第一篇：冬季日光温室管理

冬季日光温室日常管理

日光温室是简单的设施农业个体，主要生产反季节蔬菜，设施农业是为植物创造适宜的生长环境。进入冬季管理，还是从植物生长的五要素水、肥、光、气、温说起：

一、温

温度是日光温室生产的重中之重：

1、日光温室的结构合理（现有温室暂不考虑）

2、保温措施要重点考虑棚膜缝、孔漏温。缝：主要指风口密闭，棚膜最少搭接30cm；棚膜粘接处是否有开缝；四周是否有漏风处；必须及时处理。孔：棚膜是否有破损，应及时检查并处理。

3、前屋面角防寒沟，应及时做。喜温蔬菜在地温低于15℃时，根系停止生长；大部分蔬菜在地温5℃左右发生沤根。

4、棚膜覆盖物要严实防风：棉被要紧贴棚膜；棉被间不得有缝隙；前屋面棚膜与棉被严实。

温度控制方法（以晴天为标准）

1、棉被开启时间，以揭开棉被棚膜无结冰现象，越早越好。及揭开棉被后棚内温度快速上升。

2、棚内温度低于25时℃不放风。放风不是降温，而是抑制棚内温度升高的速度，所以放风应由小到大，尽量缩短棚内15℃---20℃的时间。一般蔬菜不超过33℃，根据蔬菜品种不同控制各棚最高温度。

3、关闭风口，当棚内温度下降到25℃时，应关闭风口，最低应在20℃前密闭风口。

4、放棉被，喜温蔬菜如：黄瓜、彩椒、苦瓜等，棚内温度在18℃时放棉被；最低不低于16℃放棉被。其它蔬菜也应在15℃时放棉被。保温效果的好坏，直接影响到光合作用所产生的碳水化合物转换。及影响到蔬菜的产量、品质。

经济的增温措施

1、日光温室北面涨反光幕。

2、粉碎后的玉米秸秆添存操作行30cm。

二、气

植物生长所需的二氧化碳气和空气湿度及棚内空气所含水蒸汽

1、植物生长靠光合作用，光合作用利用二氧化碳气，制造氧气。但植物呼吸包括根部呼吸所需的是少量氧气，经过一个晚上密闭空间内的植物呼吸，棚内是污浊气体，所以在揭开棉被后应立即短暂换气，棚内不降温；放棉被前应短暂换气，棚内不降温；阴天不放风时，应选择适当时机进行2次短暂换气。

2、空气湿度，植物生长需要一定的空气湿度，品种不同所需湿度不同。西红柿、黄瓜、辣椒是喜高温高湿植物。一般蔬菜适宜65%左右的湿度。

空气湿度控制

1、严格控制浇水次数与浇水时间。冬季浇水次数为每月2次，及15天左右浇水一次。浇水时间严格控制在节气后，晴天上午10：00后；下午16：00前。避开逢节变天的自然现象。

2、合理利用风口排湿，棚内湿度大于85%时应及时排湿。排湿方法：当棚内温度达到30℃左右时放开风口，使棚内温度降低到25℃，关闭风口。一般降温幅度不超8℃，以免闪苗，棚内温度25℃时必须关闭风口。一天反复操作3-4次，连续2-3天可达到所需湿度。

3、封闭褐土，利用地膜封闭棚内土壤，减少土壤水分蒸发。

4、营造植物适宜的生长环境，尽量减少喷药次数。必须喷药时，应选择晴天上午10：30前完成。

三、光

冬季设施内的光照不能满足蔬菜生长的需要。所以在不产生冻害的前提下尽量早揭晚盖棉被。揭开棉被后应经常清理棚膜上杂物，绝不允许棚膜上长期存在草帘或棉被。补光措施暂不使用。

四、水

肥

冬季日光温室内地表水蒸发量少，应少量勤浇，浇水时间前面已说过。茄果类蔬菜采收前一般不施肥，采收期隔次冲施营养元素。以钾肥为主，氮肥次之（视植物生长现状）。微量元素以叶面喷施为主。

第二篇：听《日光》

听《日光》

偶然听到《日光》这首歌，也偶然知道苏打绿将在不久的将来出新专辑。

初次听到这首歌，像是走进了无声的梦境。直到音乐完全停止的那一刻，才发现梦境早已无声的消失，我又回到了稀薄的现实。

曲调非常轻快，却想不到副歌部分的转变竟是如此的大。想跟着音乐唱出下一句歌词，却总也抓不住下一段旋律。像走在乡村的道路上，细长而崎岖。

同样，歌词也是抓不住轨迹的，让人忘记了不快，全身心沉浸在这首歌里，犹如被日光照射，扫走了所有黑暗。歌词中淡淡的回忆了童年，但好像根本没有。很淡很淡，却又让人回味深长。

