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论项羽败之因何
编辑:莲雾凝露 识别码:24-844123 15号文库 发布时间: 2023-12-22 18:50:47 来源:网络

第一篇:论项羽败之因何

论项羽败之因何

摘要:说起项羽,很多人都为之惋惜,他在对秦之战和楚汉之战中均给以世人英勇无畏的英雄主义形象,被称为“西楚霸王”。无奈,最终却败给了刘邦。

关键词:项羽、失败原因、个人因素、必然性

通过对《史记·项羽本纪》的阅读,项羽的悲剧英雄形象令人尤为深刻,塑造得很是成功。他一生之中大大小小的战役从未失败,唯独垓下之战成其一生戎涯的绝唱。经历了五年的楚汉战争随着项羽的头颅落入乌江而结束。但究竟是什么原因使他走向了死亡的呢?他的骤起骤落使一代又一代的后人反思和感慨。

数年来,对于其原因专家们众说纷纭。有学者认为是因为项羽错误的用人策略;有学者说是项羽自身的性格决定了他注定要失败;有学者强调了地理因素是他失败的关键;有学者说是败在他政治理念和军事理念的局限上。他们的说法都有道理,但都不全面。在本人看来,项羽的失败原因是多方面的,既有内因,也有外因;既是偶然,也是必然。

接下来,我将为从各个方面分析项羽失败的原因。

一、刚愎自用、生性多疑

刚愎自用恐怕是项羽最突出的特点之一了。自古以来,“亲贤远佞”是君王一致推崇的,而项羽却选择“重用楚姓,排斥外姓”。张传玺先生在《项羽评论》中说他用人极其有问题,使得他手下像韩信、陈平那些猛将、谋士一一离楚归汉,就连他唯一能够依赖的范增最后都因为项羽的猜疑而退隐,并死于归途。

而对于族人,项羽在军事和政治上都是非常的依赖。就说项伯,私下给刘邦送信;救韩信,为刘邦向项羽求情;在鸿门宴上多次阻挠项庄刺杀刘邦。这要换成他人,能让项伯活这么久吗?

陈平也正是利用了项羽的生性多疑,离间了范增、龙且、钟离昧等人,使得反间计成功。

二、过于崇尚武功,逞匹夫之勇

韩信投靠刘邦之后就曾说“项王喑恶叱咤,人人皆发;然不能任属贤将,此特匹夫之勇尔。”

过分崇尚武功使得项羽在楚汉之战中忽视了其他斗争手段。他天生具有过人的军事才能,但由于他从小过分迷恋武力而轻视了学习,此在楚汉战争中只知斗勇而不知斗智。

三、妇人之仁与妇人之见

错过杀掉刘邦的绝佳机会——鸿门宴,充分体现了项羽妇人之仁的一面。或许是因为宴会上看到了颇似自己的樊哙,英雄惜英雄,决定放他们一马。但在那种情形下,项羽当断不断,妇人之仁暴露无遗,在他的心中,根本体会不到政治战争的尔虞我诈和残酷,只想着在战场上征服敌人,可见其政治眼光的幼稚。另一方面,项羽竟将安排在刘邦身边的内线曹无伤通报密信之事说了出来,致使刘邦回到营中立刻将曹无伤诛杀,这使项羽身边的人都感到寒心,忠诚度受到影响。而相比之下,刘邦对待帮助自己的项伯却是降低身份,以礼相待,约为亲家。项羽没有这种能屈能伸的政治家特质,败给刘邦也是情理之中。

四、易爆易怒,气量偏狭,残杀无辜

项羽身为一介武将,打仗又无一败绩,因此养成了易爆易怒,气量偏狭的性格。当有人建议项羽定都关中,而项羽却说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”于是建议者就骂他:“人言楚人沐猴而冠耳,果然”。项羽一怒之下竟将其烹杀。相比之下刘邦却能够虚心纳谏,知错就改。

