第一篇：IBM塔尖大规模

IBM塔尖大规模

按照市场金字塔模型，立足金字塔尖尽管拥有诱人的高利润，却很难兼具规模效应。然而，站在IT市场塔顶的IBM，如今却又一次打破常规一其自2008年底高调推出的“智慧地球”愿景。正在掀起新一轮IT企业战略变革的序幕。

按照IBM的定义，“智慧地球”包括三个维度：第一，能够更透彻地感应和度量世界的本质和变化；第二，促进世界更全面地互联互通；第三，在上述基础上，所有事物、流程、运行方式都将实现更深入的智能化，企业因此获得更智能的洞察。

根据设想，在“智慧地球”时代，IT将变成让地球智慧运转的隐性能动工具，弥漫于人、自然系统、社会体系、商业系统和各种组织中。因此，在这样的时代，IBM希望自己能像空气一样渗透到智慧运转的每个角落，成为人类地球生存不可或缺的因素。“你可能在选择某种服务时，直接找到IBM；或者在一些看似自然产生的服务背后，了解到提供支撑的力量也来源于IBM。”说出这番畅想的，是IBM中国研究院院长李实恭。

尽管李实恭在眼下还无法对“智慧地球”的未来影响力进行测算和估量，但不可忽视的一点却是，在推动“智慧地球”的过程中，IBM又一次充当了市场的引领者。

放大市场

实际上，“智慧地球”不是IBM追求规模化的起点。早在1996年IBM提出“电子商务”时，它们就开始有意识地朝着既要保持市场高端地位、又要追求规模的方向努力。而所谓追求规模的方式，最直接的就是放大市场。

在外界眼中，从提出“电子商务”，到“电子商务随需应变”，再到此次的“智慧地球”，IBM一直在IT界打高端概念牌。然而，IBM大中国区董事长周伟煜却认为，这是IBM在改变传统的做事方式。“过去很多时候IBM是后来居上，在对手提出新技术后实现赶超。”然而，这种模式的生命力在“摩尔定律”遭遇IT创新，从而带来行业颠覆之日起就难以为继了。IBM曾经因为固守硬件优势而错失市场变化的机会，并因此遭遇1994年巨亏80亿美元、随后3年累计亏损160亿美元的惨痛教训。所以，“IBM必须改变战略，实现超前，通过创新去创造市场并带动整个产业”。

这种风格的改变，简而言之就是放大市场。看看IBM实现超前的路径：先捕捉市场趋势，在内部做好技术和运营模式上的准备，然后向外宣布概念，设法引起行业和客户的广泛关注并激发他们潜在或朦胧的需求意识，在获得这些来自一线应用厂商的共同需求后，聚焦性地进行相关研究并在第一时间推出满足需求的产品。同时，IBM概念的“广播”效应也会为它吸引来大批客户。显然，与之前拿着产品向客户推销相EE，这种模式既能强化IBM在客户中的引领者形象，又能让它们获得更大的市场规模。

伴随着IT产业的发展变化，从1996年至今，IBM先后推出过3个概念。而这些概念在内涵和外延上的逐渐扩大，则让IBM在市场广度和深度上得到了进一步拓展。在“电子商务”和“随需应变”时代，IBM主要关注用户应用IT产品和服务的需求和体验；而从“智慧地球”开始，它将融入用户所在领域的业务智能化应用。显然，这种“无处不在”的支撑需求，将让IBM获得更大规模、更纵深的业务。

在此前提下，开放合作是IBM放大市场的不二法则。实际在所涉及的市场上，并非所有东西都是IBM的强项，特别是非IT领域的行业资源和技术。正如IBM全球战略计划部负责人所说，“我们在越来越多的领域都看到，创新需要众多在更细微层面上具有专长的成员来参与。”因此，为了打造一个涉及面广大的生态体系，IBM采用了包括资本在内的诸多手段，吸引尽可能多的合作伙伴。就连一向自成体系的IBM研究部门，也早在几年前就合作引入了跨学科研究。比如，2008年2月，IBM与沙特阿拉伯合资成立研究院，利用IBM的纳米技术进行联合太阳能与海水淡化的研究。此外，IBM中国研究院也在与合作伙伴和客户进行联合研发。

“这个改变在‘智慧地球’推出几个月来表现尤为明显。现在客户主动要求我们研究部门参与研发。”在李实恭看来，这种研发模式对IBM落实愿景起到了有效的推动作用。比如，他们曾经根据有限的市场信息判断某类高端技术可能会在3～5年后发挥作用，但是，通过最近与合作伙伴的充分接触，他们发现那类技术在当前就为整个世界所需要。为此，他们重新调整了研发资源，加速相关研究。

值得思考的是，和IBM同期看到市场发展机会的其他企业并不少，但为什么唯独IBM在利用机会放大市场上所取得的成绩最为显著?究其原因，有专家就认为，这得益于IBM所采取的开放合作商业发展思路与当今世界扁平化的趋势相契合。在论述这一趋势时，《世界是平的》的作者托马斯?弗里德曼强调说：“开始于21世纪的全球化，正在抹平一切疆界，等级制度正遭到来自社会底层的挑战，或者正从自上而下的关系变成更为平等合作的关系。”显然，基于这样的发展趋势，任何垄断模式都不可能持久，只有合作共生。而合作必须根植于开放。

当然，李实恭也承认，开放意味着要有很多弹性，有很多可变通的地方，因此需要企业针对变化有很好的管理能力。譬如，如果对知识产权的保护和管理做得不好，企业就没有办法跟合作伙伴共同分享研究并进一步合作应用。“IBM100年的企业历练和60年的研究探索，让我们具备了这种管理变化的能力。”

控盘能力

不仅把市场放大，而且还要在里面争取到更大的利益。后一种掌控市场的能力主要来源于IBM以咨询服务为主的商业模式：首先以咨询服务获得客户的认可，然后把IBM生态体系中的相应产品打包成解决方案销售给客户。

1996年，IBM全球服务部的组织形式开始独立运行。伴随着服务业务的诞生，IBM也从原来直接向客户推销产品转为服务导向的营销。这种服务型商业模式不仅帮助IBM从衰败中起死回生并恢复王者地位，还让它们成功摆脱了最近一轮的经济危机。2008年，当不少企业都出现生存危机甚至破产时，IBM却获得了历史上最好业绩，全年收入为1036亿美元，较上年增长5％，利润增长超过18％。

这种“要利润，更要规模”的商业模式，看似鱼与熊掌，不可兼得，但在IBM却被证明为成功的关键。而在“智慧地球”阶段，IBM关于服务对象、内容等方面将有所提升――此前，IBM的服务影响力面向的是企业CIO，内容则围绕IT应用；而今后，其将设法影响到CEO层面，借此向他们传递关于产业链整合、企业全球化等智慧运营方面的建议。

尽管IBM是一家美国公司，但“全球整合企业”(GIE)却成为了它近两年来最有效的市场通行证。目前，IBM有60％的员工、57.87％的收入来自美国以外。它们的全球支付中心在上海、全球采购中心在深圳、财务中心在吉隆坡、人力资源中心在马尼拉……经过这样的全球整合，IBM实现了“全球化”效益的最大化，比如它们的采购中心由300个缩减为3个，因此节约了250多亿美元的成本。而全球整合的平台也让研发更加便利高效。比如，他们针对中国所做的智能电网、节能减排等项目研究，就集结了全球资源组成全球研发团队。他们之所以这样做，就是“要从智慧地球的思路出发，研究中国问题，不仅考虑属地需求，而要与全球状况联系起来。”李实恭认为，这样做出来的方案，递交给客户后，会为客户增加全球化的能力。当然，客观上也会加速IBM“智慧地球”概念的落实。

IBM自己一直以来都是其服务部门的研究样板，而研究部门则是整个企业技术和业务模式的先行者。譬如，当IBM在市场上向客户展示自己的GIE成果时，研究部门已经在实践GIE的下一步动作。

