第一篇：中国女人旗袍图片

中国女人旗袍图片

篇一：中国女士旗袍造型展示正文

摘要

旗袍具有中华民族鲜明的服饰文化特征，它代表着中华民族传统服饰的经典样式，蕴含着丰富的民族精神和独特的价值取向，曾被誉为是中国的“国服”。中国旗袍以它特有的魅力、丰富的文化内涵必将走向全世界，促进各民族之间的服饰文化交流与合作，在更为广阔的发展空间中迎接新的机遇与挑战，实现中国旗袍的全面振兴与繁荣。本论题立足于中国现代社会文化的背景，从中国和世界的角度来审视旗袍。从社会学、风俗学、美学和人类学、经济学等角度出发，运用纵向分析与横向比较相结合、个案调查与推演相结合、理论探讨与实证研究相结合等方法，采用搜集、整理、归类图片及文字资料等途径，对旗袍重新审视并加以研究。本文从旗袍深厚的文化底蕴和服饰独有的韵味特征着手,阐述了旗袍服饰在舞台艺术表演设计上明显有别于普通的服装表演设计,即它兼备了观赏价值和使用价值。通过旗袍舞台动态展示设计中对模特形象,表演技法,编排设计以及新技术元素融入演出等的分析,提高旗袍服饰的舞台表现力,充分演绎旗袍服装的特点和魅力,用现代的、时尚的设计理念与手法传播博大精深的中华民族服饰文化。

关键词：女士，旗袍，造型，展示，设计，研究；

Abstract Cheongsam with Chinese distinctive costumes and cultural characteristics, it represents the traditional Chinese clothing in the classic style, with rich national spirit and the unique value orientation, is considered as the“ Chinese national costume”.Chinese cheongsam to its unique charm, rich cultural connotation will move towards the world, promoting ethnic costumes and cultural exchanges and cooperation between, in a broader space for development to meet new opportunities and challenges, achieve Chinese cheongsam is comprehensive revitalize with prosperity.This thesis is based on Modern Chinese social and cultural background, Chinese and the world from the perspective of cheongsam.From the view of sociology, folklore, aesthetics and anthropology, economics perspective, using the vertical and horizontal analysis combined with case study and deduction, combination, combining theoretical research and empirical research methods, the collection, collation, classification of picture and text information and other pathways, to re-examine and to study the cheongsam.This article from the cheongsam deep cultural inside story and the unique charm of clothing features begin, elaborated the cheongsam dress on stage performing arts design is significantly different from the ordinary clothing design, i.e.it is both ornamental value and use value.The Qipao stage dynamic display design on the image of the model, performance techniques, layout design and new technology elements into performance analysis, improvementQipao dress stage expressive force, the full interpretation of cheongsam clothing characteristics and charm, modern, fashion design concepts and methods of dissemination of the broad and profound Chinese culture of ethnic costumes.Key words: Lady, cheongsam, modeling, demonstration, design, research;目录

摘要..................................................................................................................................................1 Abstract.............................................................................................................................................1 目录..................................................................................................................................................2 引言..................................................................................................................................................3

一、旗袍的历史发展及其服饰文化内涵.......................................................................................4 1.1、旗袍的渊源及其发展历程..............................................................................................4 1.2、旗袍的服饰文化内涵......................................................................................................4

二、旗袍造型元素及其特征...........................................................................................................5 2.1、旗袍之首要—廓形之优美..............................................................................................5 2.2、精致的细节—领、襟、盘扣、开权等细节结构造型..................................................5 2.3、华彩之高贵—面料、色彩、装饰之美........................................错误！未定义书签。

三、旗袍造型舞台动态展示.........................................................................错误！未定义书签。

3.1、模特形象设计衬托服饰特点........................................................错误！未定义书签。

3.2、表演设计把握服装神韵........................................................错误！未定义书签。

3.3、舞台演出设计烘托气氛................................................................错误！未定义书签。

3.4、创新技术运用增加现代感............................................................错误！未定义书签。结论................................................................................................................错误！未定义书签。参考文献.........................................................................................................错误！未定义书签。

引言

旗袍作为中国的国服，在其发展变化的过程中，具有不可忽视的民族精神。它是具有中国传统服饰文化内蕴、体现中华民族独特审美特征的典型服饰，能够充分展示中国女性的优美身姿。衣服穿在人体的表面，但是凝聚在服装中的精神文化，对人内在美的体现，起着不可忽视的作用。旗袍作为我国的经典服饰，无疑是一种民族的精神体现。但是旗袍经不断创新与改变后，你会觉得它是当今的时装，因此，它能独领时代的风骚。因而，旗袍之美在服饰文化中的体现与运用这一课题有着重要的研究意义。首先，从服饰文化方面看，旗袍具有强烈而鲜明的特征，它代表着中华民族的传统服饰的经典样式，蕴含着丰富的民族精神和价值取向。从美学和大美术角度方面看，旗袍中不仅体现了美的鲜明特质与要素，而且旗袍与设计、美术领域也都有极为密切的关系。将设计和美术中的种种元素运用到旗袍设计当中来，有利于体现旗袍的品位、旗袍文化和旗袍审美多元化的趋势，使旗袍得以跨越时间的界限，在现代设计中彰显其独特的魅力。其次，从经济方面看，对旗袍品牌的探究有利于对特色服饰产品与中国服饰品牌的开发，从而形成中华民族服饰产业特色，创造更多的经济效益。经典的旗袍样式，它能较适度地表现女性美，不夸张地表现女性胸、腰、臀、腿，以自然简约的风格体现东方人特有的内敛、含蓄、自信和朴素的气质。旗袍的立体造型，既适合我国女性的体形特征，又符合中国人一般的审美倾向，体现独特的东方魅力与中华民族的文化内涵。旗袍己经走进我们的生活，并在展现人外在美的同时舒展内心世界。重构旗袍所蕴涵的文化精神，弘扬优秀的民族服饰文化，是增强民族文化自信心和凝聚力的重要举措。这一论题的研究具有很强的现实意义，无论是在精神层面，还是物质方面，都可以对服饰视觉领域产生指导作用，促进各民族的服饰交流与合作，并对全国乃至世界的服饰视觉文化产生积极而深远的影响。

一、旗袍的历史发展及其服饰文化内涵

1.1、旗袍的渊源及其发展历程 “袍”是中国一种很古老的服饰，古代特指用丝、棉、絮制成的长制脚面的一种长衣。千百年被古代的中原地区人们所穿着。袍有很多种，按民族不同，可分为蒙古袍、藏袍等;按袍的式样与制作的材料不同，可分为棉袍、夹袍、锦袍、皮袍等。旗袍的原型是长袍，最初是满族人不分男女老少、不分高低贵贱都穿的一种长衣。当时满族被分为八色军旗，因为满族分管着八部军民，通称“八旗”，又被称为“旗下人”，简称为“旗人”，于是他们所穿的衣服也就很自然的被称为“旗袍”，也就是旗人之袍的意思。这种上下连体的旗袍与满族人的生活习惯有密切的关系。满族人入关以前，长期居住在长白山一带，是一个骑在马背上的民族，靠游牧渔猎为生。