虽然项羽灭了秦国,却继承了秦始皇残暴、以武力为尊的性格。《史记·项羽本纪》中记载,“项梁前使项羽别攻襄城,襄城坚守不下,已拔,皆坑之,还报项梁”,“楚军夜击坑秦卒二十余万新安城南”,由此刻体现出项羽的暴行丝毫不亚于秦始皇,他不知百姓的丧亲之痛,不了解百姓的力量,不知“水能载舟,亦能覆舟”。项羽杀了很多人,急于称霸的心促使他杀了义帝,这不但冷了群臣的心,也让刘邦打着讨伐自己的弑君之罪的口号深得民心,号令天下。

在我看来,项羽是一个就像美国电影里的男主角一样,是一个能够拯救世界的英雄,一个骁勇的将军。但他缺少成为统治者该具备的特质。没有关键时刻的冷血冷静和机智、做不到当断立断,没有过人的谋略,又不能做到不耻下问和虚心纳谏,他残暴,不能体恤民情,等等的一切,使得他败给刘邦成为必然。

参考文献:《史记·项羽本纪》

第二篇:《史记》之项羽论

《史记》之项羽论

《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.我们先谈《史记》。读它,我有一个感觉,就是我是在和活人谈话。司马迁,好人。好人经常倒霉,我对他很同情,也很佩服,觉得他这一辈子没有白活。

《史记》是一部什么样的书?大家都知道,它是一部史书,而且是史部第一,就像希罗多德之于希腊,我们也是把司马迁当“史学之父”。但此书之意义,我理解,却并不在于它是开了纪传体的头。相反,它的意义在哪儿?我看,倒是在于它不是一部以朝代为断限,干巴巴罗列帝王将相,孳孳于一姓兴亡的狭义史书,像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它,是因为它视野开阔,胸襟博大,早于它的事,它做了总结;晚于它的事,它开了头。它是一部上起轩辕,下迄孝武,“究天人之际,穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”,它都讲到了。特别是他叙事生动,笔端熔铸感情,让人读着不枯燥,而且越想越有意思。

史记中印象深刻的就是刘邦和项羽的本纪,其实这两位是古今往来最受争议的,支持刘邦还是项羽。。不同的人有不同的想法,而我比较赞赏项羽。

项 羽

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

一段往事,一个英雄,一个美人,还有一匹乌骓马正在踏上征程。历史描述的模糊经过些许钻石的打磨,几缕无意的柳絮擦拭后人的双眸。一道强光炸开的空间,映入纠缠多维的时空,扭曲着恒星的静止和流星的速度,一切都是闭弦和开弦的冲动划下的残留。虚虚实实,亦真亦假,幻想的虚空和现实的场景纠葛在一起,使历史的描述就像量子理论的测不准定理一样让人琢磨不定。在今人的眼里,项羽留给后人的是对他的崇拜、伤心和遗憾。崇拜是因为项羽的英雄气概和对爱情的忠贞。伤心是因为项羽的失败。遗憾是因为项羽的残暴、短视和愚钝。这些对项羽的认识都是基于《史记》的生动记载。由于现今的《史记》有被人篡改过的嫌疑,所以对项羽的描述需要从新做一些推测。

《史记》项羽本纪里对项羽的一些描述现简述如下:

(1)项羽是楚将项燕的后代。项羽身材高大,力能扛鼎,才气过人。当时的吴中子弟都很忌惮项羽。

(2)陈胜起义后,24岁的项羽跟随他的季父项梁在吴中起兵。陈婴、黥布、蒲将军及刘邦都先后加入项梁的队伍。后项梁听从范增的计策,求得楚怀王孙心民间,立为楚怀王,以从民望。项梁自号武信君。