针对如何在属地获得有效信息、如何把信息翻译成GIE平台共用语言，如何利用散布在GIE平台上的全球资源共同合作这些问题，李实恭表示，目前即使解决一个中国内地的问题，其也不用调集远在欧美的团队成员来到中国――后者在自己的办公室里就可以参与中国项目的研究，而到现场拾取问题和需求的任务，就由没有语言、文化障碍的本地团队去完成。最终，这些能力会以服务的形式陆续递交到客户手中。而当客户实现全球化、智能化后，IBM的价值也随之放大。李实恭认为，“这是IBM最好的规模化发展模式。”

第二篇：塔尖瞭望隋文帝

塔尖瞭望 ——隋

中国历史上可以称为政治清明、官吏廉洁奉公隔绝腐败，百姓一片称颂政通人和，吏治风气良好的时代，严格意义上只有四个时代：尧舜时代、大隋高祖文皇帝的开皇仁寿盛世、明初朱元璋建国的洪武年间、新中国建国初期的毛泽东时代。这几个时代，绝大多数官吏都能做到奉公守法，不欺压百姓，民间民怨几乎绝迹，社会上下一片民风淳朴的风气，国力也呈现欣欣向荣朝气蓬勃的太平盛世景象。

但是细心认真的有心人会发现，尧舜时代是生产力极为低下的人类父系社会初级阶段的原始社会部落，国家机器还没有诞生，政府机构官吏集团还没有形成，这是一个粗旷、粗糙、不堪细分的野蛮洪荒时代，算得上是治世，却绝对算不上是盛世。

而朱元璋洪武年间与毛泽东时代最为相似，开国初期株连一大批功臣集团，都在社会激烈大变革与政局剧烈动荡的情况下进行内部大清洗或者大整风，都杀了一大群贪官污吏震慑一时之人心才使社会风气稍微好转，朱元璋洪武年间与毛泽东时代虽然也清廉但是是靠杀贪官杀出来的，杀不胜杀屡禁不止，是被动的而不是自发的，这始终是治标不治本没有从人心的根本彻底根治腐败问题。

所以只要朱元璋毛泽东稍微有所懈怠，贪官污吏又会进行疯狂反扑与反弹，从中可以看出从中国根本政治制度上养成官僚体系的自觉性十分必要。而相比之下，大隋高祖文皇帝的开皇仁寿盛世时代官员相当自律以清廉为荣，贪赃枉法以身试法者寥寥无几，官吏们都能自律自觉自发的爱民如子、造福地方，大隋高祖文皇帝的开皇仁寿盛世成为中国历史上政治最清明、惟一灭绝腐败的时代。

开皇仁寿盛世期间，中国大江南北各地清官良吏层出不穷，可谓遍地开花比比皆是，这些官吏真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

大隋高祖文皇帝临御下的开皇仁寿年间，由于皇帝圣明爱民如子，上行下效，皇帝感化得各级官僚也奉公守法，赵煚就是各级官僚的典型例子。赵煚认为施政治民之道，要威德并举，临之以威，使百姓知道朝廷的政令之重;施之以德，使百姓知道为人处事的准绳。当时，冀州市上商贩多奸诈之徙，欺行霸市，短斤少两，大进小出，卖货以斗量，则斗不足；以尺度，则尺不足。百姓十分愤恨，以致经常发生纠纷。赵煚特命人打制铜斗铁尺，臵于市上，以为标准，有敢缺尺短两、作假欺诈者，将予以严惩，商贩再也不能巧取豪夺，冀州百姓日趋富庶。老百姓十分称赞。此事为隋文帝知道后也十分嘉许，并让有司在全国推广这种做法，“颁之天下，以为常法。”隋文帝见到赵煚，赞不绝口：“冀州大藩，民用殷实。卿之为政，深副朕怀。”赵煚不用筹办什么关爱基金，但百姓一听到他患病，就“争为祈祷，其得民情如此”。赵煚最受人称赞的一件事，是在他任冀州刺史时，有人偷割了他田里的青蒿（亦称香蒿，二年生草本，全草可作药用，有清热解暑之功效，主治暑热、疟疾等症），被他手下的人抓获，请他治罪，赵煚说：“不能教育感化百姓，以至于发生偷盗之事，这是做剌史的过失，他有什么罪呢？”不但释放了这个人，还派人装载了一大车青蒿送给那个偷盗者，偷盗者感到十分羞愧，比受了重刑还难受。此即为典故“赵煚载蒿送盗贼”，传为历史佳话。赵煚为政，注重威德并施，这样一类的事情他还做了许多，因此，深得民心，以至于他患病时，百姓奔走相告，纷纷为他祈祷，祝他早日康复。

另一个大清官于仲文的表现丝毫不逊于赵煚，于仲文的祖父于谨为北魏、西魏、北周时期著名的军事将领；父亲于寔为北周大左辅、燕国公。于仲文“少聪敏，髫龀就学，耽阅不倦”(《隋书〃于仲文列传》)，其父于寔见后，惊异地说：“此儿必兴吾宗矣”(《隋书〃于仲文列传》)。九岁时于仲文曾在云阳宫见过西魏大丞相宇文泰，宇文泰问：“闻儿好读书，书有何事？”于仲文回答说：“资父事君，忠孝而已”(《隋书〃于仲文列传》)。宇文泰闻后甚是惊叹。其后于仲文就学于博士李祥，读《周易》、《三礼》，略通大义。长大后，于仲文“倜傥有大志，气调英拔，当时号为名公子”(《隋书〃于仲文列传》)。起家为赵王属下，寻迁安固太守。时遇任、杜两家各失一牛，后寻回一牛，两家皆认此牛。州郡对此久不能决。益州长史韩伯俊说：“于安固少聪察，可令决之。”于仲文说道：“此易解耳”(《隋书〃于仲文列传》)。于是令两家各驱牛群至，然后将寻回的牛放开，结果牛走到向任氏家的牛群中。又暗中派人微伤此牛，结果任氏非常伤心，杜家却依然如故。于是于仲文诃诘杜氏，杜氏服罪而去。当时始州刺史屈突尚是宇文护的党羽，因罪被下狱，但官吏因畏惧宇文护的权势，都不敢将其治罪。于仲文到后，不畏权势，将其治罪。蜀中百姓为此称赞他：“明断无双有于公，不避强御有次武”(《隋书〃于仲文列传》)。不久，于仲文被征为御正下大夫，封延寿郡公，邑三千五百户。此后于仲文多次随军征战，累勋授仪同三司。周宣帝时，于仲文为东郡(治滑台，今河南滑县东旧城)太守。

赵煚、于仲文之外，又有赵轨。大隋廉吏赵轨洁己爱民，以自己的善行感化他人，他高尚的品德和节操深深影响着后人。赵轨是河南洛阳人，勤奋好学，以守贫刻苦而贤名远播。隋文帝知道后，任他为齐州别驾。赵轨在齐州安家之后，东邻院内有一棵大桑树，亭亭如盖，很多树枝伸进赵轨家院里。那年桑葚熟了，紫红紫红的大桑葚落在他家的院子里，满地都是。赵轨看到孩子们在捡桑葚，忙说：“这是邻居家的东西，把它们捡起来全部还给东邻。”“可是掉到我们家院子来了。何况这么大棵桑树，我们捡了邻居也不会说什么的。”其中一个孩子说。赵轨严肃的说：“一定要还！这可不是小事啊，我并非以此猎取名声，然而你们应该永远记住：非自己劳动果实是不能白取的，不能占人家任何便宜。以后要时时处处做到，长大才能成为一个善良的人。”在赵轨的教导下，他的几个孩子后来都成为知名贤士。赵轨在齐州四年，伸张正义，惩办贪官污吏，为民做主。他推行善政，实施教化，为当地百姓办好事实事，使他们安居乐业，民风淳朴。每年官吏考核，赵轨政绩都是第一，得到隋文帝嘉奖并升任原州总管司马。赵轨离开齐州时，父老乡亲洒泪送别，齐州百姓跪送于道绵延九十里，为他立碑建生祠。一位年迈长者代表百姓捧着一杯清水敬奉到赵轨面前说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，一点一滴也不沾百姓的，水火不与百姓交，有如清水一般。如今您要走了，皇命难违，挽留不住。我们不敢以壶酒污了您的清白，只有以这杯清水为您饯行。贪官不配饮下此水，只有您才配。”赵轨含泪接过水杯，一饮而尽，男女老少伏于道旁，挥泪而别（成语“清廉若水”、“水火无交”典故即源于此）。赵轨不仅注意自身的修养，还经常教导部下要爱民如子，对百姓秋毫无犯。他在做原州总管司马时，掌管军政。有一次进行军事训练，日夜兼程。他的一个下属因晚上星月昏沉，连人带马误入田中，踩坏了庄稼。他知道后立即命令停止行军，原地待命。等到天亮，找到田主后赔偿了损失才率部队开拔。原州百姓官吏听到这件事，没有谁不改变操行。