1.2、旗袍的服饰文化内涵

旗袍作为中国传统文化的一分子，具有强烈的中国文化色彩。它的文化内涵与其渊源和发展历程密切相关。辞海定义:旗袍原为清朝满洲旗人妇女所穿的一种服装，其发源地可追溯到春秋战国时代的深衣。《礼记.深衣》记载:深衣衣裳相连，形体深邃，故谓深衣，即袍。这种袍一直沿用到清朝，而旗袍正是从袍服中演绎而来的。因此旗袍被认为中国服装原型的第二个祖型，之前的上衣下裳制被认为第一个祖型，两个祖型共同奠定了中国衣冠王国的基石。旗袍追随时代并紧跟时代而发展，一方面受不同历史时期的政治、经济、民族文化和审美观念的影响而不断改良、变化着，另一方面，旗袍也深深影响着人们的审美观念与服饰文化的发展。

二、旗袍造型元素及其特征

2.1、旗袍之首要—廓形之优美

廓形之优美是旗袍之首要。女人的体形具有波浪起伏、无比优美独特的曲线和轮廓，具有强烈的生命魅力。而把美好的体形表现出来的最直接的媒介就是服装，旗袍作为中国最经典的服饰，其线条简洁流畅，婉约含蓄，在“露”的同时讲究“遮”，从而更富魅力，使其体形在摆与开权中获得完美的表露，对人体美起到和谐的装饰，它顺应人体而又适度张扬人体美。受自然人体美灵性的领悟，以及旗袍的和谐之美的表现，我们不仅萌发象征性的互动及创性的联想。如从旗袍的外形，我们可以想到花瓶中的青瓷、想到小提琴等等，溯其根源，则人体美是其源头。宋代评论家的“吴带当风，曹衣出水”中的“曹衣出水”就有服装紧紧贴在身上，线条顺人体而生之意，而旗袍就有如“曹衣出水”所描述的那样。这也从另一侧面反应出旗袍具有独特的人体美的特点。旗袍结构严谨，线条流畅，没有任何不必要的带、拌、袋等附件装饰，这种含蓄的优美曲线造型充分显示了自然的人体曲线美，廓型所表现出的柔美节奏，自然曲线造型经过半个多世纪的演变、沉淀下来，成为旗袍最为稳定的元素，同时也体现了“以人为本”的设计理念，体现了中国“天人合一”的传统文化特征。后来，旗袍廓形逐渐变为“凸”形，以弧线轮廓为主体，胸、腰部收省，使人体曲线得以完好地显露。为了丰富旗袍的造型，设计者不断改进和创新廓形，根据人体部位的不同，进行合理地尝试和探索，使其能完好地显露女性的线条和秀美的身段。

2.2、精致的细节—领、襟、盘扣、开权等细节结构造型

旗袍被誉为中国传统民族服装的代表，其独特的细节结构造型起到了很大的作用。在细节结构造型上最典范的又当数紧贴在女人柔嫩颈项的领子，引人无限遐想的门襟弧线，以及极具诱惑力的高开权，这些结构特征虽然不是只在旗袍中才有，但只有作为旗袍的组成元素才被看作是经典。这些设计元素深深影响了中外的设计师们，激发了他们的设计灵感。在整个旗袍中起到了画龙点睛的作用，能很好体现女性颈部高贵迷人的特色。旗袍的领有高低之分，紧扣的高领给人以

篇二：金陵十三钗-旗袍美女图片 篇三：各种旗袍款式和美女(二)

第二篇：旗袍美女图片

旗袍美女图片

篇一：丰腴旗袍女

丰腴旗袍女

篇二：令人销魂的靓女[组图]

婀娜！令人销魂的越南女子[组图] 可能大多数人对越南人都有这样的印象“头戴竹笠，身穿开叉长衫及一袭长裤”。越南的国服长衫其实也就是越南旗袍。

长衫是越南女性独特的传统服饰，通常以丝绸类质料轻盈软薄的布料裁剪。越南长衫除了手工精细考究外，还相当讲究穿着的身段，因此每个人穿起来都要非常合身好看。

长衫是越南国服的传统服饰，有点类似中国的旗袍，但衣服自腰以下开高衩，配上同花式或白色布料的宽松长裤，不论蹲、坐、骑车都很方便。长衫部分，腰部以上裁剪得非常合身，历部以下宽敞，左右各开叉至腰部，内着宽筒喇叭裤，极合身的上衣配上飘逸的裙摆及长裤，无疑将娇小的身材衬托得更优美。身着长衫，头戴尖形斗笠的越南姑娘早已成为其民族形象的象征之一

越南有句俗语：“女俊靠衣，苗壮靠肥”。说到越南女孩的苗条，传统服饰“长衫”的陪衬功不可没。

篇三：穿上旗袍的女人到底有多美

穿上旗袍的女人到底有多美

旗袍是诱惑，亦是拒绝。把东方女子的传统美感，亦是半遮半掩的性情表现的淋漓尽致…

旗袍，在慵懒之中高贵着一份与生俱来的冷艳，流泻着孤傲柔质任性的气质。

旗袍是诱惑，亦是拒绝，它会将不相干的你拒于千里之外，它更会让自己逆香在时光的流里恣意

漂泊。

漂亮的女子不一定适合穿旗袍，能把旗袍穿出味道的，一定是女人中的精品。

她不一定有娇美的容貌，但言谈举止一定端庄典雅，待人接物一定自信内敛。

水样的女人，水样的心思，穿上旗袍便有了水样的灵动与柔美。

小轩窗，长发飘飘，蛾鬓淡扫，旗袍裹身，眉宇间写满细碎的心思；凭阑处，疏影横斜，暗香浮动，一涓秋月点黄昏。

她们历经世事，睿智而了悟，可以从容婉约知性地看待世间纷争，同时又是清丽简约的，眼睛如

湖水般清澈幽深。

迷离的唐诗宋词，让那份含烟飘渺从骨髓一直流淌在纤纤指尖。

而旗袍女人，也在不经意间沾惹着怀旧的气韵，蹉跎着烟雨红颜。

穿旗袍的女人，是优雅而脱俗的，有着高贵骄傲的气质和从容淡定的风度。

有着优雅的仪态和良好的修养，脱俗但不免俗，华丽而不张扬。

徘徊在古典与现代之间，恍恍惚惚如同一朵栀子花飘向了繁华浓艳的人海……

如此盛装，一定有良人悦目，款款相邀。黄昏里，有一份唯美的图画映于茶室间。茶香水润，余

温蔓延。

第三篇：旗袍,娇宠着婀娜的女人。

旗袍，娇宠着婀娜的女人。

旗袍是女人的情结，它裹住了女人的心。与其说穿旗袍的女人怀旧，不如说穿旗袍的女人易感。女人如水，性情柔韧却无形，旗袍如丝，质地滑润而可塑。女人喜欢旗袍，因为它在一寸一厘间揣摩出女人的婀娜之心；女人喜欢旗袍，因为它那一排葡萄扣下锁住多少青涩的涟漪，女人喜欢旗袍，因为它那绚烂的色彩能在水中散成绮；女人喜欢旗袍，因为它独有的气质飘着茉莉兼玫瑰的芬芳气息。

没有一个女人不爱旗袍，正如没有一个女人不爱照镜子，穿旗袍的女人正如镜中花，水中月，不论那花是否娇艳，那月是否圆满，只为自我欣赏那被水光揉碎后的一抹倩影，也不枉做女人的一片柔情。

女人是感性的，穿旗袍不仅仅是为了一种视觉上的享受更多的是寻找一种做女人的感觉。旗袍是女人的精灵，它如女人的发丝一般了解女人的肌肤，懂得女人的心。旗袍身上有女人遗落下来的一份灵气，只有当女人穿上旗袍的时候，那衣与人合二为一才构筑成一个完美的女人。

