葛主义的代表。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学
（十一）已完成 下面哪一项不是有物存在的情况？（）A、无物存在 B、非存在物存在 C、存在物存在 D、非存在物和存在物都存在 我的答案：A “四根说”的创始人是下面哪一位？（）A、马克思 B、恩培多克勒 C、高尔基 D、高尔吉亚 我的答案：B “存在是永恒的，不生也不灭”是下面哪一位的观点？（）A、罗素 B、卢梭 C、巴门尼德 D、恩格斯 我的答案：C 无限存在物的唯一存在状态是它大于它所在的地方。（）我的答案：× 5 克赛诺芬尼认为神是唯一的、不动的且主宰一切。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学
（十二）已完成
1、“即使某物存在，且可以被认识，也无法用语言表达”是下面哪一位的观点？（）A、巴门尼德 B、西塞罗 C、高尔基 D、高尔吉亚 我的答案：D “世界上没有两片完全相同的树叶”是下面哪一位提出的？（）A、巴门尼德 B、莱布尼茨 C、洛克 D、卢梭 我的答案：B 下面哪一种观点主张把高级运动形式还原为低级运动形式？（）A、唯物论 B、诡辩论 C、还原论 D、集合论 我的答案：C 早期四大学派的相同点是“不相信万物有绝对的本原”。（）我的答案：× 5 “思维与存在是同一的”是巴门尼德的观点。（）我的答案：×
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（十三）已完成 下面哪一个学说是德谟克利特提出的？（）A、原子论 B、种子说 C、数起源说 D、进化论 我的答案：A 下面哪一项不是种子的特点？（）A、数量无限 B、性质相同 C、体积无限小 D、性质相异 我的答案：B 希腊神话中的“大地之母”是下面哪一位？（）A、雅典娜 B、伊丽莎白 C、盖亚 D、索菲亚 我的答案：C 伯利克里是古罗马的奴隶主民主政治的杰出代表。（）我的答案：× 5 阿那克萨戈拉提出了“种子说”。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学
（十四）已完成
1、《论自然》的作者是下面哪一位？（）A、巴金 B、泰戈尔 C、德谟克利特 D、高尔基 我的答案：C 下面哪一项不是柏拉图的著作？（）A、《苏格拉底的申辩》 B、《西方哲学史》 C、《斐多》 D、《理想国》 我的答案：B Atom 在古希腊语中指的是下面哪一项？（）A、不可分割 B、分割 C、知识 D、和谐 我的答案：A “存在存在，非存在不存在”是下面哪一位的观点？（）A、康德 B、黑格尔 C、麦里梭 D、留基伯 我的答案：D 下面哪一个学说是留基伯提出的？（）A、火起源说 B、生物进化说 C、种子说 D、影像说 我的答案：D 原子论和种子说的差别在于前者性质相异，后者性质相同。（）我的答案：× 柏拉图研究的是形而上学的内容，德谟克利特研究的是自然哲学的内容。（）我的答案：√
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（十五）已完成 1 下面哪一位不是希腊鼎盛时期的“哲学三杰”？（）A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、德谟克利特 我的答案：D 古希腊三大悲剧家不包括下面哪一位？（）A、柏拉图 B、埃斯库罗斯 C、欧里庇得斯 D、索福克勒斯 我的答案：A 3 下面哪一项是苏格拉底的罪状？（）