这个时代，出现了中国历史上其他任何一个朝代、世界史上任何一个国家都永远不会发生的盛事，没有任何一个时代能比这个时代更振奋人心令人无限神往的了。公元600年，齐州一个小官王伽，送囚人李参等七十余人去京城，行至荥阳，王伽对李参等人说：“你们犯国法，受罪是该当的，你们看看护送你们的民夫，多么辛苦，你们于心安吗？”李参等谢罪。王伽遣散民夫，释放李参等囚犯，约定某日都来到京城，说：“你们如果失约，我只好代替你们受死。”结果，七十余囚犯到期都来到，不缺一人。隋文帝听了很惊异，召见王伽，大为叹赏。又召李参等携带妻子入宫。赐宴后宣布免罪，并且下了一道诏书，说明只要官有慈爱之心，民并非难教。要求官吏学习王伽，以至诚待民。也只有大隋高祖文皇帝临御下的大隋朝，由于上有圣明天子当空照乾坤，下才会出现王伽这样爱民如子的好官，宁愿冒着自己私自放走犯人的死罪，也情愿相信李参等七十余人囚犯会信守诺言按期自首归案。结果，李参等七十余人囚犯自觉的回来赴约了，如果不是这个朝代空前的以德治国感化民众，当时的皇帝空前圣明，当时的人民空前的淳朴善良，这种事是绝对不可能发生的。

“清名天下第一”的柳俭亦为当时清官典型，河东柳氏是名门望族，人材辈出。柳俭的祖父柳元璋，在北魏时代曾经担任过司州大中正、相州和华州两州的刺史；他的父亲柳裕，曾经担任过北周的闻喜县令。这两代大约都是清官，家里并没有积累下多少钱财，所以柳俭青年时代，并没有养成纨绔习气，过的都是清苦的日子。他宽洪大量、刻苦耐劳，很受本地人的尊敬。而且，他为人很严肃，即使是最亲近的朋友，也不敢轻易地和他开玩笑。柳俭出身好，又有品德学问和名声，所以很容易就做了官。北周时代，曾经做过宣纳上士和畿伯大夫。柳俭为人大度,为官以“仁明”著称,深受百姓爱戴。时大隋高祖文皇帝初有天下，励精思政，妙简良能，出为牧宰，以柳俭仁明著称，擢拜蓬州刺史。升水部侍郎,封率道县伯,不久调任蓬州刺史。有人来打官司,他当即审理发落,不用文书,不得逼供、诱供,监狱里没有囚禁的罪犯。蜀王杨秀当时任益州总管,把柳俭的政绩报告给隋文帝。隋文帝将柳俭调迁为邛州刺史。柳俭在邛州任职十余年,政绩卓著,百姓心悦诚服。

刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有诤讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无少长，号泣于路，将送数百里不绝。迁为临颍令，清名善政，为天下第一。尚书左仆射高颎言其状，大隋高祖文皇帝召之，及引见，劳之曰：“天下县令固多矣，卿能独异于众，良足美也！”顾谓侍臣曰：“若不殊奖，何以为劝！”于是下优诏，擢拜莒州刺史。

梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周邢州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘁过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之，频蒙慰谕。后转小内史下大夫。建德中，为御正下大夫。从帝平齐，以功授开府、阳城县公，邑千户。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阳郡公，增邑五百户，以阳城公转封一子。寻进位上大将军，迁御正上大夫。俄拜柱国、青州刺史，属帝崩，不之官。及大隋高祖文皇帝受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，增邑五百户，通前二千户。甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。开皇二年，大隋高祖文皇帝幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“赏以劝善，义兼训物。彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。可赐粟五百斛，物三百段，御伞一枚，庶使有感朕心，日增其美。四海之内，凡曰官人，慕高山而仰止，闻清风而自励。”未几，又赐钱五万。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成，当举行宾贡之礼，又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。后数岁，卒官，时年六十。赠冀、定、青、瀛四州刺史，谥曰襄。

大隋高祖文皇帝临御下的开皇仁寿年间清官层出不穷，正因为皇帝本人就是精通吏治勤政爱民的圣君仁主。隋文帝是中国历史上最澄清吏治，注重奖良惩贪的皇帝。岐州刺史梁彦光多年有惠政，奏课连最，为天下第一.开皇二年，文帝驾临岐州（今陕西凤翔），知其能干，下诏褒奖。梁彦光后来调任数州，都能够以德化人，使得吏民感悦。县令之中，房恭懿为政在京畿各县称最，文帝召至卧榻前，访以理人之术，认为很有才干，便破格提拔为州司马。所到之处，有异绩，政为天下之最，文帝又破格提升他为州刺史。同时，对各州官员表彰房恭懿志存体国，爱养我百姓，令天下模范之，卿等宜师也。直至文帝后期，仍然很注意县令的政绩。临颍令刘旷，史书记载称其为不知何许人也，但其清名善政，为天下第一，文帝闻知则召见他，认为若不殊奖，何以为劝，下优诏破格提拔为莒州刺史。另一方面，对于贪残不法的官吏，惩处尤其严厉，甚而过于杀戮。一次，文帝命身边侍臣送西域朝贡使出玉门关，此人所到之处，都接受地方官馈赠的小物或鹦鹉、麖皮、马鞭之类，文帝闻而大怒，亲自临决.后来他甚至暗中派人给地方官送贿赂，一有受贿，立即处死，决不宽容。隋文帝的朝代因此成为中国历史上政治最清明，惟一灭绝腐败的封建朝代。

隋文帝时代官员相当自律以清廉为荣，贪赃枉法以身试法者寥寥无几；隋文帝时代官员的自律清廉是自发的，形成了人人争做清官的大好局面，养成官僚体系的自觉性十分必要。而朱元璋、毛泽东时代虽然也清廉但是是靠杀贪官杀出来的，杀不胜杀屡禁不止，是被动的而不是自发的。

隋文帝是中国皇帝首创百姓直接上殿告御状第一人，鼓励百姓直接上访揭发贪官污吏罪状，并命令政府有关部门不得有任何阻拦，否则治以重罪严惩不贷，让民情直接上达帝听，使贪赃枉法的官员个个胆战心惊无处藏身。隋文帝即位初年，乃诏：“申敕四方，敦理辞讼。有枉屈县不理者，令以次经郡及州，至省仍不理，乃诣阙申诉。有所未惬，听挝登闻鼓，有司录状奏之”，让百姓直接向皇帝诉说冤情。在朝堂外悬臵登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向皇帝申诉。

大隋高祖文皇帝的开皇仁寿盛世既然是中国历史上政治最清明，惟一灭绝腐败的时代，再看看除了政治之外的社会其他领域。

大隋的版图已经远超秦汉之上，司马光在《资治通鉴》感叹道：“是时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。天下之盛，极于此矣”。在大隋极盛武功达到中国历朝历代最高峰时，隋文帝依旧保持着理智清醒的头脑，他的雄心万丈撼天动地不是区区武功就能制止他建立更宏大的大隋主宰世界的宏伟战略，事实上他不仅仅满足了中国人对他的所有愿望，而且超额完成了指标，给了后世所有中国人无数的惊喜与意外。在“八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅”后，他要偃武修文，打造世界封建社会的顶峰——太平全盛的开皇盛世。