说女人有旗袍情结不假，女人自怜而略带些自恋，而旗袍是女人眼中的女人，正如黛玉葬花魂一样，旗袍成为女人心灵的一种情感寄托，于是女人对旗袍产生一种特殊的依恋和爱怜。

穿旗袍的女人是立体的女人，旗袍里深藏着脉脉的情思。女人穿上旗袍或是为了感受一种从肌肤到灵魂的抚慰，或是为了感怀一段心灵深处的回忆，或许是为了思寻一番莫明的忧郁和伤感，抑或是体味一把剪不断理还乱的古典情愁。

穿旗袍的女人是滋润的女人。美女如画，旗袍用细腻的笔挑剔地勾画着女性的玲珑曲线；秀色可餐，旗袍用绚烂的色彩随性地粉饰出一道人面桃花相映红的绝妙风景。都说女人易感，在这样的秋日也许只在一片落叶飘落的瞬间她的眉宇间已掠过一片淡淡的愁云，然而旗袍又是何等的温情，当微风还未撩起伊人的衣裙，它已能感应她的心情，只在体温传递的瞬间已将一颗女人心包容，这便是女人与旗袍心照不宣的默契。

有人说闻香识女人，其实赏旗袍亦然。在形形色色的旗袍下不仅焕发着女人们独特的女性魅力，更折射出女人心的千变万化。红的艳如晚霞中的一片桃花灿，白的纯似香雪中的一支白梅开，黑的冷若皓月下的一粒黑珍珠，粉的嫩如掌心里的一汪鸡蛋清。哪怕是同一件白色的旗袍，不同的女人可以穿出不同的味道

然而旗袍毕竟是旗袍，她虽然不像那双玻璃鞋只能适合灰姑娘的脚，但它至少是一只精致的花瓶，并不是每一支花都能插出万种风情。

穿旗袍的女人多少应有几许古典韵致，有几许高贵气质，又有几许温婉与恬静之美。她不一定很漂亮但一定要有气质，她的眉眼，或华丽或清悠，应蕴结着不能一眼看透的绵绵味道；她不一定很标致但一定有一种动人的韵味，她的姿态，一扭头一抬手间，都应散发着欲语还休的妩媚。

钱老先生曾把婚姻比作围城，那旗袍是否算是女人的围城？旧时裹在旗袍里的女人为了自由渴望出来，而现代赶在潮流里的女人因为恋旧又想进去。也许对现代的女人而言穿旗袍是为了圆一个不能实现的古老梦想，那是周旋歌声中的梦抑或是张爱玲笔端下的梦，那梦是女人前世未还的一个心愿，那梦笼罩着完美而经典的光环时隐时现，若即若离，让女人的心徘徊在怀古思今的忧愁边缘，也许只有穿上旗袍尚且能填补这份怀旧的失落吧。

女人喜欢在别人的梦里寻找自己的梦想，正如西方女人愿意出高价购买戴安娜王妃的礼服一样，东方女人渴望在穿旗袍的过程中感悟她人的爱恨情愁，经历另一段花样年华。

穿旗袍的女人戴着复古时尚派的面具徜徉在都市的车水马龙中寻找昨日的黄花梦„„

低眉俯首的凄美哀怨，举手转身的贞静贤淑，步履翩然的万千风情，宛若经年的檀香，丝丝缕缕，不折不扣地弥漫着岁月的红尘。女人庆幸自己是女人，缘于旗袍，唯女人感受着生命的千娇百媚，以及让旗袍盘开的如梦岁月。

旗袍，含蓄隐忍，忧伤茫然，层层堆积，才下眉头，却上心头。一抹淡淡的丝光，离离蒙着女人心底那份软软的疼。长长短短的故事，深深浅浅的秘密，零零星星的心绪，让旗袍里的女人，缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美，又将岁月的苍桑转身演变成经典与美丽。

旗袍，高贵着一份与生俱来的冷艳。蛾鬓淡扫，旗袍裹身，眉宇间绣满细碎的忧怨。慵懒地翻着手中的线装书，一句句宋词迷离地跌落进相思的深渊，前尘旧事，件件桩桩一起涌上心头。书卷幽幽，浸润着旗袍的灵魂；那份含烟飘渺，从骨髓一直流淌到女人纤纤指尖。

旗袍，温婉素雅，像从记忆的深处撑起的一盏绛红的油纸伞，摇曳而来。如花，开在时光的彼岸，弥漫着岁月雕琢的缕缕暗香，以细腻优雅的姿势沉淀着繁华尘世的美。

旗袍，让女人知性地冷落着世间所有的纷争，躲在灰暗的阁楼里避开大红大紫，用缓缓的碎步，释放着命运成全的才华与美丽；宛若那一现的昙花，在时空的光影里，执着地留守着女人永恒的轻远与淡定。

旗袍里的女人，自恋，痴情。消瘦着岁月的每一根藤蔓，寻寻觅觅，冷清着息息寂寞的花事。在薰香的旗袍里，女人不经意沾惹着怀旧的气韵，蹉跎着烟雨红颜。襟口袖笼里存着女人青涩的心事，如一涓春水映黄昏，旗袍有梦。春天的薄阳里，她等待另一朵花开的声音：如果多一张船票，你肯不肯与我同行？没有谁舍得松手那一场同旗袍女人轰轰烈烈的倾城之恋。

旗袍里的女人，执着，智慧。伫立脒视时光的水湄凝眸，一望便是千年。思恋一寸寸风化成心中的誓言，她们用一段段情爱，喂哺着干涩的离离华年，在那份无望的挣扎里，隐散着浓郁的朵朵花香。

旗袍的诱惑，最是那一低头的温柔，像一朵水莲不胜凉风的娇羞。握一把幽幽的茉莉香片，紫藤萝下邂逅一双目光里的暖意。不是所有的人都能参透那枚散着荷香的盘扣，不是所有的人都能撩拨起衣摆下的优雅风情。在情爱的池沼里，旗袍沦陷着万劫不复的人间悲喜剧，痴情如红烛燃在手心，十指灼灼痛着却守着誓约。

凝看一池春水，采摘几枚桃花，眺望如黛的青山„„.旗袍，让女人喜欢这种似曾相识的朦胧。不由得停下美丽的脚步，再留下一段缠绵的故事，又犯一次美丽的错误，无怨无悔！“一提起旗袍，就有一种冷艳的忧伤，有一种繁华落尽的沧桑。它总让我想起一些爱穿旗袍的红颜命薄的女人，比如张爱玲，比如阮玲玉。她们身着旗袍的形象已深深烙印在中国人的记忆之中，宛如古典之花，盛开在时光深处。”

旗袍于东方女子，还真是绝配。先是款型吧，它贴心贴肺的剪裁似乎正是合了中国女人的身段骨架———不是太高太张狂，也少有瘦骨嶙峋，细细巧巧的骨架子上那不多不少的珠圆玉润，恰好表达了旗袍想要包裹的一汪丰韵。所以欧美女人，哪怕是绝世大美人穿旗袍，不是高头大马就是鬼影飘飘，总不如张曼玉提

着小保温瓶，该凸的地方凸，该凹的地方凹。

再是料子吧，中国女人还是喜欢真丝、软缎做的飘飘云裳。因为它们细密，柔软，正好包住了她们想要隐藏的秘密，也很有分寸地显示了她们想要展露的艳光。即便是“再没心肝的女人”，说起“去年那件织锦缎旗袍”也是一往情深的。还有颜色和图案，也大多是斯斯文文的花儿、鸟儿，如同工笔画一般的境界。即使是大红大绿，也在细微处含蓄着精巧的纹样。让人感觉到那就是中国女人的理想———就算在热闹时，也清楚地知道为人处世该有的低调和深藏不露。那是中国女人与生俱来的通达世故里的冰雪聪明。