A、笃信旧神 B、不相信旧神 C、不喜欢探究稀奇古怪的东西 D、著作太多 我的答案：B “历史往往会惊人的出现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧”是下面哪一位的观点？（）A、罗素 B、泰戈尔 C、黑格尔 D、芝诺 我的答案：C 5 苏格拉底生于公元 469 年。（）我的答案：× 苏格拉底的讨论方法是一种质问的辩证法。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（十六）已完成 德菲尔神庙位于下面哪一个国家？（）A、法国 B、荷兰 C、西班牙 D、希腊 我的答案：D 下面哪一项是 Sophist 的 意思？（）A、智者 B、愚者 C、哲学家 D、伦理家 我的答案：A 3 下面哪一项是西塞罗的观点？（）A、存在存在，非存在不存在 B、苏格拉底使哲学从天上来到人间 C、即使某物存在且可以被认识，也无法被表达 D、若爱，请深爱；若弃，请彻底。我的答案：B 《斐多篇》的作者是下面哪一位？（）A、苏格拉底 B、达尔文 C、柏拉图 D、居里夫人 我的答案：C 认识自我是苏格拉底的唯一思想。（）我的答案：× 6 苏格拉底之死的道德含义比耶稣之死更高。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（十七）已完成
苏格拉底式的讨论方法又被称为下面哪一项？（）
A、唯物论 B、朴素辩证法 C、唯心主义 D、以上都不对 我的答案：B 西方哲学注重下面哪一种的精神？（）A、逻辑分析 B、意蕴表达 C、感性表达 D、以上都正确 我的答案：A 美德即知识是下面哪一位的观点？（）A、美诺 B、芝诺 C、泰戈尔 D、苏格拉底 我的答案：D 把美德与知识完全等同起来是下面哪一项的观点？（）A、唯物主义伦理学 B、唯心主义伦理学 C、唯智主义伦理学 D、唯理主义伦理学 我的答案：C 5 美诺认为女人的美德是懂得如何治理国家。（）我的答案：× 古希腊哲学古希腊哲学（十八）已完成 1 昔勒尼学派主张下面哪一项？（）A、主张逃避痛苦 B、主张面对痛苦 C、主张奢华 D、以上都不对 我的答案：A
下面哪一位是犬儒学派的创始人？（）A、芝诺 B、安提斯泰尼 C、第欧根尼 D、亚里士多德 我的答案：B 麦加拉学派的创立者是下面哪一位？（）A、第欧根尼 B、亚当斯密 C、欧几里得 D、阿基米德 我的答案：C 麦加拉学派又叫犬儒学派。（）我的答案：× 5 第欧根尼是古希腊哲学家。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（十九）已完成 模仿说是下面哪一位的观点？（）A、柏拉图 B、苏格拉底 C、牛顿 D、罗素 我的答案：A
“人一次也不能踏入同一条河流”是下面哪一位提出的？（）A、达尔文 B、克拉底鲁 C、阿那克西美德 D、美诺 我的答案：B 下面哪一项是柏拉图所谓的“原始物质”？（）A、有规律的物质 B、整齐的物质 C、杂乱无章、没有规律性的物质 D、以上都不对 我的答案：C 4 柏拉图认为理念是单数。（）我的答案：× 柏拉图和苏格拉底的思想是有差异的。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十）已完成 柏拉图思想的三个层次不包括下面哪一项？（）A、非物质世界 B、理念世界 C、感觉世界 D、原始物质 我的答案：A 柏拉图的理念的层次不包括下面哪一项？（）A、自然物的理念 B、物造人的理念 C、善的理念 D、数理理念 我的答案：B “回忆说”是下面哪一位提出的？（）A、康德 B、奥切洛夫 C、柏拉图 D、恰巴耶夫 我的答案：C 康德认为神是按照理念运用物质质料来创造世间一切的。（）我的答案：× 5 柏拉图提出了“学习即回忆”。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十一）已完成
《逻辑学》的作者是下面哪一位？（）A、亚当斯密 B、黑格尔 C、美诺 D、爱森斯坦 我的答案：B 柏拉图提出了几对“最普遍的种”？（）A、6 B、7 C、8 D、9 我的答案：A 柏拉图的辩证法包括下面哪两类内容（）。A、神秘的理论；灵魂的毁灭论 B、通俗的理论；灵魂的毁灭论 C、通俗的理论；灵魂的不灭论 D、神秘的理论；灵魂的不灭论 我的答案：D 4 柏拉图的洞喻有几个层次？（）A、6 B、5 C、4 D、3 我的答案：C 5 柏拉图认为信念是对感性事物影子的认识。（）我的答案：× 6 柏拉图的辩证法是一种纯粹的抽象理念的辨析。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十二）已完成 柏拉图认为个人的灵魂可以分为几个层次？（）A、6 B、5 C、4 D、3 我的答案：D 理想国的组成不包括下面哪一项？（）A、作者 B、劳动者 C、统治者 D、保卫者 我的答案：A