大隋不仅是中国历史上军事最辉煌的时代，也是经济最富庶、文化最昌明、民生最优厚、法律最宽大、社会最繁荣、政治最清明、科技最先进的时代。

隋文帝登基后下过这样一道诏书：“建国重道，莫先于学，尊主庇民，莫先于礼。自魏氏不竞，周、齐抗衡，分四海之民，斗二邦之力，递为强弱，多历年所。务权诈而薄儒雅，重干戈而轻俎豆，民不见德，唯争是闻。朝野以机巧为师，文吏用深刻为法，风浇俗弊，化之然也。虽复建立庠序，兼启黉塾，业非时贵，道亦不行。其间服膺儒术，盖有之矣，彼众我寡，未能移俗。然其维持名教，奖饰彝伦，微相弘益，赖斯而已。王者承天，休咎随化，有礼则祥瑞必降，无礼则妖孽兴起。人禀五常，性灵不一，有礼则阴阳合德，无礼则禽兽其心。治国立身，非礼不可。朕受命于天，财成万物，去华夷之乱，求风化之宜。戒奢崇俭，率先百辟，轻徭薄赋，冀以宽弘。而积习生常，未能惩革，闾阎士庶，吉凶之礼，动悉乖方，不依制度。执宪之职，似塞耳而无闻，莅民之官，犹蔽目而不察。宣扬朝化，其若是乎？古人之学，且耕且养。今者民丁非役之日，农亩时候之馀，若敦以学业，劝以经礼，自可家慕大道，人希至德。岂止知礼节，识廉耻，父慈子孝，兄恭弟顺者乎？始自京师，爰及州郡，宜祗朕意，劝学行礼。”《隋书》这样说道：“自是天下州县皆臵博士习礼焉。”由此可见他对汉文明的复兴起到的巨大的作用……

大隋高祖文皇帝拯救了汉文化，因为春秋、汉代的文化典籍因几百年来的混战，因战火焚毁、遗失大半，公元583年大隋高祖文皇帝下诏求书，献书一卷赏绢一匹，导致“民间异书，往往间出”，大隋高祖文皇帝拯救了汉文化，造就了一代文化盛世。大隋时的藏书量是中国历代最多的，大兴城和洛阳建有大藏书殿，而最终的成果则是规模宏大的秘书省，在洛阳藏有珍本，藏书总数达37万余卷。为了让两京的宫、省、官府使用，建造藏有节录本的观文殿。大隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书，为历朝历代之最，大隋是把中华文明发扬光大至登峰造极的书籍黄金期，中华历代书籍，于斯为盛。

大隋文化之隆盛为历代之最，史书记载了当时大隋文明最昌明的盛况：“高祖膺期纂历，平一寰宇，顿天网以掩之，贲旌帛以礼之，设好爵以縻之，于是四海九州强学待问之士，靡不毕集焉。天子乃整万乘，率百僚，遵问道之仪，观释奠之礼。博士罄悬河之辩，侍中竭重席之奥，考正亡逸，研核异同，积滞群疑，涣然冰释。于是超擢奇秀，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校。齐、鲁、赵、魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已。”

很多愚昧无知的中国人，根本不知道什么是真正的太平盛世，竟然不学无术的认为后来的“贞观之治”、“开元之治”、“康乾盛世”才是盛世，其实“贞观之治”、“开元之治”、“康乾盛世”连治世都算不上何来太平盛世，在真正太平全盛的开皇盛世面前，后来的“贞观之治”、“开元之治”、“康乾盛世”只是一堆粪土。用事实与数据说话：开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，隋文帝遂停此年正赋，以赐黎元。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万。直到李世民服用长生不老药暴死后，李治继位，计户口380万户。李隆基开元之治时，全国760万户，4100万人。隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。而李隆基开元之治唐天宝十四年已垦田地区区1430万顷而已。隋炀帝登基就有890万户，而李世民直到服用长生不老药暴死才有380万户，国力之差距可以想见。李世民、李隆基、康熙、乾隆加起来给隋炀帝杨广提鞋都不配，又怎能与隋文帝相比，如果说李世民、李隆基、康熙、乾隆的“贞观之治”、“开元之治”、“康乾盛世”是北京的八宝山，隋文帝的开皇盛世就是巍巍昆仑，真正的世界封建社会的顶峰——太平全盛。可惜世人都是愚昧得多，看不到真相。

无怪乎元朝的马端临在文献通考中无比神往的颂赞隋文帝的开皇盛世：“古今称国计之富者莫如隋隋文帝开皇时，百姓太平承平渐久，虽遭水旱，而户口岁增，诸州调物，每岁河南自潼关，河北自蒲坂，至於京师，相属於道，昼夜不绝数月。帝又躬行节俭，益宽徭赋，平江表，师还，赐物甚广，其馀出师命赏，莫不优崇。十二年，有司上言库藏皆满，帝曰：“朕既薄赋於人，又大经赐用，何得尔也？”对曰：“用处常出，纳处常入，略计每年赐用至数百万段，曾无减损。”乃更开左藏之院，构屋以受之。诏曰：“既富而教，方知廉耻，宁积於人，无藏府库。”乃蠲河北、河东今年田租，三分减一，兵减半，功调全免。炀帝即位，户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢、部曲之课。

古今称国计之富者莫如隋，然考之史传，则未见其有以为富国之术也。盖周之时，酒有榷，盐池、盐井有禁，入市有税，至开皇三年而并罢之。夫酒榷、盐铁、市征，乃后世以为关於邦财之大者，而隋一无所取，则所仰赋税而已。然开皇三年调绢一疋者减为二丈，役丁十二番者减为三十日，则行苏威之言也。继而开皇九年以江表初平，给复十年，自馀诸州并免当年租税。十年，以宇内无事，益宽徭赋，百姓年五十者输庸停放。十二年，诏河北、河东今年田租三分减一，兵减半，功调全免，则其於赋税复阔略如此。然文帝受禅之初，即营新都徙居之，继而平陈，又继而讨江南、岭表之反侧者，则此十馀年之间，营缮征伐未尝废也。

史称帝於赏赐有功，并无所爱，平陈凯旋，因行庆赏，自门外夹道列布帛之积，达於南郭，以次颁给，所费三百馀万段，则又未尝啬於用财也。夫既非苛赋敛以取财，且时有征役以糜财，而赏赐复不吝财，则宜用度之空匮也，而何以殷富如

此？史求其说而不可得，则以为帝躬履俭约，六宫服浣濯之衣，乘舆供御有故敝者，随令补用，非燕享不过一肉，有司尝以布袋贮乾姜，以毡袋进香，皆以为费用，大加谴责。呜呼！夫然后知《大易》所谓“节以制度，不伤财，不害民”，《孟子》所谓“贤君必恭俭礼下，取於民有制”者，信利国之良规，而非迂阔之谈也。汉、隋二文帝皆以恭履朴俭富其国，汉文师黄老，隋文任法律，而所行暗合圣贤如此。后之谈孔孟而行管商者，乃曰“苟善理财，虽以天下自奉可也”，而其党遂倡为“丰亨豫大，惟王不会”之说，饰六艺，文奸言，以误人国家，至其富国强兵之效，则不逮隋远甚，岂不缪哉！”

中国封建社会乃至世界封建社会的巅峰是大隋。大隋是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、综合国力最雄厚、文化最昌盛、人民生活水平最富裕、政府行政效率最高、国家机器最完善、军事上取得辉煌胜利最多的朝代。大隋的GDP占全球的89%。国家的综合实力无论是质量还是数量大隋都是当时世界的第一大国。大隋已经逐渐摆脱小农经济，出现了资本主义萌芽。隋文帝废弃秦皇汉武的重农抑商思想，鼓励市场商品经济的流通，隋文帝时期出现了世界上最早的金融机构银行——柜坊，专营货币的存放和借贷，是世界上最早的银行雏形，这比欧洲的金融机构要早六七百年，这在世纪金融史上具有举足轻重至关重要的意义开创了新纪元。隋文帝于开皇三年(公元583年)决定取消政府的酒利，使酒近七百年来，第一次走上了无税之路。取消了酒税，意味着鼓励酿酒业的发展和民间饮酒的普及。

大隋政治开明廉洁、经济发达富庶,文化昌明隆盛,思想繁荣包容,远超汉唐。大隋是中国古代经济、科学、技术飞速发展、光辉灿烂的时代,达到了中国封建社会的巅峰。诸如天文学、地理学、历法、数学、医药学、机械学、火药、印刷术、建筑业、造船技术、制瓷业、雕刻、制茶、制盐、漆器、冶炼铸造等方面成果累累,文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度,涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人。此时的封建文明受极为强盛的雄厚国力之影响，中国在所有领域都进入前所未有的辉煌时期。此时太平的盛世、宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面，为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上，中国处在世界综合国力的前列，是最文明先进、最繁荣发达、最富庶强大的国家。