旗袍的前夜是20世纪的起初年代。“我们不大能够想像过去的世界，这么迂缓、安静、齐整，在满清300年的统治下，女人竟没有什么时装可言！”但就算时尚贫乏，大襟、右衽，短而窄的袄裙，也是市井中的前卫风光。然后到了22岁的宋庆龄与孙中山结婚，年轻漂亮的**自然是各界的关注焦点。母仪天下更是无远弗届。她以素色的旗袍配手表、羊毛长围巾、狐皮袖笼，这种大胆的穿法随着《申报》给中国女人带来了第一波流行旋风。而她的一双姐妹也跟她一样对摩登身体力行。这“一领”就是几十年。20年代，女学生的青春压过了少妇的绰约，成为新的旗袍代言人。天真、轻松、愉悦，林徽因不脱稚气但充满动人气质的小脸两侧，喇叭管袖子飘飘欲仙。旗袍最风光的时候当属20世纪三四十年代，那时的旗袍造型完美成熟，堪称登峰造极。那时的中国女人也将旗袍穿得风华绝代，无以伦比。

这期间，旗袍也引得美人辈出，最有名的是周璇、阮玲玉。并且这一幕都会的百美图被一位名叫张爱玲的女子记录下来，带着她自己对古中国的一份固执和不合时宜的理解，描绘得那样令人心驰神往，只让如今的人们放开寂寞追赶那份远去的缤纷和热闹，回忆和想象常常失灵的从前。

很奇怪，中国女人没有选择辉煌一时的唐代女子喜欢的低胸袍服作为源远流长代表自己的服装。那份诡异和华丽的性感只好开步走，去了东洋。她们却把旗袍从清末说成了故事，拍成了电影，并且穿到了21世纪的各种场合。是因为旗袍有不动声色的妖娆，还是旗袍里有着耐人寻味的传奇？

旗袍从既现实又迷幻的时尚中，一点点走来，走远。毫无道理可言。

第四篇：女人的气质图片

女人分为九品气质神韵，即：贵、慧、娴、雅、恬、媚、俏、帅、酷。正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！

社交礼仪与女性修养

一、礼仪修养是塑造女性魅力形象的根本

（一）什么是礼仪？礼仪是人类文明的产物，是一个国家、一个民族、一个组织文明程度的标志之一，是人们在社会交往活动中的行为规范与准则，也是一个人思想品质和文化素养的具体表现。

什么是修养？修养是指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平；也指养成的正确的待人处事的态度。

（二）礼仪的核心（精髓）：尊重

（三）礼仪的八项基本原则：

敬人、自律、适度、真诚、宽容、遵守、从俗、平等的原则

（四）如何提升女性自身的礼仪修养？

二、女性魅力形象的塑造

（一）从社会性别视角认知女性形象

（二）女性的仪表美

（三）女性的仪容美

（四）女性的仪态美

三、职业女性的形象管理

（一）塑造职业女性良好形象的六个基本要素： 修养、观念、服饰、情绪、心态、能力

（二）职业女性衣橱规划与管理...二、谦敬合度的礼仪，高雅的气质、妩媚的体态、亮丽的肌肤、得体的妆容、优美的举止、不凡的谈吐……终极的合成，就是魅力。

魅力的女性并不全在于外貌的亮丽，可她却自有一种特别的力量，让你喜欢她，悦纳她，甚至仰慕崇拜她，她的一举手一投足，都在不断地感染你，吸引你，使你想去效仿，去模拟，紧跟她的步伐，这就是魅力。魅力不仅仅浅露于外，而且深藏于内，是由内而外散发出来的、投映在女性行为、言谈、举止以及生活中时刻都表现出来的那一种韵律。如果说容貌的美和迷人的身材是魅力之形，那么，气质则是魅力之本。优雅高贵的气质是美和魅力的极致，即使再平凡的女性只要修炼出这种气质，也会立刻变得神采飞扬、楚楚动人。她们浑身上下从里到外都散发出一种优雅和高洁，一份灵秀，一怀婉转，自然充满了魅惑人心的魔力。这种女人，或者漂亮，或者不漂亮，都没有关系，天赋的容颜是一道最易消逝的风景，无情的岁月可以轻易夺走那如花的美貌，但优雅的举止和高华的风度却能从岁月的风霜中悠然地沉淀下来，成为女人最恒远动人的魅力，如陈酒佳酿，愈是久远愈醇和芳香。

有魅力的女人从容大度，舒展自如，外表安详，内心饱满，魅力能使美丽永恒长驻。

社交礼仪实验指导手册

前

言

礼仪是一个人、一个组织乃至一个国家道德修养和文明程度的标志。礼仪形象是和谐社会人的必修课。礼仪是现代社会人际交往活动中的规则，通过塑造形体、修饰服饰、美化仪容、训练举止、节制言谈、规范表情等方法，可以迅速改变人的形象。同时，通过长久的训练形成习惯，礼仪会演变成为一种最深刻的道德力量，厚德载物，人的形象会升华到最高境界。

社交礼仪作为我校必修课程之一，既是一门理论课，更是一门实战性、应用性、综合性极强的课程，学好社交礼仪的途径除了理论教学外，最重要的是通过实际的仪表仪态训练达到提高人际交往能力的最有效途径。

本书设立四个实验项目，分别为站姿训练、坐姿训练、走姿训练、蹲姿训练、手势训练，共计8学时。这四个实验项目是社交礼仪课程体系的重要内容，在实现课程教学效果中具有举足轻重的地位。实验地点主要选择在教室、寝室、形体训练室内进行，要求通过学生课前准备，课中练习和课后复习提升自己的礼仪形象。

王

奎

编 二〇一〇年一月

实验一

站姿训练

实验目的

1．了解站姿的风度 2．掌握站姿的具体要领 3．掌握站姿的种类 4．了解不正确的站姿 5．掌握站姿的训练方法

实验原理及手段

借助墙、镜、人、书本进行站姿训练。

实验内容及方法

1.基本站姿训练（1）靠墙站立。

要求：脚后跟、小腿肚儿、臀部、双肩、头部的后下部位和掌心靠墙。（2）顶物站立。要求：顶书原地站立。（3）背靠背站立。

要求：两个人背对背站立练习。（4）列队站立。

要求：将薄纸板放在两膝之间。训练时间为5分钟。2.手臂变化站姿 要求：简单训练。（1）垂手（臂）式。

（2）腹前握手（指）式。综合实验时间为5分钟。（3）双臂后背式。综合实验时间为5分钟。（4）单臂前曲式。综合实验时间为5分钟。（5）单臂后背式。综合实验时间为5分钟。3．脚部变化站姿 要求：重点训练。（1）立正式

两脚并拢，两膝并严，两手可自然下垂，通常在正式的场合示礼前以及各种训练前的预备姿态时采用此种站姿，男女均可适用。

（2）扇形式

要求：两脚跟靠拢，脚尖呈45°～60°，身体重心在两脚上，男女均可适用。（3）分腿式

要求：两脚左右分开，与肩同宽，脚尖朝前且两脚平行，可交叉于前腹，也可交叉于后背，通常男子采用此种站姿。

（4）丁字步式

两脚尖略展开，一脚向前将脚跟靠于另一脚内侧中间位置，腰肌和颈肌没有拧的感觉；男子可一手前抬，一手侧放，也可一手侧放，一手后放；女子可两手交叉于腹前，身体的重心可在两脚上，也可在一只脚上，通过两脚的重心转移减轻疲劳。

