第一篇：面对现实辩论赛立论

立论

各位评委、对方辩友、大家好！

希望我们的辩论能带给大家一次精神上的盛宴。我方坚持的观点是：面对现实。

什么是现实？《辞海》中这样定义：现实，就是当前存在的符合客观实际的客观事物，即客观实在。我们吃饭要花钱，我们出门要穿衣，我们作为学生要学习，我们生活的环境，善恶美丑等等等等„„这些，就是现实！而现实总带着那么一点悲伤，总是和充满纯真的幻想不同。睁开双眼，在你的面前，不是天堂，也不是地狱，全是现实。不面对现实，生活从何谈起？你是打算带着你的纯真，赤裸裸的站在现实中忙碌的人们面前，还是你打算用你的纯真，将这个社会净化？至于客观实在，当代诗人、学者张修林在其哲学专著《现实、存在和价值》中这样说过：“所谓纯粹的客观实在，是指与人类的认识没有直接关系的纯天然性的实在，它与人类的任何判断、认识和想象无关。”不要想象你的纯真会改变这个社会所存在的因衣食住行、功名利禄而有的勾心斗角与黑暗，也不要认为，是你坚持的纯真，让这个社会存在美好。客观实在的就是现实存在的，他是不会因为你的认知而改变的，一旦改变，他就再也不是客观存在的事物了！

要想生活，就得面对现实。我们要满足衣食住行的需要，就得迎合这个社会。不要觉得这个社会丑陋不堪，不要空想你的梦想会一尘不染的实现，要想在这个社会努力的生活下去，你就得面对现实，接受现实。鲁迅在《坟·文化偏至论》说到：“处现实之世，而有勇猛奋斗之才，虽屡踣屡僵，终得现其理想。”实现理想是要在现实之世奋斗的，保有纯真而不面对现实，你永远都不会知道自己要奋斗的方向。

别再沉迷于自己天真的幻想，好好用眼睛看看现在的社会吧，没有你想象的那么好。靠父母的权利、金钱吃饭的时代已然过去，没有一个会是铁饭碗，只有靠自己的努力学习来开创属于自己的一片天空。对于现在的社会，我们唯有面对现实，纯真、那只是孩童时期的天真而已。社会是残酷的，社会也是无情的，我们并不知道下一秒会发生什么，所以，面对现实是我们当下必须要做到的，不能一味的活在孩童时期。因此，我方完全反对坚守纯真，因为那样在如今的社会上，会有吃不尽的亏。现实就是如此，社会亦是如此，我们是要适应社会，而不是要反对社会，就算要反对，凭我们微博的力量还是反抗不了的。综上所述，我方观点是：面对现实。

第二篇：辩论赛开篇立论

正方辩论赛开篇立论（3分钟）

正方：谢谢主席，大家好！我方认为外来文化对中国文化的发展利大于弊。

首先，让我们文化的定义？第五版《现代汉语词典》第1427页上的第一个含义告诉我们：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的一切物质财富和精神财富的总和，如文学，艺术，教育，科学等。

而什么是中国文化？中国文化是中华民族在改造世界的劳动中创造的智慧的结晶，它很大意义上是指中国传统文化，具有特别深厚的根基和实质。但这并不意味着我们因为拥有了这样一种悠久深厚的文化就可以一劳永逸的坐享图成。而进步的实现是往往需要有外来新兴资源和不同文化的参与。天圆地方的观念不是外来的科学为我们纠正的吗？一些重要的史实的记录不是外来的照相技术帮助我们实现的吗？近视患者的视力不也是靠外来的眼镜得以校正的吗？文化大师季羡林告诉说过：没有文化交流，人类社会就无法进步。

那什么是外来文化？我方认为正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。

今天，我们面临的是一个利弊交锋的话。利和弊总是客观存在的，衡量利弊应当从事实出发。我方认为应该用整体全局、发展辨证的眼光来衡量利弊大小：只要外来文化对中国文化发展起到积极推动的作用，就是利大于弊。