四大发明中的雕版印刷术、火药就产生于这一时期。诞生了无与伦比的古今中外世界第一城——隋大兴城，至今人类世界也没哪个国家的首都能与他比。大隋高祖文皇帝所开创的制度哪一项不是开天辟地！哪一项不是为万古瞻仰！哪一项不是影响世界！诞生了三省六部制，诞生了集整个人类封建社会法律之大成者《开皇律》，诞生了除隋大兴城外无比壮丽奢华的洛阳，诞生了州县两级制，诞生了三省六部制（至今日本朝鲜的中央政府部门还称为省），诞生了科举制度（科举制便是西方最引为自豪的文官制度由来），诞生了大运河，诞生了世界上最早的雕版印刷术，诞生了均田制，诞生了义仓，诞生了赵州桥。

大隋自建立就鼓励浮民开垦荒田，给予永业，不加征。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万，隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。按衡量世界封建社会文明程度的指标，大隋无论是从垦田面积还是人丁上都是世界封建社会的巅峰。大隋农业取得的巨大成就，为商业的发展提供了坚实的平台。隋文帝颁布均田制后中国农业大飞跃可视作是其经济大发展的基础，因为可使更多人口有余暇从事其他活动而无须专事粮食生产。因而大量从土地中解放出来的农民投入商业手工业中，民间经济受到刺激，突飞猛进。创造了空前的财富与繁荣。

大隋天子秉承兼容并受的博大胸怀海纳百川实行开明专制，鼓励商品经济发展，不同于汉魏帝王受儒家小农思想作祟——打压商品经济与社会科学进步。当时拥有人口上百万的大兴城世界各地商贾云集，来自埃及、波斯、拜占庭的商人们遍及长安街头巷尾。隋文帝鼓励藏富于民，实行轻徭薄赋。隋文帝做了一件秦皇汉武都不敢做的事，废除酒税，鼓励商品经济。无不反映了大隋政府“藏富于民”、“以民为本”、“与民同乐”的政治思想。同时大隋帝国还和欧洲许多国家进行商业交往，在隋初打通河西走廊后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的商品还远销欧洲，罗马、波斯等，许多欧洲国家的商人居住在大兴城，很多欧洲国家的使节前往大兴城朝拜。每当万国朝贡使者、“四夷”宾客觐见之时，帝王御宫城正门受礼。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，显示一派雍容大方的景象。

大隋无疑是世界史上最令人向往的天堂。不仅仅是因为藏富于民，而且大隋的人民生活生平是最高的，也是古往今来世界所有国家最幸福美满的。大隋国民的平均购买力相当于现在美国的6倍，几乎人人都穿得起丝绸的衣服（罗马帝国只有凯撒一人能穿丝绸衣，可见大隋人民个个过着西方帝王的生活），家家都有黄金储备，只不过当时皇帝提倡节俭（隋文帝本人极为节俭，乘舆与日用之物，破损后修补再用，轻易不换新的；后宫妃嫔穿的衣服都已洗过多次；一次太医为他配药，需胡椒粉一两，遍寻宫内而不得；以自己为榜样教育子女节俭，把自己穿过的几件旧衣服送给太子杨勇，令他“时复观之以自警戒”，但他严于律己却宽于待人，只要是有功将士无论贵贱一律给予不惜血本的赏赐，即使导致国库空虚也在所不惜，开皇九年四月，平陈后举行赏功之时，帝亲临大兴宫城正南之广阳门，欢宴将士，自广阳门外夹道陈列所积布帛，以达于南郊，赏赐金玉布帛堆放绵延几十里，赏赐共用三百余万段布帛加上三亿钱，陈故国境内，给复(免除徭役)十年；其余诸州，并免当年租赋。文帝之仁慈慷慨特别是对有功将士毫不吝啬倾尽府库赏赐简直吓人,古往今来世界帝王从没像他这么大方的,现在的英国女王等欧洲王室赏赐众人比他小气多了）因此有“开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，而无金玉之饰，常服率多布帛，装带不过以铜铁骨角而已”之称，经济上绝对有能力，但是为了节俭不追求奢华而已。

大隋商品经济的繁荣举世无双，大兴城的繁荣经济显示在东西两市，洛阳则显示在洛河南北的三市。大兴城两市和洛阳三市在一定时期内都显得繁荣昌盛。据说大兴城的东市，其中“货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积聚”。大隋的洛阳丰都市，也就是当时所谓的东市，“其内一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，货贿山积”。大隋时的大同市也相当繁荣，其中有“邸一百四十一区，资货六十六行”。这都是当时一般都会所少有的。大兴城的两市和洛阳的三市能够繁荣昌盛，大兴城和洛阳的户口众多应该是一个重要的条件。都城本来就是人口最易荟萃的地方，再加上有意的徙民实都，当然也就更为繁多，隋炀帝初建东都之时，不仅徙豫州郭下居人以实之，还徙来天下富商大贾数万家。这样多的人口，其中还夹杂着许多达官贵人，就必然会促使当地商业发展，以满足物质方面的需要。大兴城西市的规模和东市相仿佛。东市在大兴县辖地内，西市则在长安县辖地内。长安县所领四万余户，比大兴县为多，浮寄流寓，犹不可胜记。又公卿以下居止多在朱雀街东，第宅多为勋贵所占有，由是商贾多趋往西市，显得西市较东市为繁荣。市的繁荣与否和户口稠密的关系，这应是一个具体的例证。

隋朝是中国历史上最十全十美的朝代，没有宦官乱政，没有女人干政，没有外戚擅权，没有奸臣祸国，也是唯一灭绝贪污的朝代。隋文帝是中国历史上第一位禁止宦官、外戚、女人干政的皇帝。隋文帝不但明令不允许太监参与朝政，甚至连太监读书识字也是不允许的，也不允许外戚干政执掌朝政大权，即便是与文帝始终夫妻恩爱的独孤皇后，文帝也只允许她提意见，不允许她直接干预国家大事，对太监、外戚、后妃执法极严，稍有违背本分即以国法处臵毫不留情。可见隋朝是中国历史上最十全十美的朝代，没有宦官乱政，没有女人干政，没有外戚擅权，也是唯一灭绝贪污的朝代。隋文帝在处理这个问题上，比唐朝、汉朝、秦朝、明朝的所有皇帝都要高明，何止万倍！唐朝从中期开始皇帝都由太监一手废立把持，唐朝还出了女主武则天直接把唐朝给废了，汉朝刘邦一死就出了吕后这个女人干政，大封吕氏宗亲为诸侯王。汉朝外戚问题相当严重，汉朝外戚专权就是从汉武帝时代开始埋下的祸根，武帝一死，外戚作乱的情况就越来越严重。霍光废立皇帝，王莽作乱，光武中兴仍然没能解决好外戚问题，明章和帝时外戚还能作点贡献，往后外戚也就一代不如一代了，后汉又走上了前汉灭亡的老路，汉灭亡就是由于外戚与宦官交错专权。秦朝是中国历史上最短命的朝代，短短15年就完蛋了，可是就是这个短短的朝代，宦官祸害了二世贯穿了整个秦朝历史，太监赵高不但害惨了秦始皇、逼死了扶苏蒙恬蒙毅，还杀死了秦二世。明朝太监刘瑾魏忠贤都是一手遮天，加速了明朝的灭亡。