实验步骤

1.讲授站姿的风度、要领、种类、不正确的站姿及训练方法 2．进行顶物、靠墙站立训练

3．分组列队站立，进行手臂和脚部训练。

后巩固练习

1.靠墙站立训练。2．同学互相校正双肩。

实验二

坐姿训练

实验目的

1．了解坐姿的风度

2．掌握坐姿的程序及具体要领 3．掌握坐姿的种类 4．了解不正确的坐姿 5．掌握坐姿的训练方法

实验原理

借助椅子、书、人等进行坐姿训练。

实验内容

1.基本坐姿

（1）头部：端端正正，双目平视，面带微笑，下巴内收，不能出现仰头、低头、歪头、扭头等情况；

（2）躯干：挺拔直立，腰部内收，不能塌腰放松成瘫软关，通常只坐椅子的1/2～2/3左右，不坐满椅子或只坐一边儿；

（3）双手：有扶手时，可以双手搭放或一搭一放；无扶手时，女子右手搭在左手上，可相交放于腹部或轻放于双腿之上；男子双手掌心向下，可自然放于膝盖上；但双手不可以放在小腿之上；

（4）腿部：男子膝盖可以分开，但不可超过肩宽；女子膝盖不可以分开；脚部因脚位不同有不同的坐姿（详见坐姿的种类）；

（5）朝向：当与他人进行交谈时，通常应将整个上身朝向对方，以视对其重视和尊敬； 2.入座

（1）要讲究入座顺序：要尊者先行或同辈之间同时入座，不可抢先入座；（2）要讲究入座方位：通常都是侧身走近座椅，从左侧就座；

（3）要讲究入座体位：背对座椅，右腿后退一点，用小腿确定座椅的位置，上身正直，目视前方入座，不可弯腰低头下看座椅或回头后看座椅，必要时可以用手打扶座椅的把手；

（4）要讲究入座风度：就座时要减慢入座的速度，动作要轻而稳，尽量不发出任何响声，干扰别人，更不可双手拖拉座椅入座；

（5）女子着裙装入座时要事先从后向前双手拢裙，切不可入座后整理衣裙； 3.离座

（1）要表示在先：以语言或动作向周围的人先示意，方可站起，突然的一跃而起会使周围的人受到惊扰；

（2）要顺序离座：地位不同时，要尊者先行，地位相同时，可以同时离座；

（3）要动作轻稳：起身时要无声无息，不弄响座椅；站好后，方可离开，不能边离座边走开或起身就跑；

（4）要左侧离开：是离座的规则。4．坐姿种类训练（1）垂直式

要求：即上身与大腿、大腿与小腿、小腿与脚部都应当呈直角90°，小腿要垂直于地面；双膝、双脚都要完全并拢，也叫“正襟危坐”式，适用于最正规的场合，男女均可。

（2）标准式

要求：即在垂直式基础之上，女子两脚保持小丁字步，男子两脚自然分开45°，适合各种场合。

（3）屈直式

即大腿与膝盖靠紧，一脚伸向前，另一脚屈回，两脚前脚掌着地并在一条直线上。这是女子非常优雅的一种坐姿，在坐稍低矮的椅子时尤为适用，适合一般场合。

（4）前伸式

即双腿与双脚并在一起，向前伸出一脚左右的距离，按方向共有三种：正前伸式、左前伸式和右前伸式；按脚位的不同又分为三种：两脚完全并拢式、小丁字步式和踝部交叉式，脚尖不可翘起，适合各种场合，以女子为主。

（5）后点式

两腿和膝盖并紧，两小腿向后屈回，脚尖着地，按方向共有三种：正后点式、左后点式和右后点式；按脚位的不同又分为三种：两脚完全并拢式、小丁字步式和踝部交叉式，脚尖不可翘起，适合于各种场合，以女子为主。

（6）分膝式

两膝左右分开，但不超过肩宽，小腿与地面垂直，两脚脚尖朝向正前方，两手自然放于两大腿之上，适合于一般场合，为男子坐姿。

（7）重叠式

即通常所说的“二郎腿”。它通常被认为是一种不严肃、不庄重的坐姿，尤其是女子不宜采用，但日常生活中这种坐姿却常常出现，只要掌握要领就可以充分展示这种姿势的风采和魅力。两人并坐时，哪边坐人，就翘哪一侧的腿，把大腿的外侧朝向另一方；两脚的脚尖尽量指向同一个方向；翘起来的脚的脚尖要用力朝向下方，不可以指向他人，更不能让对方看到鞋底，是对他人最大的不敬。

实验步骤

1.讲授坐姿的风度、要领、种类、不正确的坐姿及训练方法 2．进行立腰和膝部训练 3．分组坐姿训练。

课后巩固练习

1.立腰训练。2．膝部训练。

3．腿部、脚部形式变化

实验三 走姿、蹲姿训练

实验目的

1．了解走姿、蹲姿的风度 2．掌握走姿、蹲姿的具体要领 3．掌握走姿、蹲姿的种类 4．了解不正确的走姿 5．掌握走姿的训练方法

实验原理

借助直线、书、镜、人等进行走姿训练。实验内容

1．基本要领训练（1）步位

要求：行走时，上身稍向前倾，两臂自然前后摆动，两手自然弯曲，昂首、挺胸、收腹、提腰，上身不动，两肩不摇，重心在大脚趾和二脚趾上，若腹部上提，更显神采奕奕。男子昂首、闭口、平视前方，两臂摆幅38°～40°，女子要头正、目光平视，上身自然挺直，收腹，两手前后摆动幅度要小，以含蓄为美；脚步要干净利落，不可拖泥带水，踢里沓拉或行走带响。

（2）步速

要求：步位即脚落地时的位置，理想的行走路线是一条直线，男子行走时，两脚跟交替进行在一条直线上，脚步稍外展，其脚尖可偏向中线10°两脚间横向距离约3厘米左右；女子两脚要踏在一条直线上，脚尖稍外展，在行走当中，膝盖的内侧和脚踝的内侧有磨擦感。

（3）讲究步度

要求：步度即两步之间的距离以一步为宜，男子走路要大于自己的一个脚长，女子穿不同的服饰要走路时小于自己的一个脚长。

（4）讲究步速

要求：步速即一个人行走的速度，通常取决于人的兴奋程度。兴奋程度高，动作就积极，动作的速度也就快，反之就迟缓；行进过程中，全身的各个部分的举止要相互进行协调、配合，表现得轻松自然，速度要均匀、不忽快忽慢，正常情况下，步速应自然舒缓，显得成熟自信。一般而言，行走的速度标准为：男子每分钟步速为108步～110步，女子每分钟步速为118步～120步。

2．校正训练（1）原地摆臂训练（2）顶书训练（3）直线训练 3．走姿种类训练（1）前行式

要求：身体保持起立挺拔（详见走姿的具体要求），行进中若与人问候时，要同时伴随头部和上身的左右转动，微笑点头致意，禁止用眼睛斜视他人。

（2）后退式

要求：当与他人告别时，扭头就走是欠礼貌的。应该是先向后退两三步，再转身离去，退步时不能轻擦地面，不高抬小腿，后退的步幅要小些，两腿之间距离不能太大，要先转身再转头。

（3）侧行式

要求：当引导他人前行或在较窄的走廊、楼道与他人相遇时，要采用侧行式。引导时要走在来宾的左侧，身体稍向右转体，左肩稍前，右肩稍后，身体朝向来宾，保持两步左右的距离，介绍环境时要辅以手势，这样不仅可以观察来宾的意愿，及时提供满意的服务。