听，日光出现了……

如果给你一个爵士鼓，一把电吉他，一把木吉他，一把贝斯，一把小提琴或是一架钢琴或是一把口风琴，让你组一个乐队，还差什么呢？没错，就是一个像青峰一样的声音和大脑。

我不得不说，青峰真的是一个天才。他的声音完美到没有一点瑕疵；他的思绪已经飞到了我们走不到的地方。青峰给美好和罪恶下了定义，这都是正确的。在风笛声和键盘声中，用清新的声线唱出同样清新的曲调。而青峰也让我抱着一丝期待，在日光下歌唱，到底是什么样子的呢？我从来没有尝试过，因为我每次歌唱时，不是被漆黑的夜笼罩，就是被封闭在方状的水泥盒子里。也许声音能穿越时空的界限，飞到未知的地方，在日光下散播开来。

听，日光出现了……

苏打绿永远保持着那个姿态，站在日光下，大声的歌唱。

说真的，我确实看不懂那个MV的含义。

为什么青峰要把头发染成粉色？

为什么苏打绿要穿上那些类似睡衣的衣服？

为什么还要来回穿插着那只孤单的绵羊？

我都不知道。

我原以为MV的背景是在学校，或者是某个充满日光的草地；主人公是学生；然后用LOMO的风格拍出暗淡的画面；穿插着留声机、可乐罐、自行车等道具。可事实却全部都没有出现。因为，那些东西都只应该在夏天出现。

背景颜色变成了乡村独有的棕色；主人公也变成了一群快乐的人；画面很清新；道具也只是用简单的农具。这才是春天，无声中带着快乐的春天。

睡醒在梦境上，迷失在春道上。

无声的风笛在耳边响起；无声的萨克斯风在头顶盘旋；无声的吉他在身后卷来；无声的钢琴在玫瑰风中打起。

而我站在这里，闭上眼睛，在无声中舞蹈着。左手，右手，星星万物都在听我的指挥。

什么是美丽，什么是丑恶。是不是在日光中就能找寻问题的答案？

听，日光出现了。

第三篇：日光之下(小品)

日 光 之 下

人物：

1、痛苦：一个事业成功，但刚刚从医院检查胃病回来，医生初疹可能是胃癌，心中痛苦，独自来到湖边散步。

2、享乐：人生哲理是“今朝有酒今朝醉”，过着麻木的人生。

3、唯利：努力赚取、赢得一切，人生哲理是“人生就是一个战场”。

4、哲学家：

5、诗人：一个基督徒

场景：

舞台前拉上一块薄薄的白色幕布，要把整个舞台全部遮住，舞台深处有灯光照出，将演员在台上演出的身影打在幕布上（有点皮影戏的效果）。

（痛苦从舞台左边上，走到舞台1/3处，独白）

痛苦：心中愁苦的人——神为什么要把生命赐给他？人生难道真的不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚，拙劣可怜的演员，登场片刻就在无声无息中悄然退下？！

（边说边到了舞台中央，享乐从舞台右边上，听到痛苦的话，就与他打招呼）

享乐：亲爱的哲学家，您在思考什么高深的问题？

痛苦：朋友，请你不要笑话一个绝望的人。

享乐：这个世界鸟语花香，看不出有什么需要绝望的。

痛苦（无奈而气愤地）：当你准备离开这个世界，一去不复返时，你这张夸夸其谈的嘴也会闭上。

享乐：原来是死亡把你吓成这个样子！（很肤浅地笑了两声）认识一下，我叫享乐，没有什么事叫我担心过。死亡？没有什么了不起的，你从哪里来，总要回哪里去的。

痛苦：我们从哪里来？（深思状）

享乐：石头里爆出来的呗！（说完哈哈大笑）开个玩笑，请不要生气。

痛苦（低头自言自语）：奇怪，我要走的时候好象真的还不知道从哪里来的。（抬起头来问享乐）你说我是从哪里来的？

享乐（很自信地）：从你妈妈肚子里生下来的！

痛苦：那我妈妈又是哪里来的呢？

享乐：当然是你妈妈的妈妈生的啰！

痛苦：那我妈妈的妈妈的妈妈的妈妈的妈妈......，第一个妈妈是从哪里来的呢？

享乐：哈哈，难不倒我，我也是一个有名有牌的大学生，书本上说人都是从猴子变来的，（痛苦有要问的样子，享乐用手拦住）我知道你罗里罗嗦还要问，再告诉你，猴子是从更低级的动物，就是更笨一点更不象人样一点的动物变来的。