隋文帝是中国历史上第一位也是惟一的创造了古往今来世界上无与伦比的世界第一城的皇帝。隋文帝建国后，认为建于西汉初年，后被北周沿用的长安城过于狭小，命宇文恺另建大兴城。开皇二年六月开始动工，次年初即告完成。大兴城建在旧长安城东南约7公里处的渭水南岸，总面积84平方公里，约为今西安旧城（明、清时建）的7.5倍。据《隋书〃地理志》载：大兴城南北长15里175步（据考古勘察，实为16里125步，即8651.25米），东西长18里115步（实为18里133步，即9721米）。城东、南、西各开三门，北面开一门。城的北部中心地区为宫城和皇城。宫城为皇室所居处，皇城为官府所在地。宫城、皇城的东、南、西三面，分列106个居民住区--坊（包括官吏府第、百姓户室及寺观庙宇）。城东、城西各设一市，作为民间商品交易活动场所。宫城、皇城、坊、市由有规则的纵横25 条大街分隔开。其中通向城门的6条主干大街，最宽的达150米，其他街道一般也都有几十米宽。各坊四周垒建围墙，大门昼启夜闭；坊内有大街、小巷。为解决城内用水需要，还修筑了若干水渠，分别引浐水、藻河水流经城内。大兴城布局严整对称、规划整齐，同时它明显改变了自西周以来的面朝背市的旧的城市营建格局，较多地考虑到居民在交通、用水及商品交易活动的需要，是魏晋时代邺城、洛阳都城的进一步发展，大兴城是古代世界中罕见的巨大都城。日本古代京城的营建，受大兴城影响颇大。有人曾列举世界古代十座城市的面积进行比较：（1）隋文帝大兴城，583年建，面积84.1平方公里；（2）北魏洛阳城，493年建，面积约73平方公里；（3）明清北京城，1421—1553年建，面积60.2平方公里；（4）元大都，1267年建，面积50平方公里；（5）隋炀帝洛阳城，605年建，面积45.2平方公里；（6）明南京，1366年建，面积43平方公里；（7）汉长安（年城），建于公元前202年，面积35平方公里；（8）巴格达，800年建，面积30.44平方公里；（9）罗马，300年建，面积13.68平方公里；（10）拜占庭，447年建，面积11.99平方公里。从上所列可以看到，隋大兴城的规模之大在世界上是无与伦比的，堪称古往今来世界第一城。

隋朝不仅创造出了无与伦比的世界第一城大兴城与无比壮丽奢华的东都洛阳，还在建筑史上的其他领域取得重大成就。宇文恺所造的观风行殿，是一座活动的宫殿。可以拆卸，也可以合并，还可以行走，殿下设轮轴，转动自如。这种行殿是一座容纳数百人的大殿，专供皇帝巡行边境时使用。另一个技术精良的能工巧匠何稠造的六合城，是一座周围八里，高十仞（古代八尺或七尺称为一仞）的活动城。是在隋炀帝攻高丽时所造。曾在一夜之间搭成，城上布满甲士，遍插旌旗。第二天高丽人看见之后，非常惊奇，以为是神功。还有一种自动收起锦幔和打开房门的装臵，构思奇巧，制作精良。东都观文殿前面的书室，门外垂着锦幔，上面有两个飞仙。看上去并没有什么奇特的地方，但当人们走到幔前，脚触动了地上的机括时，飞仙就会冉冉而下，收起锦幔，房门也悄悄地自行打开。在1000多年前的隋朝，这出现了仿佛只有在神话中才会有的事情。

隋文帝是世界法定全国性节假日的祖师爷，也是世界历史上第一位把皇帝生日作为普天同庆与民同乐的举国狂欢节日的皇帝。仁寿三年（603），隋文帝下诏说：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。……六月十三日是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”隋文帝首创庆生辰，其宗旨在于报答已故父母当年对自己的养育之恩，故而生日这天全国断屠吃素，为他们追崇冥福，体现出儒佛合璧的精神，从此庆生辰活动开始制度化。

隋文帝是中国历史上最勤政的皇帝，史书这样记载“每旦听朝，日昃忘倦，居处服玩，务存节俭，令行禁止，上下化之。”隋高祖从五更起就驾临听朝，从早到晚，不知疲倦，乐此不疲。

隋文帝是中国历史上最亲民也是最深入基层了解民意的皇帝。勤于政事，除了坐朝处理军政大事，从早到晚，不知疲倦之外，文帝更经常下到社会当中，路遇上书奏事之人，即驻马亲自临问.有时派人到各地暗中采听民情，了解吏治得失。史称：人间疾苦，无不留意。开皇十四年，关中大旱，引起饥荒。文帝派左右之人出宫，看视百姓所食。带回来的都是些豆渣、杂糠，文帝流涕以示群臣，深自咎责，决定亲自带领关中饥民就食于洛阳，取消御膳中的酒肉之设。第二年东拜泰山，路上与就食洛阳的饥民相遇，命左右随行不准驱赶，饥民与文帝的侍卫参厕而行。遇有扶老携幼者，文帝还给让路，引马避之，慰勉而去。在道路艰险处，见有负重者，则令左右扶助之。到达齐州（今山东济南），文帝仍以民情为念，立即亲问疾苦。

隋文帝不仅是中国历史上第一位本身不纵情于声色犬马专于治国利民的皇帝，而且还是中国历史上第一位明令禁止中央官员与地方官员不得进贡声色犬马、食物与土特产的皇帝，既有效封杀了官员们趁进贡之机搜刮民财的非分之想，也第一次减轻了自秦汉魏晋以来百姓沉重的经济负担，由此可见隋文帝是一位始终保持清醒理智头脑的圣明皇帝。早在他即位之初，开皇元年他就下诏“犬马器玩口味不得献上”。他在位24年，贯彻始终。

隋文帝下令制订的《开皇律》，对后世律法影响深远，是整个人类封建社会法律之集大成者，在人类文明史上的意义远远超过了古巴比伦《汉谟拉比法典》、法兰西第一帝国《拿破仑法典》、古埃及古罗马法典甚至美国《独立宣言》，后来中国所有的朝代都继承了它的原则。北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安”。隋文帝于开皇元年下令制订《开皇律》。《开皇律》将原来的宫刑(破坏生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”

隋文帝时期的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。

隋文帝是中国历史上第一位确立死刑三复奏制度的皇帝，也是世界历史上第一位规定死刑的复核是由国家最高权力部门来履行的皇帝。隋文帝在位期间，出现了死刑复奏制度。就是在处决犯人之前，仍须将复核之后的结果再次报与皇帝最终决定，刑前要三次奏请皇帝，在皇帝勾决之前，不能对犯人进行处决。三复奏指每个死刑案在执行之前，需要向皇帝奏请三次，以便考虑更加周详，故称“三复奏”。《隋书〃刑法志》载：“开皇十五制：死罪者，三奏而后决。”就是说通过三次奏请才能决定是否最终处以死刑。之前的开皇十二年（公元592年），“诏诸州死罪不得便决，悉移大理案覆，事尽然后上省奏裁。”即诸州判决的死刑案件，不能立即执行，须由大理寺复审；大理寺审结的死罪案件，还须经尚书省复核。正式将死刑的复核纳入法制轨道，为死刑的文明化奠定了基础。将死刑核准权收归中央，只有天子方可乾刚独断对人生杀予夺，有效地杜绝了冤假错案的发生。其巍巍之德无不昭彰皇天！

隋高祖与秦始皇作比较：秦始皇本身就是王位继承人，他统一六国的基业是轻易从秦国历代先王手上接过来的，除了统一中国外政绩上乏善可陈，文治上一塌糊涂，在隋高祖面前秦始皇就是一个武夫；秦始皇亲政的时候，就已经大权独揽，而隋高祖的创业局面在开国帝王中难度系数最大，由于他是汉人的关系屡遭西魏与北周皇帝猜忌，北周明帝几次派术士赵昭观察隋高祖是否有天子之相，几次差点痛下杀手，同时又受到权臣宇文护之流的陷害排挤。由于隋高祖位望隆重，在屡遭周帝猜忌、又遭权臣陷害的极险恶条件下，还能韬光养晦运筹帷幄，又幸有群士匡护得免大难，虎口逃生实属万幸。隋高祖远远不止于只是统一中国这么简单，还把中国带入了开皇之治的太平盛世局面，文治与武功均为登峰造极。光是三年打败突厥，隋高祖只用了十余年时间经济上就超越了汉代整整用了五代皇帝苦心经营、积蓄了七十多年才达到的汉武帝全盛时期的水平，只用了八年就统一中国，古今中外无人可比。而秦始皇善于玩弄权术，一昧用阴谋家所惯用的“法术势”来打压臣下，君臣之间无信任可言，秦始皇对待平民更是暴虐到极致，实行严刑峻法苛政重税，天下之人苦暴秦久已。而隋高祖上台伊始就悉除北周苛政猛法，大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。隋高祖爱民如子，自视为百姓父母，又充分开明的驾驭群臣，以致开皇一朝人才济济猛将如云，出现了一大批忠臣纷纷争相为其效忠卖命。隋高祖与西方凯撒、拿破仑、亚历山大的比较：凯撒、拿破仑、亚历山大的内政治理与经济文化方面均不如隋高祖，凯撒、拿破仑、亚历山大的帝国版图也远不如隋高祖疆域之广；从皇帝在位时间看，凯撒5年、拿破仑10年、亚历山大13年，隋高祖24年；从个人修养上看，凯撒与拿破仑知识水平低下，亚历山大略胜凯撒与拿破仑一筹，隋高祖颇涉经史，颇晓音律（曾做《天高》、《地厚》二曲表达夫妻之义），骑射剑击武搏皆精，远胜凯撒、拿破仑、亚历山大。