（4）前行转身式

要求：在前行中需要拐弯时，要以一脚掌为轴心，转体90°，同时迈出另一脚；一般情况下，前行左转时，左脚尖先向左转，同时迈出右脚；前行右转时，右脚尖先向右转，同进迈出左脚。

（5）后退转身式

要求：后退需要转身时，当后退左转或后退右转时，先退行几步后，以一脚掌为轴，向另一方向转体90°，同时迈脚；当要后退后转时要一脚先退两三步，向左转时，要右脚为轴心，向左转体，同时左脚左迈180°，反之亦然。

4．蹲姿基本要领训练（1）直腰下蹲

要求：首先要讲究方位，当需要拾捡低处或地面物品的时候，可走到其物品的左侧；当面对他人下蹲时，要侧身相向；当需要整理鞋袜或低处工作时可面朝前方，两脚一前一后，一般情况是左脚在前，右脚在后，目视物品，直腰下蹲。

（2）弯腰拾物

要求：直腰下蹲后，方可弯腰捡低处或地面物品或整理鞋袜或低处工作。（3）直腰起身

要求：取物或工作完毕后，先直起腰部，使头部、上身、腰部在一条直线上，再稳稳站起。5．蹲姿种类训练（1）高低式

要求：双膝一高一低。下蹲后，左脚在前，右脚在后；左脚完全着地，小腿基本垂直地面；右脚要脚掌着地，脚跟提起；右膝要低于左膝，右膝内侧可靠于左上腿的内侧，形成左膝高右膝低的姿态。臀部向下，基本上以右腿支撑身体。这种姿势男女均可适用。

（2）单膝点地式

要求：双腿一蹲一跪。下蹲后，右膝点地，臀部坐在其脚跟之上，以其脚尖着地。另一条腿为全脚掌着地，小腿垂直于地面。双膝同时向外，双腿尽力靠拢。这种姿势适用于男子。

（3）交叉式

要求：双腿一蹲一跪。下蹲后，右膝点地，臀部坐在其脚跟之上，以其脚尖着地。另一条腿为全脚掌着地，小腿垂直于地面。双膝同时向外，双腿尽力靠拢。这种姿势适用于男子。

实验步骤

1.讲授走姿、蹲姿的风度、要领、种类、不正确的走姿及训练方法。2．进行直线训练。3．摆臂训练。4．进行三种蹲姿训练

课后巩固练习

1.直线训练。2．摆臂训练。3．三种蹲姿训练。

实验四

手势训练

实验目的

1．了解手势的构成 2．了解手势的总体原则

3．了解手势的标准规范及基本规律 4．掌握几种常见的手势 5．掌握运用手势应注意的问题

实验原理

手势不宜大多、过大、过快、过高；借助镜、人进行训练。

实验内容

常用手势训练。综合训练时间90分钟。1．请：横摆式，直臂式，曲臂式，斜式，双臂式（1）横摆式

要求：手放于体侧，将五指伸直并拢，掌心不可凹陷，肘部微屈，腕低于肘。开始时，手从腹前抬起，以肘部为轴，轻缓优美地向一侧摆动，手掌慢慢翻转至掌心向上到身体一侧稍前的地方停住，不可摆到体侧或身后，手掌与前臂在一条直线上，腕部不可弯曲，且手部与地面呈45°，头部和上身微向前倾，目视对方，面带微笑，表示尊重和欢迎。在表示“请”、“请进”时采用，多为女子常用。

（2）直臂式

要求：手放于体侧，将五指伸直并拢，掌心不可凹陷，肘部不可弯曲，腕低于肘。开始时，以肩部为轴，手掌慢慢翻转至掌心向前，手臂与上身呈45°时停住，手部、腕部、臂部等均在一条直线上，目视对方，面带微笑，表示尊重和欢迎。在表示“请”、“请进”时采用，多为男子常用。

（3）曲臂式

要求：手放于体侧，将五指伸直并拢，掌心不可凹陷，以肩部为轴，手臂伸直由侧前方自下而上抬起，掌心慢慢翻向上，抬到身体高度时，以肘部为轴，前臂由体侧向体前另一侧摆动，直到距离身体15～20厘米处停住，目视对方，面带微笑，表示尊重和欢迎。在表示“请”时采用，多适用于一手拿东西或扶电梯门、房门时。（4）斜式

要求：手放于体贴侧，五指伸直并拢，以肘为轴，手掌翻转向上，臂向前抬起到腰部，再以肘关节为轴，前臂由上向下摆动，使手臂向下成一条斜线，掌心向前，目视对方，表示尊重和欢迎。多在请人入座时常用。

（5）双臂式

要求：两手放于体侧，五指伸直并拢，以肘部为轴，手掌翻转向上，同时屈臂向前抬到腰部，当站在来宾的侧面时，可双臂向一侧同时摆动，即“双臂曲臂式”；当面对较多宾客时，可双臂同时向身体两侧分别摆到身体的侧前方，即“双臂横摆式”。

2．招呼他人

要求：手放于体侧，手臂伸直在一条直线上，向前向上抬起，手掌向下，屈伸手指作搔痒状或晃动手腕。

3．挥手道别

要求：身体站直，不乱动、乱跑、乱晃；目视对方；手臂伸直，呈一条直线，手放在体侧，向前向上抬至与肩同高或略高于肩，手臂不可弯曲，掌心朝向对方，指尖朝向上方，五指并拢；晃动手腕，手臂不上下或左右摆动。

4．指引方向

要求：身体站直，不乱动、乱跑、乱晃；目视对方；手臂伸直，呈一条直线，晃动手腕，手臂不上下或左右摆动。

5．递接物品

要求：双手为宜；主动上前；方便对方；尖刃向内。6．鼓掌

要求：以右手掌掌心向下有节奏地拍击左掌，不可左掌向上拍击右掌；不可左掌向右，右掌向左，两掌互相拍击；约十下左右。

7．展示物品

要求：在展示物品时，应使物品在身体的一侧展示，不宜挡住本人头部。展示的位置不同表明手持物品的重要意义不同：当手持物品高于双眼之处时，适用于被人围观时采用；当手持物品位于眼睛下方，胸部上方，双臂横伸时，自肩至肘部以内时，给人以放心、稳定感；当手持物品位于眼睛下方，胸部上方，双臂伸直时在肘部以外的时候，给人以清楚感，通常在这个位置展示想让对方看清楚的物品；当手持物品位于胸部以下，给人以漠视感，通常展示不太重要或不太明显的物品时采用。

实验步骤

1.讲授手势的风度、原则、要领、常用手势及运用手势应注意的问题。2．进行常用手势训练。

课后巩固练习1.手势基本标准复习。2．常用手势练习。

三、

第五篇：旗袍

旗袍·暗香·女人

爱上旗袍，缘于旗袍独特的温婉。

一次，逛街买衣服。驻足于一家古色古香的木质装饰店前，抬眼，“暗香”两个飘逸的字映入眼帘。步入其间，一件件典雅的旗袍安静的在那里，悠扬的筝乐拂面而来。那些旗袍风格各异，色彩纷呈，或高贵华丽、或清新典雅、或端庄古朴、或现代俏丽。

恍惚中，每个中国女子关于旗袍的绮梦，浮现在眼前，华灯初上，着一袭旗袍，香风细细在城市的陌陌红尘，细致的面料，别致的构图，婉约的式样，沉静又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子，永远清艳如一阙花间词。于是，那些隽永的东西也如水而来，比如高挽的云髻、纤手上温润的玉镯、耳畔点睛的珠坠、散发出来丝丝缕缕的千年幽香……