痛苦（边思考）：人比猴子聪明，猴子再比猪聪明。过了几千年，人从住茅草屋到住别墅，从坐马车到坐火车；猴子笨一点，也应该会造茅屋，马车了。可是......享乐（迟疑了一下）：反正动物是从再小一点细菌之类慢慢进化来的，细菌是从水塘里„„

（唯利从舞台左边上，手里拿了一只手表，边走边看，很快乐的样子，来到痛苦旁边，把手表向他们两人炫耀）

唯利：今天真是好运气，那边树林里拣了一只手表，看来还挺高级的。

享乐（有点嫉妒）：肯定是刚才有人掉的，等一下肯定有人来找的，你还是还给人家吧。

痛苦（略沉思，向享乐说）：也可能是泥土里的矿物质什么的，在树林里长期经过风吹雨淋偶尔形成的。

享乐（激动地）：不可能，这么复杂的手表怎么可能是碰巧碰出来的呢？一定是一个技艺高超的手表匠制造出来的。

痛苦：手表尚且需要精心设计，何况设计制造它的人呢？我是永恒手表厂的老板，我难道会是偶尔的产物吗？

享乐：这个......这个......唯利（吃了一惊，马上用阿谀的语气对痛苦）：您是永恒公司的老板？！有名的亿万富翁啊！今天看来是好运不断。认识您真是万分荣幸！

享乐（也来了精神）：请问先生贵姓？

痛苦：何贵之有？高、低、贵、贱，可在死亡面前竟是如此平等！叫我“痛苦”先生吧。

享乐、唯利：“痛苦”先生？

唯利：这个名字好象不适合您......您这样的富有、成功，“快乐”、“幸福”才与您相称。

享乐（猜测，欲言又止）：刚才您的意思是......真的是......痛苦：是“死亡”，人人都在避讳这个词，我制造“永恒牌”手表，以为时间总是不紧不慢地走，可是今天

享乐（不是很理解）：生命不在长短嘛，“今朝有酒今朝醉”，快乐享受才是最重要的。

唯利：是啊，是啊。我活到一百岁也没有你幸福，你想要什么就有什么。哪怕生命短一点也比我们有意思啊。

痛苦：可是当我面对死亡，才发现，越是生活得热烈，也越是怕失去它。当我要失去它，以前的一切努力、享受都失去了意义。与死亡抗争才是我生命的全部意义。

享乐：是痛苦还是死亡把你变成了哲学家？人生的意义就是吃好、穿好、玩乐、享受爱情，人生就是一场游戏，快乐是我们的追求。

痛苦：可是笑声留不住欢乐，当我还想仔细再看看它的时候，它却要走了。劳力，为糊口，其实就是怕饿死；辛苦，为衣暖，最终也是怕冻死；奔跑，为求医，到底还是怕病死......人执着地挽留生命，可生命还是不理睬人的热情。相反，死亡并没有被邀请，可它却狰狞地破门而入。

唯利：泪水也带不走你的痛苦，人生就是一个战场，人人得去拚搏，为钱财，为地位，为健康，为所有的东西；十年寒窗，努力工作，只是一种好听的说法。人生的意义就是在于拚搏、成功、荣誉和鲜花。

痛苦：一切让我羡慕的，我都努力去得到了。可是现在我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的要留给谁享用呢？这人是智慧，是愚昧，谁能知道？

唯利：你得到了一切，这就是你的收获呀！

痛苦：可我一生所得到的好象没有一样是宝贵永恒的东西，人活在世上有什么意义么？

享受、唯利：意义？人活着的意义？......为什么要想这个问题呢？人生就是为过程，活过就是了，享受过就是了。

痛苦：（指着享受）我把三分之一的家产给你，（指着唯利）三分之一的家产给你。你们好好地去享受一天，一定比你们一生的享受更多，满足吗？

享受、唯利（惊喜万分，简直不敢相信，点头哈腰）：当然，当然......痛苦（很严肃地）：但是，你们得把余下的生命时间给我，我们等价交换，怎么样？

享受、唯利（大吃一惊）：那......那不行......一天的时间......也太少了......痛苦：那么给你们留一个礼拜，你们不是说享受过就好了吗？我出的价已经够高的了。