(3)项梁与齐田荣及司马龙且一起救东阿,大破秦军于东阿。后田荣引兵归国,逐齐王田假,立田儋子市为齐王。田假跑到了楚。假相田角亡走赵,角弟田间是原来的齐将,也在赵国。当时,项梁已破东阿下军,数次使人邀齐国出兵一起西击秦国,田荣提出要楚国杀田假,赵国杀田角和田间的条件,项梁及赵国都没有答应,所以田荣不出兵。后项梁西攻秦国,秦国发大部队支援秦将章邯。在定陶这地方,秦朝军队大破楚军,项梁也在这次失败中牺牲。这样就使楚国及赵国跟田荣有了很大的矛盾。

(4)项梁死后,章邯以为楚军已不足忧,故渡河击赵,并大破赵军。楚怀王任宋义为上将军,项羽为次将,范增为末将,以救赵。宋义领军到安阳时,驻留四十六日不走,项羽因此跟宋义意见不合。后项羽杀宋义及其子,使人报楚怀王。楚怀王因此任项羽为上将军,当阳君、蒲将军皆属项羽。项羽杀宋义后,威震楚国。后项羽悉领三万军渡河,破釜沉舟,击败强于自己几倍的秦军。结果项羽声名远震,始为诸侯上将军,诸侯皆属项羽。之后,章邯驻军棘原,项羽驻军漳南,相持未战。秦军数却,秦二世怀疑章邯,章邯恐于秦内部的混乱会对自己不利,阴使人欲约项羽。约未成后,项羽攻击秦军,并大胜秦军。章邯再使人约项羽,项羽认为楚军粮草不多了,就同意了章邯的要求。在洹水南殷墟上,项羽与章邯结盟,并立章邯为雍王,置楚军中。后使秦降将长史司马欣为上将军,领秦降军为先锋,向咸阳开进。到了新安这地方,由于诸侯军吏侮辱秦降兵很过分,秦降兵有的想造反,结果被项羽知道。项羽恐秦降兵造反,于是跟黥布、蒲将军商量后,在新安城南坑杀秦兵二十余万人,独留下章邯、司马欣、都尉翳入秦。(5)项羽领军快到函谷关的时候,发现函谷关有兵把守,又听说刘邦已攻入咸阳,项羽大怒,使当阳君攻击函谷关,很快函谷关就被楚军攻破。项羽进入函谷关,驻军在新丰鸿门,号兵四十万。刘邦退出咸阳后驻军霸上,号兵十万。亚父范增对项羽说:“刘邦有大志,有天子气,应该乘机消灭刘邦。”。项羽不听从。还宴请刘邦到鸿门,在宴席中,范增想杀刘邦,被项羽阻止,刘邦乘机逃走。项羽驻军鸿门几天后,引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。

(6)项羽把自己的想法报告楚怀王,楚怀王同意项羽的意见。于是尊楚怀王为义帝。自封为西楚霸王,王九郡,定都彭城。并任命刘邦为汉王,管理巴、蜀、汉中。秦降将章邯为雍王,管辖原关中咸阳以西地区。秦降将司马欣为塞王,管辖原关中咸阳以东地区。秦降将董翳为翟王,管辖上郡地区。转任魏王豹为西魏王,管辖河东地区。转任齐王田市为胶东王。任齐将田都为齐王,都临辎。任楚将黥布为九江王。以及其他共十八位为王。齐将田荣未封王。当时项羽想自己封王的时候,他认为要先给诸侯封王,就跟诸侯说:“灭秦定天下是由各位冒性命危险,经过艰难的战斗而成功的。今天下已定,想任各位为王侯。另怀王虽无功,但是有给予王国统治的必要,所以怀王也要封国。”。诸侯们非常乐意就答应了。而项羽和范增很怀疑刘邦。由于原先有约定谁先攻入咸阳,就立谁为关中王,为了稳定现在的局势,原先的约定不能随意取消,以免诸侯反叛。于是封刘邦为汉王,因为巴、蜀和汉中也是关中之地。又计以秦降将章邯、司马欣、董翳阻挡汉东进。汉元年四月,诸侯各就国。项羽转徙义帝到长沙郴县,乃阴使衡山王和临江王击杀义帝于江中。二,楚怀王有下过“进入咸阳者,封关中王”的旨意吗