曾经，中国与拥有古代西方全部文化遗产的阿拉伯并驾齐驱，却在此后的闭关自守后饱尝落后挨打的教训。而如今，当古老的中国敞开文明的怀抱拥抱世界文化时，我们看到的是世博会上百家争鸣的文化交流，我们听到的是奥运会上中外合唱“我和你”的和谐旋律，我们想到的是构建和谐地球村的和平理念。当世界文化广泛传播和交流的时候，我们惊叹外来文化带给中国文化怎样的崛起和飞跃，邓稼先研发原子弹离不开核裂变链式反应原理；袁隆平杂交水稻离不开孟德尔遗传定律；中国自主研发航天飞机更离不开牛顿运动定律。我们相信任何一个国家文化的发展只有在与外来文化的相互交融和碰撞中，才能够突飞猛进。套用毛主席的一句话:洋为中用,古为今用.今天，我国传统文化对于我们的意义,也就是外来文化对于我们的意义.我们也同样相信，“海纳百川，兼容并蓄”正是中国文化的坚强自信的最佳体现。正是因为这份自信，我们才坚信在外来文化的强烈冲击下，国魂不会丢，传统不会丢。正所谓“君子和而不同，文化兼而更盛”。

第三篇：辩论赛开篇立论

谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，各位同学大家下午好！

首先感谢大家来观看这次辩论赛。继而希望这次比赛能给大家带来新的不同于以往的思维。我方认为时势造英雄应该是说，在一个特定的历史背景下，当历史的发展具有一定的必然趋势时，总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。也就是说，这个人是一定会出现的，只要是有胆识，有眼光，有实力，有魄力.....不管他是谁,都有可能成为这个英雄.比如拿破仑,在那个时代里,法国大革命的积累,外国势力的侵略威胁,人民对当局的不满情绪,都注定将有新的,更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大.所以,拿破仑就出现了,换句话说,如果没有拿破仑这个人,也必定会有另一个人来代替他。所以说是时势造英雄。

另外。

马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性

还有我国抗日战争时期，解放战争时期的英雄－－李云龙．

他本是一个太行山上编筐的穷人．战争使他成了一名不识几个字的军事奇才

同学们，旧社会封建时期造就了鲁迅。互联网造就了马云。难道不是时势造就了英雄吗、？

攻辩小结：

大家好，毛泽东可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。邓小平之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的.大势造英雄，英雄造小势，从古至今，还没有任何一个英雄能够改变大势，真正聪明的英雄，都是顺应大势，造就小势。。

时势即是历史的演变规律，只有在符合历史，符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄，所以是时势造英雄。古有朱元璋，他从一个农民经历起义成就霸业。但是当时没有人比他更具有雄才伟略么？承认朱元璋有时对于时势的把握异乎寻常的准确，可是正是命运的那只大手在时势的约束下不断地推进才选择了朱元璋。

在朱元璋认为他成就了伟业可以控制时势可以改变时势的时候，历史的规则就给了他当头一棒，他所有制定的条条框框在当时是符合规则，可是却不符合

时势演变的规则，所以当他梦想着大明王朝可以千秋万代的时候大明也只是苟延残喘的延续了100多年。那是因为时势在不断地进程中选择了另一个人取代他，取代大明王朝。所以正是 时势造英雄

第四篇：辩论赛立论

尊敬的各位老师，评委，及各位到场嘉宾，大家晚上好。今天，我方的观点是：聪明的人更快乐 首先，开宗明义，概念先行。

愚笨：愚蠢，笨拙，迟钝不机灵，俗称，慢半拍。

聪明：指天资高、记忆、理解力、洞察力以及判断力强，对自身能力有清楚的认知，并会做出合理的人生规划。

快乐：是指人感到幸福和满足时，心理和生理上表现出的一种反应，快乐是以自身为出发点，和落脚点的一种生活态度，一个人活着是实现自我价值，并从中获得到愉悦的过程。快乐的多少来自于有趣事物的多少，来自于满足自己愿望需求的多少。满足的越多，你的快乐的次数就越多。