一次冬天，因为心情极差，自己去了远隔千里的杭州，在西湖边的一家旗袍店，看上了一件真丝的浅黄色旗袍，水滴领，斜襟，百合花纹。上身的瞬间，旁边的人啧啧称赞。细细打量，晕黄的灯光下面，柔和的光泽缓缓流动，弥漫着香熏的小店仿佛因了这份生动而倍增几分温馨。

看着镜子里的自己，手指轻滑过精致的绣花，最为生动的线条，在幽幽的空气中绽放着，一点点在心头荡一层最淡的涟漪，融合成一丝一缕的妙曼，细致入微地熨贴着每一寸肌肤，透出动人般的雅致，流淌出千迴百转的温婉。还有一件月白的旗袍，左肩和旗袍的右下方是大朵的绚丽的牡丹，精致的小立领，细腻柔和的滚边，让我爱不释手。架上挂着各种材质，各种式样的旗袍，宛若是一一个古老而安静的梦，被遗落在红尘尽头，如此的落寞与冷清。

望着镜中的自己，才知道，原来一件旗袍，竟能让普通的我，也可以如那些画中人一般优雅妩媚。原来幻中的女子，本就是前世今生的相见。那一件旗袍，是前世的梦萦，今生的魂牵。那一件件丝缎密密缝制的绝美旗袍，如水流动，旖旎，静婉，仿佛陷进水墨渐淡的画布里。记忆里的旗袍，是深巷里婀娜温婉的步履珊珊，是老街木格窗前的惊鸿一现，薄嗔微羞，风情万种，凝固成永恒的风景。

之后，每年遇到合适的面料，总是想做旗袍。那精细的手工里沉淀多少历史的厚重，而变幻多彩的款式渗进时尚元素，此时的旗袍已不再只是一种冷艳的忧伤和繁华落尽的沧桑。感悟这临水照花的静止的旖旎，是如此蚀人心骨。

走在江南的三月小巷，亦自对身着旗袍的女子多一份关注，品味旗袍于女子身上穿出的万种风情。淡淡黛眉，袅袅娜娜，举手投足间，如和风拂柳，摇曳生姿，一领一叉一窈窕，古典优雅、内修外敛，女人的妩媚、温柔与性感演绎到极致。

在江南氤氲的季节，旗袍女子，发髻斜坠，眉纤入鬓，袅袅娜娜，穿尘而来，在青石径上走过，腕上细镯的声音，若有若无，如繁花坠地，微风扣帘。粉墙黛瓦下，与她们擦肩而过，回眸一笑，千娇百媚。如此旗袍，似江南的风，隔着万重烟水，象梦一样轻轻地来。仿佛置身江南的水墨画里，伫立在枫桥旁，任梨花洒落，听听吴侬软语，品味苏州评弹。抑或在月光下身影袅娜，花团锦簇，龙飞风舞，呼之欲出，流光溢彩。

旗袍，总能让人想起一些关于风韵的东西。月下，伊人高挽的云鬓，摇摇欲坠的玉簪，巧笑倩兮的面容。还有那忧郁的古琴，古老的书籍以及箱底那一缕淡淡的幽香。想象着婉约的女子，将青丝挽到头顶，有几丝垂在鬓边，着素色的旗袍，忧郁地弹着古琴，随后轻轻地站起，袅袅娜娜，佩环叮当，行走于亭台阁谢间。此时夕阳西斜，女人的心事飞向远方。这将是怎样的一种风情呢！

旗袍，如梦如幻萦绕东方女子的心间，以一种淡淡的怀旧情愫，摇曳着万种风情，细致的手艺，不经意间让人湮染着浓浓的古意。暗香浮动，浸染在骨子里的贤淑含蓄、矜持柔和、妩媚温婉，旗袍以其流动的旋律、潇洒的画意、浓郁的诗情、内与外的和谐统一，绾结多少浪漫的旗袍情结，雅致而又端庄，风姿卓越，行走时裙摆轻微飘动，那种优雅飘逸的美感，直醉人心。旗袍修肩，高领，长长的下摆，勾勒出极至阴柔的曲线，凸凸凹凹中，传递着一份羞怯与内敛。不张扬，不暴露，但是却隐约传递出一份性感和淡淡的诱惑。千年的文化积淀造就了中国女人的恬淡与隐忍，与旗袍体现的风格相得益彰。

被旗袍娇宠着的女人，有着长长短短的故事，深深浅浅的秘密，零零星星的心绪。女人，如花般缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美，又将岁月的苍桑转身蜕变成经典与美丽。

电影《花样年华》里身着旗袍的张曼玉，在凄清的夜，轻寒斜瘦的身影，袅袅婷婷，渐行渐远。月光如水倾泻在婀娜的背影里，流淌着透骨的寂寞，冷艳香凝。她的每件旗袍都代表一种心境，立领的，大花的，修身的，散袖的，如行云流水般贴在主人的身上，再配上古典的首饰，把一个柔肠百转的女子演绎得淋漓尽致。幽暗的灯光下，她不断变换着旗袍时，人们仿佛看到一个东方美人的古典气质。虽然张曼玉不属于以长相来获得掌声的演员，但是在《花样年华》的旗袍装扮下，她是美丽而成熟的，是一现的昙花，在夜色中留下一点轻而远的气味。

有阵子迷张爱玲的文章，喜欢着她的文字，喜欢她笔下的故事，想那些涂着丹蔻的女子，是怎样摇曳着穿旗袍的身姿，妖妖娆娆，风情万种。喜欢看张爱玲那张抚着腰，微昂了头，睥睨一切的照片。她有各式旗袍，包裹着她的雅致，她的才华，她的落寞。她笔下的旗袍料子，有初夏的池塘，水上结了一层绿膜，漂着浮萍和断梗的紫的白的丁香，仿佛应填入“忆江南”的小令里。旗袍在她笔下更是流泻着冷艳香凝。《半生缘》中曼桢穿过一件旗袍，袖口压着黑白辫子花边，有着清纯的妩媚；《封锁》里的吴翠远的白洋纱旗袍，人如其衣，素淡清雅。《倾城之恋》里的白流苏，着了一身幽暗的绿去香港见范柳原，范对流苏说，你就是医我的药。白流苏那件月白蝉翼纱旗袍，大概是被月光浸泡过的吧。当时的月亮，孤影，冷眼，乱心。

读着张爱玲笔下穿旗袍的女子，看着她那穿着旗袍的照片，流年中的传奇，带着的暗香和生动的苦涩，旧上海的热闹与寂寞，浮华与苍凉舒缓有致地铺展开来。她的旧作《阮玲玉》：微卷的秀发，轻愁的眼神，袅娜的身姿，浅笑嫣然，淡雅绝俗，散发着幽幽的馨香，旗袍点缀着她璀璨却短暂的生命。陶醉在阮玲玉衣香鬓影中的我不禁感叹，那样一个风华绝代的女子，正合了叶倾城对旗袍的赞誉之词：“沉静而又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阕花间词。”那些美丽的女子用一段情爱喂哺着干涩的离离华年，在那份无望的挣扎里隐晦着不易流落的朵朵花香。透那枚散着荷香的盘扣，在爱情的池沼里，旗袍沦陷着万劫不复的悲剧。