《史记》里对刘邦进攻三秦的正当理由是原先楚怀王有过“进入咸阳者,封关中王”的约定,而项羽没有履约,所以刘邦进攻封王后的三秦是取回自己本该有的东西,所以汉对三秦的占领是正义的。这会不会是汉王朝为了自己统治的正当性而对《史记》进行的有利王朝统治的篡改呢?这个问题的关键就是是否楚怀王有下过“进入咸阳者,封关中王”的约定。要回答是否下过这个约定需要对当时的背景做一些介绍。

公元前221年,秦始皇统一中国。公元前209年,秦始皇病逝后,陈胜在大泽乡起义,并迅速取得了一些战场上的胜利,接着原先六国的贵族和平民接连组织武装起义,项羽的季父项梁领导了楚国的起义,刘邦也加入项梁的军队。从秦始皇统一中国到原先六国纷起抗争,秦朝统一中国才十二年左右。也就是说秦朝的统一很不稳定。到陈胜起义后,全国陷入混乱,各枭雄拥兵自重,但原六国的民众大多都经历过原六国的统治,复国心很强烈,所以原六国枭雄们纷纷推出自己的王,项梁也推出楚怀王,其实楚怀王就是一个名义上的楚王,实际上就是一个傀儡。项梁在时,楚怀王的政令是一定要尊重项梁的意见的。但是总是会有人想取代项家的地位,于是在项梁死后不久,楚怀王就令宋义为上将军,结果是宋义被项羽杀死,项羽重夺项家在楚国的地位。这样就是说如果楚怀王下过“进入咸阳者,封关中王”的约定,这样能够自主的决定只有一个机会,就是在项梁死后到项羽重夺项家地位前的这段时间颁布。因为在项梁和项羽及项家人把持楚国的情况下,是决不会允许在项家没有十足的把握攻下咸阳的情况下就允许楚怀王下这样的约定的。但是在项梁死后到项羽重夺权前这段时间在时局上不可能颁布这样的约定。因为项梁死后,楚军损失惨重,防御是当时的重中之重,况且当时还派了大部分兵力去援救赵国,还要保留一部分兵力在楚国做防御力量,所以决不会在这样的条件下下达“进入咸阳者,封关中王”这样的主动进攻秦朝的命令。也就是说楚怀王要下达这样的约定在时机上有机会,但时局上不允许。说白点,楚怀王根本就没有下达过“进入咸阳者,封关中王”这样的约定,纯粹是汉王朝的杜撰。