享受、唯利（互相对看）：不，不，我们不跟你交换了。您的钱我们怎么好意思用呢？

（享受和唯利一边说，一边从台的左边逃下）

(痛苦在台上走圆场，自言自语)

痛苦：人生精彩的过程就是人生的目的？我拼命地努力，劳碌地工作，就是生活的全部目的吗？天上的飞鸟也不种，也不收，也过它们的一生，我比它们强，还是它们比我强？嗯，人是万物之灵，人生一定有特殊的意义，哲学家(上，独白)：我听到有人在叹息人生，今天他是遇到专家了——分析人生是我的拿手好戏，让我好好开导开导他。

哲学家：喂，年轻人，什么人生难题使你苦恼？我是哲学家，让我来帮助你解答。

痛苦：生——它的意义和目的是什么？死——我要往哪里去？

哲学家：生，还是死，这是一个问题。可是年轻人，“生”已经包涵太多太复杂的问题：平民百姓么，油盐酱醋已够烦了；至于权贵豪门，勾心斗角都来不及；也许只有哲学家才应该思考生死的问题。

痛苦：但是，当死亡的敲门声越来越响，就没有人敢对它漠然置之了。就是笨蛋，也得象哲学家一样地去想一想生与死的问题了——生命的意义何在？死后要往何处去？人到底有没有价值？

哲学家：哈哈，人嘛，其实没有什么价值，不过是一桶污水。

痛苦（不解地）：一桶污水？一桶肮脏的污水？（手作泼水的动作）

哲学家（得意地）：没错，因为组成人身体的化学材料不过是水、盐、钙、铁、磷、钠、镁、硫磺、石灰等等，其中大部分是水，岂不是一大桶污水吗？实在所值无几。

痛苦（思想了一下）：可是，亲爱的哲学家，您这是按“原材料价”来衡量，但如果按“造价”来计算——如果让您用这些原材料做成人的各种细胞，再把这些细胞组装成具有各种功能的人体器官——大脑、眼睛、心脏等等，需要多少钱？

哲学家（挠挠脑袋）：......可能......可能要花费全世界的财富！

痛苦：人死了，是一死百了呢？还是另有存在呢？

哲学家：人死如琴破散，琴若破散，就什么都没有了。

痛苦（一边低头思考，一边摇头）：不对，不对，琴可以破散，成为无用，但弹琴的人还在啊！我的身体死了，归于尘土，但我的灵魂——那真正的我，要到哪里去呢？我真正担心的是它呀！

哲学家：你又没有死过，怎么知道有灵魂呢？

痛苦：你也没有死过，怎么知道没有灵魂呢？坟墓要吞吃我的身体，是不是也要吞吃我的灵魂呢？我怎么变成胆小鬼了？可这莫名的恐惧从哪里来的呢？

哲学家：孔老夫子说：“未知生，焉知死？”生的道理都搞不清楚，怎么知道死的道理呢？

痛苦：孔老夫子妙语很多，可这一句是在敷衍了事，我如果能碰到他，我倒要问：“未知死，焉知生。”我若不认识死亡真面目——我永恒的方向，我又如何选择人生的道路？

哲学家：你比我更象哲学家。

痛苦：如果死亡就站在你的身后，你也会聪明百倍。昨天我还从不思考死亡，所以我也从来不会思考人生。

在我说这句话的时候就有35个人向世界说“再见！”。“天下无不散的筵席”嘛！

（哲学家悄悄退下了）

痛苦（大声，向观众）：筵席要散了，宾客们，你们的家在哪里呢？

诗人上，口中吟唱：

“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。

我观看你指头所造的天，并你所陈设的日月星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？

你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。

耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”

痛苦（上前抓住诗人，迫切地）：你能告诉我生命的意义？人永恒的归宿吗？

诗人：你若只在日光之下寻找人生的意义，永远没有答案。一代过去，一代又来；人人若要自己寻找生命的方向和意义，永远徒劳。因为人生的目的和意义岂不是在造他的创造者心意中吗？