作为集如此多历史首创与文武功德于一身之帝王，称隋高祖为中国历史上最伟大的天子乃至世界史上最伟大的帝王完全当之无愧，天经地义。

隋朝造船业空前发展，造船技术很高，令之后的朝代都无法超越。隋文帝为了准备攻陈，命杨素在江南永安督造战船，规模之大，技术水平之高，均为历史所未见，之后的唐宋元明清都到不了这个水平。如所造“五牙”战船，船身高达一百多尺，起楼五层，左右前后设臵拍竿六支，用来拍击敌船，可容战士800人。到了隋炀帝的时候，造船的规模就更大了。据《隋书》炀帝本纪称：“大业元年三月，……造龙舟、凤艒、黄龙赤舰、楼船等数万艘。”又据宋代刘义庆的《大业杂记》，描述隋炀帝游幸江都时乘坐的龙舟，其规模是：“高四十五尺，阔五十尺，长二百尺。四重：上一重有正殿、内殿、东西朝堂，周以轩廊；中二重有一百六十房，皆饰以丹粉，妆以金碧珠翠，雕刻奇丽，缀以流苏羽葆、朱丝网络；下一重长秋内侍及乘舟水手，以素丝大条绳六条，两岸引进。”此外，还有朱鸟航、苍螭航、白虎航、玄武航各二十四艘，又有青凫舸、凌波舸各十艘，又有五楼船五十二艘、三楼船一百二十艘、二楼船二百五十艘、黄篾舫二千艘，以及其它各种小船，名目繁多。当时舳舻相继，二百余里，联绵不绝，真是浩浩荡荡。用现在的话说，炀帝所乘龙舟，高45尺，长200尺，船上起楼四层，上层有正殿、内殿和东西朝堂，中间两层有120间房间，皆以金玉装饰。造这样规模巨大的船，技术要求很高，与当时的世界水平相比，隋朝的造船技术也是头等的。由于此时的中国能制造当时世界上最大海船，通过波斯湾时，必须换小船，因此有“海上霸王”之称。

《礼记》：“王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具。”“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。” 是以五帝作乐，三王制礼，摽举人伦，削平淫放。其用之也，动天地，感鬼神，格祖考，谐邦国。树风成化，象德昭功，启万物之情，通天下之志。若夫升降有则，宫商垂范。礼逾其制，则尊卑乖，乐失其序，则亲疏乱。礼定其象，乐平其心，外敬内和，合情饰貌，尤阴阳以成化，若日月以为明也。

大隋高祖文皇帝在“八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅”后，他要偃武修文，他要功成作乐，治定制礼。大隋高祖文皇帝受禅后，召崔仲方与高颎议正朔服色事。崔仲方上奏曰：“晋为金行，后魏为水，周为木。大隋皇家以火承木，得天之统，为大道之极。又圣躬载诞之初，有赤光之瑞，车服旗牲，并宜用赤。”大隋高祖文皇帝皆从之，于是定万世之服色正朔，采百代衣冠之华章。

历经五胡乱华与南北朝的野蛮统治，中国在政治、军事、经济、科技、文化上全面倒退。北周宣帝末年，由于宣帝无道失德，严刑酷法，人心崩乱，中国文化经济与社会陷入彻底崩溃和混乱。为重新振兴中国社会，大隋高祖文皇帝受禅应天受命后，十分重视整顿和恢复服饰制度。根据汉族传统习俗，高祖文皇帝为清洗北朝胡人之陋鄙低俗与野蛮腥膻、永绝南朝之萎靡不振浮华歪风，废除了北周以来仿照《周礼》所实行的“六官”制度，上采周汉，下取北齐，在开皇元年重新规定了服饰制度。在政治、经济、文化技术发展的前提之下，大隋的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，成为中国服饰艺术的典范，集历代华夏服饰之大成，崇古而不泥古，特别是仁寿年间后期，更长于创新流变。因此，大隋的服饰形制之繁杂，纹彩之斑斓，质料之多样，裁制之精巧都超过了以往各代，大隋成为中国历代服饰登峰造极之黄金期。

大隋于公元589年重新统一中国，秦汉时期的服饰制度得到了逐渐的恢复。大隋将“日月、星辰”等纹饰放回到皇帝的冕服上，从此“肩挑日月，背负星辰”成为后世历代帝王冕服的基本形式。大隋国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣，服饰文化因此呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。宋朝的陈普在《历代传授歌》中歌颂道：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之赞评道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自见者，亦以平四海、正风俗为己功。”隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿黄色的衣服了。

第三篇：IBM情况了解

近日在网上查询了有关IBM的资料：

IBM China： IBM China Investment Co.Ltd 国际商业机器(中国)投资有限公司，以前的IBM中国有限公司，简称IBM China。负责战略控股、政府公关等。总部在北京。IBM IGSC： IBM Global Services(China)Co.Ltd 国际商业机器全球服务(中国)有限公司，IBM China全资子公司。侧重于IBM国内的售前售后服务等。

IBM ISSC/GDC：IBM Solution & Services Co.Ltd 国际商业机器科技(中国)有限公司，也叫IBM China Global Delivery center 国际商业机器全球服务(中国)执行中心，IBM China全资子公司。侧重于IBM的技术开发支持与维护。

IBM ETC： IBM Engineering Technology Company 国际商业机器工程技术(中国)有限公司，IBM China全资子公司。

IBM CPC:IBM China Procurement Co.Ltd 国际商业机器采购(中国)有限公司，IBM China全资子公司。

IBM ITPC: IBM Technology Product Co.Ltd 国际商业机器信息产品(中国)有限公司，IBM China全资子公司。

ISTC: 长城国际系统科技（深圳）有限公司，IBM China与长城的合资公司。IBM待遇--工资、级别等（综合网上帖子）-----

IBM的工资是这样几个部分组成的（非ISSC）：

1.12个月的月基本工资（Monthly Basic Salary）。

2.China New Year and spring bonus(2个月的MBS).3.performance bonus（0.8个月工资），全球也不会发给几个人的，基本上是骗人的。

4.每月补助，700或者800。

5.对于做sales的人来说，若完成销售任务（commission）可得到你12个月MBS的141％，其他职务无此要求。

6.housing fund是公司除了住房公积金以外给的15％（也有人说是Saving Fund，不是housing Fund,给那些服务满3年的员工，最大额度人民币10万元，但需扣税）。

再来说说IBM的定级。IBM给员工定级从band1到band10，band10最高。从band1到band5(contract)是有加班费的，从band6开始到band10(regular)，是没有加班费的，加班也是白干。

应届毕业生进去之后，被定级为band90（不属于band1到band10，属于试用期，无加班费），band90的基本工资税前，研究生通常是6500(税前，含补助，下同)，本科生是5500左右，band90的基本工资和band4是一样的，但是band4有加班费。对于sales的band90来说，band90的这一年是没有commission的。

band90会持续一年的时间，然后转成band6，band6的基本工资是6000-11000。band6至少要呆2－4年之后能升到band7。band7的基本工资是10000-17000。band7至少要呆3－7年之后能升到band8。band8的基本工资是16000-26000。关于进入IBM

一般来说，应届本科生进入IBM是很难的，一般都是重点大学本科生通过蓝色之路计划作为intern进入IBM实习一段时间后，根据表现来决定是否给offer的。而且现在因为扩招，毕业生大大增加，目前似乎门槛提到研究生的级别了。