把握政治统治权的哲学家被称为下面哪一项？（）A、国王 B、哲学王 C、伦理王 D、文化王 我的答案：B 柏拉图认为理性的德性是下面哪一项？（）A、知识 B、智慧 C、勇敢 D、坚强 我的答案：B
理想国的统治者的构成材料是银子。（）我的答案：× 《理想国》是按照斯巴达、埃及模式构建出来的理想社会。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十三）已完成 逍遥学派的创始人是下面哪一位？（）A、苏格拉底 B、芝诺 C、柏拉图 D、亚里士多德 我的答案：D 2 下面哪一位是亚历山大大帝的老师？（）A、亚里士多德 B、赫拉克利特 C、芝诺 D、爱因斯坦 我的答案：A “吾爱吾师，吾更爱真理”是下面哪一位的观点？（）A、牛顿 B、亚里士多德 C、阿基米德 D、毕达哥拉斯 我的答案：B 亚里士多德的“第二哲学”指的是下面哪一项？（）A、文学 B、文字 C、物理学或自然科学 D、形而上学 我的答案：C
亚里士多德的“第一哲学”指的是只研究存在本身的科学。（）我的答案：× Metaphysics 是形而上学。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十四）已完成 伦理学、政治学等具有实践特点的学科被称为下面哪一项？（）A、自然学 B、艺术学 C、人文学 D、实践科学 我的答案：D 亚里士多德将哲学体系分为几类？（）A、3 B、4 C、5 D、6 我的答案：A 3 亚里士多德的“第一哲学”的基本宗旨是下面哪一项？（）A、揭示事物的一般形成 B、揭示事物的一般原因和原理 C、揭示事物的特殊原因和原理 D、揭示事物的特殊形成 我的答案：B 下面哪一项不属于“第二哲学”的范畴？（）A、物理学 B、自然科学 C、形而上学 D、逻辑学 我的答案：C 5 影像说是与德谟克利特的回忆说相对应的。（）我的答案：× 6 亚里士多德曾对柏拉图理论提出批判。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十五）已完成 存在论是由下面哪一国学者提出的？（）A、中国 B、德国 C、法国 D、英国 我的答案：B 实体学说的范畴不包括下面哪一项？（）A、实体 B、主动 C、关系 D、以上都是 我的答案：D
偶然的属性，简称为下面哪一项？（）A、必然性 B、突发性 C、偶性 D、真性 我的答案：C “实体学说”是柏拉图提出的。（）我的答案：×
亚里士多德认为“实体是核心中的核心”。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十六）已完成 亚里士多德的“第一实体”指的是下面哪一项？（）A、集体的东西 B、抽象的东西 C、种属概念 D、具体的、个别的东西 我的答案：D
下面哪一项不是实体的特点？（）A、实体有程度上的差别 B、实体不同于属性 C、实体不是抽象理念 D、实体是“变中之不变” 我的答案：A 3 亚里士多德的“第二实体”指的是下面哪一项？（）A、存在概念 B、回忆学说 C、种属概念 D、数理概念 我的答案：C 4 实体在主谓结构中恒为主词。（）我的答案：√