痛苦：不是我自己寻找、自己思想、自己决定的吗？

诗人：你设计制造的手表作什么用，每种款式是什么意义，是你决定的呢？还是手表自己想想决定的？

痛苦：当然是我决定的，我们最近推出的“世界时”手表就是专门为周游世界的人士设计的。

诗人：神造人岂不是同样有专门的设计、有着专门的目的和意义吗？

痛苦：与动物有截然的分别？

诗人：人是神唯一创造的时候照着自己的形象，按着自己的样式造的，有真理、仁义、圣洁的属性，并赐给人灵魂，有良知，有情感、自由意志和创造力，更有与神沟通的能力。

痛苦：这是很多问题的答案了，那么目的呢？

诗人：军人出征的目的是什么？

痛苦：出色完成交给的任务。

诗人：人在世上同样，为完成创造者的对我们各自不同的托付，并活出真理、仁义、圣洁的形象。

痛苦（紧接着）：最后凯旋回去？

痛苦（沉思片刻，摇头叹息）：我不能。回想起来，我对我的人生是何等不负责任！会怎样呢？

诗人：人人都有一死，死后且有审判。

痛苦：死，不是“安息”吗？怎么又来了个审判？

诗人：如果所有的死亡都是安息，死亡岂不是人见人爱的避难所了？为什么人人却避讳它？

痛苦：审判是什么意思呢？

诗人：中国人不是有一句成语叫“盖棺定论”么？“人所作的事，连一切隐藏的事，无论善恶，神都必审问。”

痛苦：我们的一生都被天使记录？

诗人：是的，在神的案卷里，不仅记录我们外在的行为、言语，还包括内在的思念、意图及最深的动机，作为将来审判的依据。

痛苦（激动申辩）：可谁是完全人呢？谁的心思意念从未被罪玷污？谁的行为是完全圣洁的呢？除非他从来没有生在世上。

诗人：是的，神的审判台前无人能够站立——人人都犯了罪。除非神说：“你的罪已得赦免！”

痛苦：这样神岂不是不公平了吗？

诗人：不，因为已经有人为他们舍命，亲身担当了他们的罪和罪的刑罚。

痛苦：那人是谁呢？他能担当我的罪，拯救我吗？

诗人：你愿意认识他吗？

痛苦：干渴的人怎能拒绝甘泉？生病的人怎能拒绝健康？迷失的人怎能拒绝方向？绝望的人怎能拒绝希望？他是谁？他在哪里？

诗人：他就是耶稣，让我慢慢来告诉你。

（痛苦和诗人边谈边从舞台右边下。）（剧终）

第四篇：春 日光_歌词汇总

融雪之前

某夜 你离开 某天 你走来 某刻 我明白 某种 我的爱

睡在 梦境徘徊 世界停摆 只剩我存在 看见 风吹来 听见 云散开 预见 你的爱 遇见 心雪白

天地 不慢不快 不好不坏 专心而澎湃 不再 费疑猜 不再 害怕醒过来 不再 有不安 有阳光 就有黑暗 放开时间空间而存在 日代替月笑著醒过来

日光

醒在梦境上 梦在清晨上 晨在川流上 流在船岛下 残留的夜蹄在稀薄中消失尽 游戏的念头在泡影中蔓延起 美好是因为挑战无私的天真 罪恶是因为克服背叛的恐惧

岛在轻浮下 浮在狂热下 狂在初雷下 雷在白昼上 泉水的音乐在玫瑰缝中打击 牧神的笛声在快乐岛中苏醒 美丽是因为滞留昏迷的倦意 丑恶是因为无视梦境的逝去

无私的天真在烟云中消失尽 梦境的逝去在芦笛中蔓延起 美好是因为克服美好的恐惧 美好是因为无视美好的逝去

较早的听写版 日光 心在梦境上 梦在清晨上 枕在川流上 流在船岛下 残流的夜蹄在稀薄中消失尽 游戏的念头在泡影中蔓延起

美好是因为挑战无私的天真 罪恶是因为克服背叛的恐惧 倒在幸福下 俯在狂热下 光在烛泪下 泪在白昼上 泉水的音乐在玫瑰风中打起 牧神的笛声在快乐岛中苏醒 美丽是因为只留昏迷的倦意 丑恶是因为无视梦境的逝去 无私的天真在烟云中消失尽 梦境的诗句在陆地中蔓延起 美好是因为克服美好的恐惧 美好是因为无视美好的逝去

在我们之间

你是我的身边的玩具 不会是我身边的问题 你是我的身边的游戏

on “This tiny LITTLE CORNER”