穿旗袍的女人，一袭旗袍下是细细密密的心事，是层层叠叠的故事。比如，林徽因，陆小曼，这些满腹柔情与才情的女子，优雅端庄，她们嫣然一笑，遥远的旧上海风情，便随之荡漾开来。这些女子的美，即使是隔了岁月，也丝毫不会让人厌倦。

时光走了那么远，山也老了，水也旧了，一切都只留下泛黄的回忆，而经典的衣裳，却可以永远地留下来，温暖着我们心里最深最柔软的记忆。昏黄的月光下，模糊的容颜终于逐渐清晰。这本是属于哪个古老年代的绝代风华，却在无心之中滤过流年的尘埃，恍惚了时间的界线。胭脂倾城，在一波一痕的涟漪中，近了，又远了；缥缈了，却又真切了。

隔着重重岁月，午后的我，在阳光落在白纱帘的斑驳光影里，开始怀想那些穿着旗袍在上个世纪的历史中走过的女子的身影。那些柔软的丝缎，镶边的立领，精致的盘扣，绾起的青丝，恬静的容颜，单是那些形容旗袍颜色的词，入眼早已是流光溢彩，读来满齿芬芳，你看，素白、瓷青、淡紫、杏子黄、藕合色……或许因为隔着距离，旗袍在我的臆想里有着绝世的风情，是留声机旁老藤椅上的风情，是水墨渐淡的画布里的旖旎，是闺阁木窗前的婉约。

旗袍有着独特的神韵，它的简约亦能压住那俗艳与张狂，透出一帘幽深的底蕴，把中国深厚的服饰文化演绎得淋漓尽致……

旗袍对于我是一个情结，也是一个梦，那种一低头的温柔，是其他任何服装也取代不了的。

丝缎所泛起的柔软、温润，如春日碧波，檀木案前，试想溶溶月下，伊人玉指拂筝，秀发轻绾，肌肤白皙，肩臂圆润，身上是薄软的杭丝，润滑的绸缎妥帖地勾勒出窈窕的身姿，洋溢出温婉的风韵。隔着漫长的岁月，我常想，如果有轮回，那么唐诗宋词中的女子会在何处？是在“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”的惆怅里？还是在“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”的期盼中？或是在那些仿旧的团扇、青瓷花瓶上？若说女子如花，暗香浮动，那应比栀子浅淡，比茉莉玉润。开在竹质的帘幕中，恬静，精致。那一刻，她们是最美。

旗袍的香，高贵着一份与生俱来的冷艳。小轩窗，正梳妆。蛾鬓淡扫，旗袍裹身，眉宇间徒然写满细碎的忧怨。女人慵懒地翻着手中的线装书，一句句宋词迷离地跌落进相思的枯井，前尘旧事，件件桩桩一起涌上心头。书卷幽幽，浸润着女人的身体与灵魂，那份含烟飘渺，从骨髓一直流淌在纤纤指尖。

穿旗袍的女人，孤寂地消瘦着岁月的每一根藤蔓，寻寻觅觅冷清着一息息寂寞的花事，没有谁不舍得与花样年华的女人来一场轰轰烈烈的倾城之恋，来证明他的骄傲。

穿旗袍的女人，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。旗袍是诱惑，亦是拒绝，它会将不相干的你拒于千里之外，它更会让自己逆香在时光的流里恣意漂泊，在那种追忆里，女人不经意沾惹着怀旧的气韵，蹉跎着烟雨红颜。

穿旗袍的女人，是自恋的，是有情感的，更是精神的。伫立时光的水湄凝眸一望便是千年，思恋如水一寸寸风化成风中的誓言。

穿旗袍的女人，所具有的东方神韵，是一种内与外和谐统一的中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。

正如台湾设计家杨成贵所说：“旗袍更多的是一种资源，一种精神，一种文化的苏醒，从这个意义上说，旗袍作为一种物质制品的文化符号，她更是中华民族腾飞所需的表情展示”。旗袍，是中国的特色，更是东方女性的特色。旗袍看似含蓄，实则性感，它有着一种恬淡的靓丽，它有着让人有凛然不可侵犯之感。比起其他任何样式的女装，旗袍更能显现出一个人的气质、修养与内涵。也只有东方女人穿上，才会独特的东方气韵，才能恰如其分地衬托出东方人的典雅与灵秀之美感。我喜欢旗袍，因为它既古典而又有中国特色。

穿旗袍的女人，并不张扬，也不矜持，并不夸张，也不自大。她落落大方，大家风范，集中了东方女性以至东方文化所有的隐忍，从容，善良和坚韧不拔。也因此，无论世事如何变化，穿旗袍的女人依然韵味无穷，像一个成熟而知性的女人那一闪而过的风情万种，是诱惑绝不是勾引，是真情流露，绝不风骚故弄。

于是，那缎上隐隐的光泽，从此让我衣柜中所有的衣服黯然失色。

因为它织锦缎面的细腻与温柔，曾触及了一个女人柔软的灵魂；因为它滚边的玲珑和小立领的精致，曾刻画出年轮里最晶莹剔透的信物；因为它的风华绝代，曾远了我心底最圆润，最婉约的梦。

风华绝代，胭脂倾城。

女人的本身，就有一种韵味，特别是一个有修养、有气质的知性女人，本身就会散发出一种无穷的魅力，如果再加上一件合身且突显女性特有的曲线，与优雅举匹配的旗袍，更是把东方女人的魅力展现的淋漓尽致。旗袍，会因这种特有的女人味而更添端庄，而女人也会因旗袍而更加妩媚动人。

旗袍加身的女人，走起路来是袅袅娜娜，站着更是亭亭玉立，举手投足总是让人感到风情万种，到底是旗袍让女人变的韵味十足了？还是女人使旗袍有了灵魂？

旗袍，也并非是所东方女性都适合穿之。旗袍，是极其娇贵的服装。未曾上身，先挑身材，胖瘦要适中，曲线要分明。举手转身的贞静贤淑，步履翩然的万千风情，宛若经年的檀香丝丝缕缕不折不扣地弥漫着岁月红尘。我庆幸自己是女人，感受着生命的千娇百媚，以及满世界装点着岁月的美丽女人。

旗袍娇宠着三十岁以后的女人，长长短短的故事，深深浅浅的秘密，零零星星的心绪。这时候的女人，如花般缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美，又将岁月的苍桑转身蜕变成经典与美丽。

静谧的午夜，燃一瓣浸染着岁月味道的檀香，飞花似梦，细雨如愁，旗袍温婉素雅从记忆的深处摇曳而来，女人如花开在时光的彼岸，弥漫着岁月雕琢的缕缕暗香，以最优雅的姿势，沉淀着繁华尘世的美丽。无言倚西楼，月如钩，暗香浮动，灯光幽暗着浅浅的忧郁，一涓春月点黄昏。女人坐在一把老藤椅上怀念一瓣梅的瘦脊。旗袍让女人远离世间的纷争，避开世俗的生活，用孤独释放着命运成全的才华与美丽，宛若那一现的昙花，在时空的光影里留守着女人的轻远与淡定。

经常，喜欢一个人，穿上各色旗袍坐在安静的时光里，旗袍上常常会有一种弥漫着鸟语花香的味道。我真切地感受着旗袍身上泛着微微的花草的香味，淡淡的静雅、芬芳，让人沉醉。每次闻着从旗袍身上透出来的清香，总感到溢人心脾。

旗袍，不再是一个与自己有着那么遥远距离的梦境。

朦胧中，横塘月下，西子湖畔，芳洲依依，依稀见身姿袅娜的旗袍女人，娉婷而来，烟视媚行，袅袅地走入迷梦的江南烟雨中……