古希腊哲学古希腊哲学（二十七）已完成 下面哪一项不属于动力因的内容？（）A、泰勒斯的灵魂 B、冷热干湿 C、土、气 D、理念 我的答案：C “四因说”是下面哪一位提出的？（）A、莎士比亚 B、亚里士多德 C、李斯特 D、芝诺 我的答案：B 解释万物的本原不包括下面哪一项？（）A、动力 B、目的 C、大小 D、质料 我的答案：C 原子是构成万物的最大微粒。（）我的答案：× 5 形式因来自于形而上学。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十八）已完成 “用机械的观点去解释自然界和认识方面问题的机械唯物主义”是下面哪一项的定义？（）A、机械论B、唯物论 C、唯心论 D、唯智论 我的答案：A “抽象的、没有形式规定性的、不可言说的东西”是下面哪一项的定义？（）A、自然事物 B、纯质料 C、纯机械 D、纯形式 我的答案：B 3 质料和形式没有任何关联。（）我的答案：× 从潜能到现实的转换、实现过程，就是运动。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二十九）已完成
亚里士多德的消极灵魂就是下面哪一项？（）A、哈耶克的原子论的灵魂 B、德谟克利特的原子论的灵魂 C、康德的原子论的灵魂 D、赫拉克利特的原子论的灵魂 我的答案：B 亚里士多德认为人的灵魂可以分为几类？（）A、2 B、3 C、4 D、5 我的答案：A “蜡块说”是下面哪一位的学说？（）A、果戈理 B、康德 C、赫尔岑 D、亚里士多德 我的答案：D “白板说”是下面哪一位提出的？（）A、芝诺 B、阿基米德 C、洛克 D、卢梭 我的答案：C 普遍的知识来源于理性灵魂对感性知识的提炼。（）我的答案：× 6 亚里士多德曾陷入第一实体和第二实体的矛盾。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（三十）已完成
逻辑学由下面哪一位创立？（）A、康德B、马克思 C、柏拉图 D、亚里士多德 我的答案：D 2 亚里士多德对形式逻辑的贡献不包括下面哪一项？（）A、创立了动词表和主词表 B、创立了范畴表和谓词表 C、提出了形式逻辑的三大规律 D、确定了判断的定义和分类 我的答案：A 下面哪一项属于质的判断？（）A、全称判断 B、肯定判断 C、特称判断 D、即兴判断 我的答案：B 形式逻辑的三大定律不包括下面哪一项？（）A、排中律 B、矛盾律 C、墨菲定律 D、同一律 我的答案：C 矛盾论是指事物可以同时具有某属性又可以同时不具有某属性。（）我的答案：×
亚里士多德很重视逻辑与客观存在之间的对应关系。（）我的答案：√
古希腊哲学古希腊哲学（三十一）已完成 下面哪一项指的是人的欲望、冲动、情欲等？（）A、有情 B、爱情 C、热情 D、激情 我的答案：D
下面哪一项指的是心智方面的美德？（）A、知德 B、行德 C、信德 D、品德 我的答案：A “知识是导致堕落的根源”是下面哪一宗教的观点？（）A、道教 B、基督教 C、佛教 D、印度教 我的答案：B 4 人的灵魂的三个部分不包括下面哪一项？（）A、激情 B、官能C、知识 D、性格 我的答案：C 亚里士多德认为居间者是相对于相同主题而言的。（）我的答案：× 6 oligarchy 指的是寡头政治。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（三十二）已完成 希腊化时期又被称为下面哪一项？（）A、哲学时期 B、发达时期 C、文明时期 D、泛希腊化时期 我的答案：D 希腊化时期的三大学派不包括下面哪一项？（）A、存在主义 B、怀疑主义 C、伊壁鸠鲁主义 D、斯多葛主义 我的答案：A 斯多葛主义在西方后世表现为下面哪一项？（）A、自由主义 B、禁欲主义 C、享乐主义 D、官僚主义 我的答案：B 希腊城邦制导致了下面哪一种文化？（）A、怀疑主义 B、理性主义 C、自由主义 D、禁欲主义 我的答案：C