我是你的手中的行李 不会是你手中的问题 我是你的手中的风景

on “THIS TINY LITTLE CORNER”

we're dancing we're dreaming we're living we're dying we're trying we're laughing we're crying so fine

交响梦

午后时分 睡得很沉

嘈杂鸟儿 也全都充耳不闻 行板如歌 歌里在等

等你来和 和一篇雨季解渴 雷声铺陈 嘹亮地哼

大地与河 万物屏息这一刻 蛰睡了一世纪的下午 被你惊醒 迷雾从身后穿起 扣成水滴

透明的伤口漂亮的残忍 藏到土壤里 雨的铿锵临盆比梦的 合奏还静 阡陌牧车 因你饶舌

雷声如灯 敲开了一年兴奋 急板成歌 歌落成河

河在狂奔 奔击了干涸混沌 蛰睡了一世纪的下午 被你惊醒 迷雾从身后穿起 扣成水滴

透明的伤口漂亮的残忍 藏到土壤里 雨的铿锵临盆比梦的 合奏还静 埋伏了一整季的思念 被你剥离 棉絮爬上了头发 换算年龄

气候的成长季风的回忆 收进课本里 我自己来缝补我自己

修剪自己迎接你淋湿我 风干的心 雨停时分 洗澈烟尘

新的花梗 正期待炫耀颜色 黄昏人们 敞开了家里大门

宁静很深 世界迎接你这一刻 生命来了

嬉戏之后

日暮总想起日升时候 然后黑晚就低下头 怕光的欲望开始闪烁 星垂钓在田野辽阔 如果你身边找不到酒 把自己的影子饮用 如果你觉得有点词穷 让四只眼睛来沟通 如果你曾经做过一点梦 请记得想像的轮廓 如果你暂时什么都不想做

至少有你 还有我 装饰紫夜尽头 我说我说 像手牵手 距离的噪音化为乌有 你说你说 我听个够

烦恼像跳蚤 指甲一掐 成末 俐落 就赶走

保留你猫咪般的举动 丢掉你坦克的面容 保留你戏谑性的幽默 用笑声泼湿这分钟 如果你曾经捧过一掌水 抓得越紧流失得越多 如果你的嘴巴在找寻耳朵 跟紧月亮 萤火虫 浪费这天空

早点回家

那是在 被人们 感觉遗弃的地方 大马路 矮平房 黄梅布满闹嚷嚷

生命很短 山中开满的果铺成养老枝桠 日子很长 只要是站在等孩子的窗

我们都是 一个人加上另一个人的长相 时间的墙 从他们的手掌到我们的肩膀 流浪星光 代替著那么多眼神对我说话 早点回家 早点回家

光溜溜 黏答答 孩提时光被原谅 牵绊绊 踉跄跄 白发靠我们欣赏

生命很长 美好或者悲伤细数也数不完 日子很短 只要是陪在孩子的身旁

我们都是 一个人加上另一个人的长相 时间的墙 从他们的手掌到我们的肩膀 流浪星光 代替著那么多眼神对我说话 早点回家 早点回家

心款款 影恍恍 牵手的步履成双 天茫茫 月苍苍 你们的流域回荡 笑吟吟 声缓缓 尽头前的路暖暖 泥土中央 屋瓦顶上 升起太阳

各站停靠

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？

春立下分际的标竿时，我作了一个梦。

我梦见我竟然变成了人，走到草原上，看着自己飞来飞去。

雨水沾湿了翅膀，却让花香更清明；

谷雨虽然寒冷，却让鲜艳的颜色更磅礴。

当我还是蝴蝶的时候，我不知道自己如此地快乐。

我遇过这丛花吗？或是这花的诞生是因为我？

我能再遇到他吗？还是我从未盛开过？

不过，我知道那花从此印记成我的纹路

Chaque papillon etait le fantome d'une fleur passe，revenant a la recherche de elle-meme.(每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。)

那个隐居的女人，她的朋友说。

当我梦为人的时候，我才发觉这被忽略的快乐。

Est-ce que j'ai vraiment rencontre cette fleur?

Etait-elle nee pour moi?

Est-ce que je vais la revoir?

N'ai-je jamais eclos?