三,刘邦为什么被封为汉王

刘邦被封为汉王是一定有这样的事的,但是被封汉王的原因和过程绝对不可能是像现今史记里描述的一样。根据当时的情况,现推测以下过程及原因。

项梁死后,楚怀王任宋义为上将军,率领楚国大部分兵力及项羽等北上救赵,刘邦部作为军力比较弱的军队驻守楚国境内以防御。不久,项羽杀了宋义,重夺项家在楚国的地位,并任上将军以救赵。项羽经过破釜沉舟,以三万兵马击败比自己强大几倍的秦朝军队后,再看到来救赵的诸侯军队,觉得时局已允许主动进攻秦朝了。所以一方面威势联合各诸侯,并被选为各诸侯的统领上将军,从北面向西进攻秦朝。一方面以楚怀王的名义,命刘邦部为南部进攻秦朝的主力,这也是为了保留项家力量在楚国,南北两面同时主动西向进攻秦朝。这样同时也可以分化秦朝军队的力量。刘邦部作为南部的主力,得到了楚国及项羽的相当大支持,从而从一个弱部变成了一个强大的军队。由于北部的秦朝章邯部队是秦朝的绝对主力,秦朝的大部分兵力在章邯部,河北方项羽遇到的阻力相当大。而河南方面的秦朝军队比起北方的章邯部弱得多,所以刘邦得以率部首先攻占了秦咸阳。在北方,项羽同意了章邯的投降条件,并且原秦朝将领司马欣和董翳在章邯事件中扮演了非常重要的角色。所以项羽也快速到达了函谷关,并攻下函谷关。随后,刘邦部退出咸阳以待项羽进入及处置俘虏。项羽进入咸阳及处置俘虏后,得到楚怀王的同意,宣布分封王侯于天下。由于项羽想的是作为一个像春秋时代的霸业,且当时的天下局势也不允许项羽称帝。所以项羽就选择了做楚国的霸主以领天下,号西楚霸王。由于刘邦在当时的楚国中地位是比较低的,所以原楚国的地方就没有了刘邦封候的地盘。其它齐、赵、魏、燕、韩等国也一样不可能有容封刘邦为王的地盘。恰好刘邦攻入咸阳,对战胜秦朝是有功的,而另三位秦朝降将章邯、司马欣、董翳对秦朝的灭亡也起到了非常大的功劳,理应都封王。又由于章邯为王是投降的条件,所以只能把原秦朝(春秋时代)的地盘分给章邯、司马欣、董翳,而原秦朝(春秋时代)的地盘是不包括巴、蜀、汉中的。这样就剩下了巴、蜀、汉中这几个地盘了。于是以巴、蜀、汉中为刘邦为汉王的地盘。这样的分配在章邯方、刘邦方及各诸侯方都不会遭到反对。况且还可以刘邦军监督三秦的章邯等,以防秦地再叛乱。可以说,刘邦封汉王是项羽通过偷换秦朝的地理概念而对刘邦攻入咸阳的赏赐。

在感情上,老百姓是同情项羽的,这是从什么时候开始的呢?汉朝人是不同情项羽的,在灭秦的战争年代,项羽在诸侯混战中的口碑就很恶劣。在老百姓的心目中,项羽和无道秦没有什么区别,特别是秦人非常狠他。他坑秦人二十万,想想这些人有多少亲人?何止百万?鲁国在项羽死后为他“守节”,那是以为项羽没死,看到项羽的人头后也是开城投降。这有可能是鲁国守城将领威慑于项羽的残暴,不敢不战而降。因为这有先例,不战而降,项羽绝对是不能饶恕的,陈平也是怕受牵连才投奔刘邦的。前面北宋的苏东坡说项羽为什么没有早死?而后面的南宋李清照说,项羽“不肯过江东”,李清照对项羽的同情更多的程度是落脚在对南宋朝廷的暗弱的不满和愤怒上。他的意思是南宋朝廷为什么不愤起一战!?那么以后老百姓对项羽普遍的同情则是在市民文学空前发展的明清两季,作为失败者的项羽具备了被市民欣赏和同情的流行元素,一直到今天都是如此,时代的审美趣味地迁移是比较慢的,甚至还有复古的趋势。项羽有哪些可同情的元素?A 贵族;B 英雄气概;C 美人;D 宝马;E 不可避免的失败而且绝不苟活地自杀。和哈姆雷特一样。这些和一个人的大脑的深度以及成败没有多大关系。按这个标准提取一下刘邦就是这样:A 小市民;B 无赖;C 好色;D 常常是落荒而逃;E 得天下。从项羽的这些个经典的同情流行元素,再过几百年,我想项羽还会是楚汉之战中被大众同情的主角。为什么说这些个元素是经典的市民同情元素,解释一下;贵族是市民所渴望不可及的,距离产生了美感,就是今天全世界都还在拿贵族说事;小市民生活的委琐,英雄气概是小市民所需要补的“钙”,因此更多的是处在一个欣赏的地位;美人就不用说了,这个触及到了动物的本能,和大猩猩一样;项羽的失败,是小市民的自我安慰。项羽的自杀则是对小市民的苦闷替代和滑脱。既有刺激,又有惊无险,出一身冷汗罢了。在同情项羽的道路上,说书和戏曲起到了重要牵引作用,一出《霸王别姬》听过后想不同情他都难,这时候,就不在是楚汉战争中的人事了