“幸福”称为泛希腊化时期人们关注的唯一问题。（）我的答案：× 6 东方文化带有官僚主义、纵欲主义色彩。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（三十三）已完成 1 伊壁鸠鲁学派的创始人是下面哪一位？（）A、卢梭 B、伊壁鸠鲁 C、亚历山大大帝 D、洛克 我的答案：B 伊壁鸠鲁认为哲学的目的在于下面哪一项？（）A、寻求生活宁静之道 B、寻求财富之门C、寻求安逸之乐 D、以上都不对 我的答案：A 使人产生烦恼的原因不包括下面哪一项？（）A、缺乏对自然界的认识 B、缺乏对死亡本身的理解 C、复杂的人际关系 D、天生烦恼 我的答案：D 治疗心灵的“四灵方”不包括下面哪一项？（）A、神不足惧 B、死不足忧 C、乐于享受 D、安于忍耐 我的答案：C 伊壁鸠鲁著作失传的原因是唯一的。（）我的答案：× 伊壁鸠鲁学派内部分为反马其顿派和马其顿派两派势力。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（三十四）已完成 古希腊哲学斯多葛学派的创始人是下面哪一位？（）A、洛克 B、柏拉图 C、美诺 D、芝诺 我的答案：D 《沉思录》是下面哪一位皇帝所作？（）A、马可·奥勒留 B、腓力二世 C、拿破仑 D、亚历山大大帝 我的答案：A “逻各斯”指的是下面哪一项？（）A、非理性的含义 B、世界的可理解的规律 C、世界的不可理解的规律 D、非语言的意义 我的答案：B 4 “要达到心灵的安宁和不动心的状态，就要用理性来节制自己的欲望”是下面哪一派的观点？（）A、官僚主义 B、唯理主义 C、斯多葛主义 D、自由主义 我的答案：C 斯多葛主义认为幸福就是美德。（）我的答案：√ 6 塞内卡是一名著名的悲剧家。（）我的答案：× 古希腊哲学古希腊哲学（三十五）已完成 解析几何的创始人是下面哪一位？（）A、卢梭 B、柏拉图 C、伽利略 D、笛卡尔 我的答案：D
普罗泰戈拉是下面哪一派的代表人物？（）A、维新派 B、智者派 C、愚者派 D、怀疑派 我的答案：B 下面哪一项是怀疑主义的特点？（）A、主张做判断 B、主张逃离痛苦 C、主张不做判断，悬置判断 D、主张享乐 我的答案：C
独断论泛指主观武断、倡导科学的哲学理论。（）我的答案：× 5 智者派是古希腊的诡辩学派。（）我的答案：√（三十六）下面哪一位皇帝是历史上第一位信仰基督教的皇帝？（）A、希特勒 B、拿破仑 C、亚历山大大帝 D、君士坦丁大地 我的答案：D 2 《论世界的创造》的作者是下面哪一位？（）A、斐洛 B、洛克 C、斐多 D、卢梭 我的答案：A 下面关于普罗提诺描述不正确的一项是（）。A、生于埃及 B、生于印度 C、希腊哲学家 D、新柏拉图主义奠基人 我的答案：B “在平面内过已知直线外一点，只有一条直线与已知直线平行”是下面哪一项公理？（）A、墨菲定理 B、阿基米德定律 C、欧几里得平行公理D、勾股定理 我的答案：C 狄奥多西宣布印度教为其国教。（）我的答案：× 6 新柏拉图主要流行于公元 3--5 世纪。（）我的答案：√
第二篇：古希腊哲学论文
西方哲学史专题论文
学院：通信工程学院 学号：20134531 姓名：郑冲
何为真正的教育？
——结合尼采的《论我们教育机构的未来》谈谈我对高等教育的看法
郑冲 20134531 通信工程学院
本书中，尼采通过两个另类大学生，一位年老的哲学家及其弟子在莱茵河畔的对话主要表达了尼采对德国教育机构现状的批判，他说道：
“在现代，有两股貌似相反、就其作用而言同样有害、就其结果而言终于汇合的潮流，统治着我们原本建立在完全不同的基础上的教育机构：一方面是尽量扩展教育的冲动，另一方面是缩小和减弱教育的冲动。”[1] 尼采的演说，既是对19世纪德国教育制度现状的控诉，也是对德国教育发展趋势的推理，更是对一个多世纪以来教育走向的精准预测。
那么何为真正的教育？这里边的“教育”不是浅显地指“上学”或“培训”，不是指获得某种谋生或晋升能力的途径，而是指“哲学的悟性”、“真正的艺术感觉”和“古典的人文修养”。用尼采的话来说：“真正的教育也就是一种以心灵的精选为支撑的高贵的教育。”
然而，我们当今的高等教育也正如尼采所预言，越来越被功利所支配。教育已经朝着两种汇合的错误倾向滚滚向前：在外延上扩展教育，使其受众变广；在内涵上缩小教育，使其逐渐浅薄和功利化。而对于一个时代而言，教育决定了这个时代的内涵，内涵决定了其外在表现。因此，这两种倾向对如今社会的影响无疑是非常巨大的。
一、扩展教育的冲动