我方之所以说聪明的人更快乐是基于聪明人和愚笨的人在学业，事业和人际关系三方面的不同得出，下面我将从这三个方面一一论述。

1、学业上，聪明的人由于天资高，理解力强，根据自己的能力，会制定合理的整体规划，并能采用正确的学习方法制定阶段性目标，每实现一个阶段性的目标，就会带来一次快乐，完成所有目标的过程是快乐的积累过程。而愚笨的人，往往缺乏合理性规划，没有合理性的目标和正确的学习方法，从而愚笨的人需要付出比聪明的人更多的时间和精力，但往往事倍功半，因此，在学习上愚笨的人常常会感到苦闷还有可能产生厌学等不良情绪；聪明的人学习效率无疑是高于愚笨的人，因此更容易取得更高的成就。虽然学业上的成就并不只由智力决定，但是要想与聪明的人取得相同的成就，反观聪明人，他们的学习过程相对轻松愉悦，更容易得到满足感，因此会更快乐。

2.事业上，在人才为核心竞争力的当代社会，聪明人的优势在于：思维敏捷，学习能力强。

这样不仅可以让他们在面试过程中脱颖而出，并且由于其优秀的学习能力，可以快速掌握一门新技能，为企业节约培训员工的时间成本和经济成本，因此，企业更愿意招募这样聪明的员工，其次，上司更愿意领导聪明的下属，聪明人有逻辑性更强，会独立思考，对工作中遇到的问题和难题，往往有其独到的见解并且可以策划出好的解决方案，而愚笨的人，在遇到问题时，往往不是自己先想解决方案，而是询问别人。相比之下，聪明人的工作能力更强，工作中会得到更多的机会和发展的空间。在工作上，聪明人往往是整个团队的核心，他们的协调事物能力强，懂得分轻重缓急安排执行，会以更积极主动的方式带动团队处理和解决问题，让整个团队更加积极和高效率，人们当然会倾向于跟聪明人谈合作，因此聪明人的团队更有竞争力。

从以上论述中，得出，聪明人比愚笨的人在更容得事业上得到发展机会，自我价值被充分肯定，从而获得了更多的满足感和快乐。

3、在人际关系方面，面对不同场合和不同身份的人，愚笨的人经常分不清该说什么，在人际交往方面表现的相对吃力。而聪明人在人际交往中变现的游刃有余，这得益于他们的良好的洞察力和敏锐的判断力，分得清楚哪些话该说，哪些不该说，会照顾别人的感受，既可以做话题的掌控者，也不会只是夸夸其谈，由于其良好的人际交往能力，聪明人经常会被人称赞，因此会从人际交往过程中获得更多的快乐。

第五篇：辩论赛之开篇立论

主席，评委观众，对方辩友大家晚上好。

我方的观点是明星加入外国国籍是个人问题不是社会问题。

近年来，随着国际交往的增多，加入外籍已经成为一种潮流。改变国籍也是各个国家公民的自由，每个人都有权作出自认为最符合自身利益的选择。

据报道内地明星已加入外籍的有：李连杰(新加坡)、斯琴高娃（瑞士籍）、张铁林（英国籍）等。一时间，明星加入外籍的问题引出了众人争议。

但是，改变国籍完全是个人问题。用斯琴高娃的话说，那是她自己的生活。

1、从法律上说，公民选择国籍完全是自治，这是公民的基本权利。对外交往多，演员与外界接触也多，公民的迁徙自由权应得到保障，从这个角度来说，这也是国家改革开放的成果。

2、从人性化角度出发，俗话说的好：人不为己，天诛地灭。选择一个或许更适合自己及家人成长和生活环境，也应该受到尊重。明星也是普通的人，不要给他们压上过多的社会压力。所以要树立正确的舆论导向，引导国人对明星移民正确理解。

3、在个人的发展和权利保护上，选择出国可能是想得到更多的保障。一方面拥有外籍是一种身份的象征，另一方面在税收上可以避税。这些都是外国身份给他们带来的好处。人往高处走，水往低处流。选择自己的生活道路和事业发展轨迹，是个人的权利，不必要硬套上社会问题的大帽子。

最后，我想给对方辩友陈述一下个人问题与社会问题，个人问题：（跟你自己息息相关，有直接联系，）能直接损害或影响到你个人的，而不影响其他人的算个人问题。

（社会，是人类生存的大环境，包括了民生、法律、和一个国家的发展方向。）社会问题：是与大家都有关系、一旦触动会影响到生活在这个环境里的所有人的叫社会问题。

所以我再次重申一下我方观点：明星加入外国国籍是个人问题不是社会问题。