(我遇过这朵花吗？她是因为我而生吗？

我能再遇见她吗？还是我从未绽放？)

寻找前世的蝴蝶，在梦的触须中成了人；

身体形式是生命的各站停靠。

懂得太多的人，被心眼绊倒，在计较间迷走打转

而那不怕貘、不懂生死的翅膀，正飞舞在最美的风景间

我期待梦醒的时候，要做一只顺应快乐的蝴蝶。

Elle a dit(她说)

Elle a dit(她说)

Elle a dit(她说)

En suite, elle a dit(然后，她说)

A la fin, elle a dit(最后，她说)

每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己

第五篇：《日光流年》读后感

《日光流年》读后感

在大学读的第一本小说就是阎连科的《日光流年》，花了差不多两个星期终于把它读完了，却感到了一阵阵凄凉。悲剧的蓝四十，悲剧的司马蓝，整个悲剧的三姓村。整本小说先是给人强大的希望，让你以为命运要触底反弹了，最终却是一脚踏进了失败的枯井。悲剧是那么结实的，绝望是那么突然，深刻，没有一丝曙光。

三姓村的故事就是一个个悲剧的结晶。在这差不多与世隔绝的地方，每个人的生命都上了闹钟——40岁，死神敲门。本来，他们的生活与其他村庄的人也差不多，日出而作日落而息，吃饭屙屎谈谈爱情；只是临近了40，就得上一种不治之症，喉咙肿得跟吞了个铅球一样，撑不了多久就死了。有魄力的四代村长，为了让大家活到50、60、80，率领村民不惜一切代价，踏上了悲剧的征程。杜村长怕村子都死绝了，于是号召大家努力交配，以生命数量弥补生命长度，但把男人累得下不了田，女人累得下不了床；司马笑笑号召大家多吃油菜，遇上蝗灾也不惜弃粮保菜，结果饿死不少人；蓝村长号召大家翻地，不惜把宝贝女儿进贡给公社里的主任，以换取外村劳力，却最终也无济于事；司马蓝号召大家开渠引水，不惜让村里每个年轻男人都去城里的医院把自己大腿上的好皮给卖了，以换取炸药和农具，不料引来的是一渠工业臭水。轰轰烈烈！失败却像岩石一般结实。

在生活中，不管你是谁，生命都是有限的，五十，七十，九十，一百，不管怎样它都有一个限制，即使它没有像三姓村的生命闹钟那么有规律，没有像三姓村的人们死得那么相似，但你终有离去的一天。

我们都要珍惜自己的生命。在三姓村，几代村长带着村民为了走出40岁就死的魔咒，为了抵抗重重自然灾害而努力，但是一次次遭到失败，村里的人还是不到四十岁就喉堵病相继死去。主人公司马蓝这一任依然遭到了失败，为了党村长放弃心爱的女孩蓝四十，也放弃了自己，带领大家把灵隐渠挖通解救活着的村民。蓝四十用卖淫的钱给他动了手术后，他就像是魔鬼附体战神，在英雄面前，真相仍然不改变残酷的面目。在三姓村十几年后终于贯通的灵隐渠又给大家带来了什么呢？是镇上的污水。看着渠中漂浮肿大的死牲口尸体，看着令人作呕的渠水呼啸冲来，三姓村农民的再一轮奋争宣告破绽。看到此时，顿时觉得心中有闷了一股气，是一股悲凉失望和震惊。多少人努力啊，做了多少牺牲啊，累死、炸伤十几个人的时候，在村里男人都到镇上卖过皮子之后，在大批女人到镇上出卖色相筹集修渠资金后，全村人又是抱着怎样的期待和希望，最终却是这样的结果。农村的现实残酷到让人不忍悴睹，封闭，恶劣的环境，环境污染让他们在死亡、贫困、无知中打转。但是，即便此时，《日光流年》也不给人以绝望。因为三姓村还在，男人女人还在，孩子还在，这个从一出生面对死亡的部落，他们在失落也绝望中酝酿这个下一次努力。

然而作者还是给三姓村留有希望的，村里人不断地繁殖，每户人家都有四五个孩子，每一个孩子的出生都是一个希望，子子孙孙，无穷尽也。然而作者最后同时也给读者一个心灵的慰藉，司马蓝最终和被他辜负一生，为了他默默付出一生的蓝四十合床了，抱在一起死了，多么凄美的场景。让作为感性的我，从头就看不顺眼司马蓝的我，这时心里有一种没有理由再责备他的感觉，对他的过分，对他的背叛一起有了一个圆满的了结。我想，同时蓝四十的心里也会原谅这个辜负了她一生的男人吧。