首先要说明的是，书中尼采并不是反对民主化的、大众的、普适性的为成长某人的某项谋生技能而进行的教育，而是拒绝将这种教育与真正的少数人的教育混为一谈，甚至在很多方面淹没、替代了人文思辩的教育。事实上，为获取谋生手段而产生的“教育”是理应存在且在民主社会是必不可少的。但是将“培训”与“教育”混为一谈甚至取而代之则是文明的一大损失。
接着，我们再回来谈谈“扩张教育的冲动”。以大学扩招为例，扩招十余年，大学经费更加充足，硬件方面不断发展，校区不断扩展，使更多人有了进入高等院校学习的机会，也正是前面所说的一种尽量扩展教育的冲动。然而，这些也带来了负面的影响。一是催生了三流学院的产生和蔓延，二是进入大学的门槛降低使得有部分并不具备深入学习素质的人进入了大学。
[1]尼采《论我们教育机构的未来》，周国平译，译林出版社，202_年2月，页5 同时，大量的教学受众催生了快餐式的教育。而执行快餐式的教育也就降低了教育的质量。学生在学校里接受的思想是“如何把这个东西做出来”，而不是“为何这个东西可以这样做出来”；不断的接受塑造，却缺少自己的思索。这样的人做到最高境界也不过是“学术工厂里的一名工人”而已。正如书中所言，“一个人不能只有立场，还得有思想”。缺少思辩能力的有知识者，就如同缺少控制的机器人一样可怕。大量的这样人的存在，必然会导致学术的浅显化、狭隘化，同时也是学术造假成灾的原因之一。
所以说，尽管越来越多的人能够在学校学习到一些技能，但这完全违背了真正的教育，这种学校教育的目标是只是教你如何去获得一个更好的职位罢了。
“任何一种学校教育，只要在其历程的终点把一个职位或一种谋生方式树为前景，就绝不是真正的教育，而只是一份指导人们进行生存斗争的说明书”，相关的机构则是一些“对付生计的机构”，绝不是真正的教育机构。他总结说：“从我这方面讲，我只知道一种真正的对立，教育机构与生计机构的对立。”[2] 社会上也有很多技校，他们教你工作的技能，教你如何去博得领导的欢心，使得你能成为一个赚钱的生物。而正如尼采所说，我们这种以谋生为目标的所谓的教育只是“一个可供使唤的丫鬟”，“一个有智识的女仆，生计、收益、需求方面的女管家”，而真正的教育是一个纤足的仙女。
每个人都有受教育的机会，但同时也应该给那些耐得住寂寞来研究学问的人提供他们所需的机会。如果没有精英来引领变革的发生，那么这个社会要么死气沉沉毫无希望，要么在虚幻的浮华中纸醉金迷停滞不前。
二、缩小和减弱教育的冲动
再者，缩小和减弱教育的冲动也同样充斥着社会的各个角落：在中学，我们被分为文科学生和理科学生，文科生学习政治历史，偏向哲学，而理科生则学习物理化学，偏向于理科；而在大学，我们更是被分为若干个学院和专业，学习着若干种属于自己专业的知识。
这种缩小教育的表现不正体现出我们当今的教育的目标只不过是教你将来如何更好的谋生罢了。尼采认为，“对大学生的教育要用三个尺度来衡量，第一是对哲学的需要，第二是在艺术方面的本能，第三是希腊罗马古典文化。”而正由于现代教育缩小教育的错误倾向，使得我们当今的大学生在这几方面可以说是基本达不到的，“今天的大学生在哲学上是不合适和无准备的，在艺术上是缺乏本能的，面对希腊人是自命自由的野蛮人。”[4] 而要达到这些要求的前提是要先破除教育中的各种分科现象，这样才能使得 [2]尼采《论我们教育机构的未来》，周国平译，译林出版社，202_年2月，页68 [3]尼采《论我们教育机构的未来》，周国平译，译林出版社，202_年2月，页91 [4]尼采《论我们教育机构的未来》，周国平译，译林出版社，202_年2月，页94
[3]所有学生都能学习具备这几个方面的知识和修养，因为在尼采看来，具备哲学的悟性、正确的艺术感觉和古典人文的修养是共同的的要求，也是根本的要求。令人欣慰的是，目前我国的文理分科将被取消，这也是教育所迈出的具有进步意义的一步。
三、教育的真正内涵
那么到底教育的真正内涵是什么呢？尼采认为，对大学生的教育要用三个尺度来衡量，第一是对哲学的需要，第二是在艺术方面的本能，第三是希腊罗马古典文化。那么我们接下来分别从这三个方面来探索真正的教育之内涵。