而且进入IBM，要留意是否是regular或supplemental或contractor。其中regular和supplemental都算是IBM员工，不过后者的合同很少签过1年的，一般以admin和hr居多。至于contractor就比较差了，一般不认为是IBM的员工，不享受IBM提供的各种福利和培训机会，只是外包服务公司外派到IBM干活的。不过也有例外的情况，当一个

项目急需人的时候，有些临时招进来的contractor的工资甚至给的比regular还高。关于面试

主要看好不好招人，一般选人有4个途径：1.内部推荐；2.总公司统招；3.猎头推荐；4.登广告。

面试会有大概3到4轮，大概持续1个月左右。通常长时间没消息也不要泄气，因为IBM是个大公司，会有很多候选人，基本上所有人都走一轮后，根据打分来决定谁可以进入下一轮。这个过程需要时间。

至于面试内容，则根据你面试的职位不同而不同。

关于出差

IBMer的出差标准都是住协议酒店，都是4-5星级。至于补助，不送早餐的话一天250，有送早餐的话一天200，这个标准都是一样的。

关于休假

IBM很注重员工的生活，所以休假也蛮多的。每年正式员工会有几个大的国家规定的法定假日，另外IBMer还有年假、探亲假、产假（女）、陪产假（男）、补偿假等等。另外还会休圣诞节，这个是不算年假的。

关于地区

IBM在中国实行同band同酬，不存在地区差异。

以上资料在网上基本得到认同，对想进IBM的是个参考。（发布时间:2009-04-20）

第四篇：IBM报到

国际商业机器科技（深圳）有限公司m

报到须知

您好！在此我们谨代表公司管理层真诚地欢迎您加入IBM大家庭。经研究，您已被录取为正式员工。FESCO作为IBM人事服务提供商,将帮助您办理您的入职相关事宜。关于入职当天需交齐的材料，有问题请提前用邮件方式联系Mia liu,(刘果)：liu.guo@fesco.com.cn（请在本邮件基础上转发），电话：0755-84485687。

您的入职日期为您与HR的约定的入职日期,任何变化请在本邮件基础上回复给我并抄送给IBM HR（Emma Zheng），邮箱：,电话：+86-0755-84487628(Emma)

请于入职当天上午9：00，备齐下列物件着正装到公司六楼前台报到：（红色加粗字项证件报到当天必须提供）列文件为审核之所需。如果任何资料不齐, 则当天不能办理入职手续，并照例通知您的经理。多谢合作!

一、合法有效的体检表及结果。(请到深圳三级甲等以上的医院进行体检，建议去深圳第三人民医院做体检）体检项目：胸透（只须这一项，费用自理）

二、请携带您与原单位解除/终止劳动合同的有效合法证明原件：离职证明（公司盖章并注明起止日期）。

三、请准备以下证件的原件及复印件

1、身份证（3份）

2、深圳招商银行一卡通*升位后（16位）的新招行卡或者深圳中国工商银行/中国银行/中国农业银行/汇丰银行其中一家银行的普通卡（请用您身份证上的名字准确开户）。（1份）

3、毕业证书/学位证书/大学英语4、6级证书（1份）

4、深圳市社会保险卡（已申请者，未申请者请在报到当天咨询FESCO Ms Liu）（1份）

5、本人获得的其他证书（1份）

四．请由行政档案保管机构开具一份政审证明（现实表现鉴定）或到户口所在地的公安局开具一份无犯罪记录证明 请尽快准备。（有些派出所需要公司提供介绍信，请先与派出所电话联系，若需要介绍信请提前发邮件给Mia Liu，在本封邮件的基础上转发并写明名字身份证号和入职日期）

======================================= 入职后员工的户口可由北京外企人力资源服务有限公司深圳分公司代理，可将行政档案转到深圳市人才交流服务中心高新区分部。请在报到当天咨询有关事项。

如需办理综合类(紫红色)社保卡,请提供“深圳市劳动保障卡数码照相回执”原件。

如已经有深圳综合社保卡的 只需要复印一份。

*To Candidate's pre-awareness:

Please be noted you MUST sign off on both Business Conduct Guideline and Confidential Agreement(to be given to you)on Day 1.请在入职当天必须仔细阅读并且签署两份文件：Business Conduct Guideline and Confidential Agreement.Staffing/HR

联络电话：0755-84483707

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公司地址：深圳市高新区(科技园)南区 科技南一路黎明网络大厦六楼

Staffing/HR联络电话：0755-84483707

第五篇：浅议大规模定制[最终版]

浅议大规模定制

0991010221 旅游09乙 张怡琳

大规模定制是市场经济发展下必然产生的一种生产模式，早在1970年美国的未来学家就提出了类似的生产方式的设想：以类似于标准化和大规模生产的成本和时间，提供客户特定需求的产品和服务。在1987年，大规模定制这一概念终于出现，斯坦·戴维斯(Start Davis)在《Future Perfect》一书中首次将这种生产方式称为“Mass Customization”，即大规模定制(MC)。而在1993年，B•约瑟夫•派恩（B•Joseph Pine II）进一步在《大规模定制：企业竞争的新前沿》一书中提出：“大规模定制的核心是产品品种的多样化和定制化急剧增加，而不相应增加成本；个性化定制产品的大规模生产：其最大的优点是提供战略优势和经济价值。”

大规模定制发展至今，我们可以大略地概括出大规模定制生产模式的特征：

（一）以敏捷的茶农开发设计能力为基础；

（二）以精确的客户需求信息为导向；

（三）以柔性的制造能力和先进信息技术为动力。

从大规模定制这一概念提出至今，可以说大规模定制在很多的领域得以应用，也为各个领域创造了新的生机和活力。当前旅游产业面临着庞大而又需求迥异的客户群体，如何定位目标市场，进行更有效的市场营销活动，吸引客户为客户提供准确、高效的服务，已经成为旅游企业所普遍关注的问题。而大规模定制生产模式作为一种新型的有效的生产模式，能够在旅游企业的生产过程中发挥其优势，使得旅游企业能够获得全方位的竞争优势。

那么，我们应该怎么做才能够使得大规模定制能够在旅游企业生产经营的过程中发挥其积极的作用呢？我们所不能否认的是，旅游行业一直以来都有一个难题，那即是如何化解客户的个性化需求与大规模生产之间的矛盾。大规模定制可以根据客户的个性化需求，利用大规模生产的效益完成定制产品的生产，从而实现客户的个性化与性价比的有机结合。

为了实现这一目标，我们在旅游行业应用大规模定制生产模式时做到以下这么几点：

（一）高效、广泛地获取客户需求信息。我们最终的目的是要使客户对我们的产品感到满意，有再次购买产品的欲望和可能，那么我们必须确实地了解客户的需求，这就要求我们能够在短时间内有效地了解客户的需求信息，才能使产品的设计有针对性。

（二）构建敏捷、灵活的产品开发设计平台。如团队旅游统一规划的生产品种已经不适应市场需要，既要把握团队旅游的低成本又要满足顾客个性化、多元化的服务需求，旅游企业可以统一规划顾客个体高成本产品，在其他特色景点由顾客自行安排行程即个体旅游产品的定制化，在保持价格低廉的基础上充分满足顾客的个性化需求。旅游企业还可以及时调整旅游产品生产线，并和旅游产品供应商加强沟通，共同满足旅游消费者的个性化、多样化需求服务。

（三）壮大消费市场实现大规模低成本。我们所要最追求的是利润的最大化，这就要求我们在尽可能的扩大消费市场的同时还要实现成本的最低化。

（四）应用差异化延迟策略。旅游行业的大规模定制模式企业在产品设计过程中，通过设计中性产品或通用化、标准化的服务模块，尽量使产品保持中间状态，尽可能推迟产品的个性化的制造，以实现规模化生产，待得到客户的订单后，再根据客户服务的个性化要求，将中性产品或服务模块组合形成客户要求的产品，这就是可行而实用的差异化延迟策略。表面上的延迟实质上是为了更快速地对市场需求作出反应，即通过个性化需求在时间和空间上的延迟，实现低生产成本、高反应速度和高顾客价值。