首先是哲学的悟性：哲学是一种高贵的教育的基础，真正的教育是建立在对哲学的思考之上的，正如尼采凭借自己的内心经验而深切感受到对哲学的需要描述道：
“人是如此地被最严肃、最困难的问题包围着，因此，如果他被以适当的方式引向这些问题，就会较早陷入那种持久的哲学性的惊异，唯有在这种惊异的基础上，就像在一片肥沃的土壤上，一种深刻而高贵的教育才能生长起来。”[5]
所以说，真正的教育是要让学生具备哲学的悟性，哲学的思考，依靠本能唯一真实地领悟自然，而不是教学生如何去征服自然。
然后，再是要有正确的艺术感觉：在这方面，尼采及其重视语言训练，而正确的艺术感觉正是语言训练要培养的东西。“唯有在一种严格的、艺术上讲究的语言训练和语言习惯的基础上，对我们经典作家的伟大之处的正确感觉才能得到强化。”[6]而当你再面对报刊杂志上一些所谓的“大作”时，你就能本能的产生反感，不愿再读这些平庸之作。
最后，是对于古典人文的修养：在尼采看来，古希腊罗马是欧洲人文精神的源头，而人文精神的实质就在于哲学和艺术本身就是人生的最高需要，就是生活方式。尼采把古希腊称作“真正唯一的教育故乡”，那么我们要飞往这个故乡，则需要古典人文的修养，这样才能使我们找到通往古代教育的正确道路。
所以说，我们当今的高等教育在尼采看来是失败的，它只不过是培养了许多会挣钱的生物罢了，而这也恰是当今教育的目标，“尽量多的知识和教育——导致尽量多的生产和消费——导致尽量多的幸福：这差不多成了一个响亮的公式。”[7] 想起全书开头提到的，这本书是写给“安静的读者”，也就是那些“少数人”。那么，什么是“安静的读者”呢？尼采通过他对教育两种错误倾向的论述以及对 [5]尼采《论我们教育机构的未来》，周国平译，译林出版社，202_年2月，页91 [6]尼采《论我们教育机构的未来》，周国平译，译林出版社，202_年2月，页39 [7]尼采《论我们教育机构的未来》，周国平译，译林出版社，202_年2月，页5 他心目中理想教育的构思，给了我一个答案：“安静的读者”就是那些“尚未被卷进我们这个飞速转动的时代的令人眩晕的匆忙之中,尚未被它的轮子碾碎并因此感到一种为偶像献身的满足” 的人。这样的人用今天的话来说，就是具有独立之人格、自由之精神、辩证之态度，能够独立思考、冷眼面对而不是附庸潮流的人。为何称之为“少数人”，不言而喻。
那么我们该如何去改变高等教育的局面呢？尼采急切的呼告:“退回去！别朝前走！你们要知道，你们的脚要把你们带到哪里，这闪光的路把你们引向哪里！” 对于尼采的教育思想，我们应该批判的吸收，他对教育的批评要引起我们的警觉，而他提出的一些有关教育措施和方法方面的建议，我们要在实践中不断修正，使之系统完善。
最后，我想说，我们不能期待教育本身首先改变，而应当先改变我们自己，成为一个“安静的读者”。当然，只有社会产生了冷静的思考，教育的根源性问题才能得以解决，时代的风貌才会变成一个文明社会该有的样子。
第三篇：古希腊哲学——读后感
古希腊哲学——读后感
——苏格拉底的哲学
苏格拉底（469年—前399年）是著名的古希腊哲学家，与他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。他出生于雅典一个普通公民的家庭。早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。
我主要从《古希腊哲学史纲》一书中了解到这位古希腊哲学家，这本书的作者是德国著名的古希腊哲学史家爱德华·策勒，书中讲述了前苏格拉底哲学、阿提刻哲学、希腊化哲学、罗马帝国哲学。我尤其对著名古希腊哲学家苏格拉底感兴趣。下面是我读书时的了解和感悟。
苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
苏格拉的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助了受伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知识服从神。在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念做出精确的说明。
当我读完“苏格拉底”这一章节，我被苏格拉底以及他的思想折服了。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
第四篇：古希腊经典哲学语句
造物之前，必先造人。
赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
绊脚石乃是进身之阶。
销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。以诚感人者，人亦诚而应。
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
先知三日，富贵十年。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
经典语句
什么是忠诚? 就是背叛的程度不够深 什么是友谊? 就是他给你的利益够多.什么是爱情?就是犯贱的付出.什么是善良? 你做的坏事不够大
也许梦是虚幻的，但当梦化为梦想时，那么请你抛开一切烦恼，用积极的行动来去追求“它”。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
用科学解释不了的事情。那就试试伪科学吧。用科学证明灵魂的存在那就等自己变成灵魂用科学证明的东西以经太晚了。
有生命的地方就不会有平静
回味记忆的枯涩，黑夜的降临不是你我，可左右的，迷茫中的哭泣，岁月的长河逝去了孤独，我！——选择逃避~
什么叫浪漫？明知那个女孩儿不爱他，还送给她999朵玫瑰；
什么叫浪费？明知那个女孩儿爱他，还送给她999朵玫瑰。
每个女人都有两个版本∶精装本和平装本。精装本是给别人看的，平装本是给家人和丈夫看的。婚姻中的丈夫只看到妻子的平装本和别的女人的精装本--这就是婚外恋的动机。
人类如鸟，有双翼，一翼是男，一翼是女。除非两翼健壮并以共同的力量来推动它，否则，这只鸟不能飞向天空。
结婚是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地。
吃胃能消化的食物，娶自己能养活的女人。------------------一男人长寿的秘诀
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即∶两个人各削去自己的个性和缺点，然后凑合在一起。男人依靠征服世界来征服女人；
女人依靠征服男人来征服世界。
第五篇：古希腊哲学史纲.读后感
叶翠灵201313000506
古希腊哲学史纲
读后感
读了《古希腊哲学史纲》这本书，我的心灵有所感触，这本书的作者是德国著名的古希腊哲学史家爱德华·策勒，本书让我更进一步的认识了前苏格拉底哲学、阿提刻哲学、希腊化哲学、罗马帝国哲学。我尤其对著名古希腊哲学家苏格拉底感兴趣。下面是我读书时的了解和感悟。
苏格拉底（469年—前399年）是著名的古希腊哲学家，与他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。他出生于雅典一个普通公民的家庭。早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。
苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
苏格拉的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知识服从神。在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。
当我读完“苏格拉底”这一章节，我被苏格拉底以及他的思想折服了。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