不管怎样的评论,至少在《史记》中能看出司马迁对刘邦和项羽的品论都还是存在褒贬的,当然,在我的观点里我比较倾向项羽。项羽和刘邦都是上千年前的人物了,现代人依然会对他们评头论足,可见二人的魅力,也可见《史记》所带给我们的魅力。

第三篇:因何从警(范文模版)

“因何从警、如何做警、为谁用警”大讨论活动心得体会

人民警察是人民的忠诚卫士,作为一名拥有10年警龄的公安干警,我认为开展“因何从警、如何做警、为谁用警”,是新形势下贯彻群众路线需要深入研究解答的重大课题。只有了解“因何从警”,才能找准前进的目标方向;只有了解“如何做警”,才能找到工作的力量源泉;只有了解“为谁用警”,才能找到工作的出发点和落脚点。所以我们公安干警要不断深化认识,把党的群众路线贯彻到工作的各个方面,履职尽责、爱岗敬业,积极回应人民群众新期待、新需求,为推进我党的建设和中国特色社会主义伟大事业作出积极贡献。首先,我们“因何从警”。一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。我们共产党九十多年的发展历程无数次证明,没有群众就没有党,人民群众始终是党的坚强后盾,始终是我们奋进不竭的依靠和力量源泉。离开人民群众的拥护和支持,党的执政能力和执政地位就会成为无源之水、无本之木。我们党与人民群众是鱼和水的关系、血和肉的关系、舟与水的关系、种子与土地的关系、这些都强调的是群众的地位和作用,告诫我们要牢记自己的位置和身份,视群众为亲人、把群众当主人,始终摆正同人民群众的关系。

第二,我们“如何做警”。从群众中来、到群众中去,把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。如果搞不清楚“如何做警”,就会很盲目找不到方法,就找不到依靠的力量,再美好的社会理想也只能成为空想。人民群众是人类社会发展的决定性力量。充分相信群众、紧

紧依靠群众、紧密团结群众,这是党的事业成功的根本保证。第三,我们 “为谁用警”。就是要摆正同人民群众的关系,处理好警民关系,解决的是工作态度问题。明确“因何从警”、搞清“如何做警”,归根到底还是要解决好“为谁用警”。这个问题对于每个人民警察来说非常重要。只有弄清“为何从警”,才能更好地认清自己、定位自己;只有把人民放在心中最高位置,把智慧的增长和本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中,坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,才能更好地改造自己、提升自己。要时时处处把群众放在心上,把群众当亲人,真正为他们办实事、做好事,解难事。要经常深入基层群众百姓,了解他们盼在何处、难在何处、急在何处,并且要像做自己的事情一样积极帮他们排忧解难,真正同他们打成一片,融为一体,做值得他们信赖的人。作为一名人民警察,我所从事的是“为人民服务”这个平凡却又伟大的工作。

第四篇:论焦作旅游发展之因

论焦作旅游发展之因,展卧龙岗文化之风

摘要随着社会经济的快速发展,人们的生活水平不断提高,由此而来人们的追求已经有物质层面转向精神层面,随之旅游业快速发展起来,但总的说来仍然处于一种低消费、大众化、低水平、中近距离旅游的状况。旅游基础设施、服务设施建设发展很快,但仍不能适应国内旅游发展速度的要求。焦作旅游业是一个后起之秀,但在各个方面都受到广大海内外游客的赞赏和肯定,为其它旅游业的发展提供了借鉴。

关键词焦作旅游业卧龙岗重建

一、历史渊源

焦作历史文化悠久。早在夏商时期这里就有人类居住,古称山阳、怀州,明清时设置怀庆府,是韩愈、李商隐、司马懿、许衡、朱载等历史名人的故里、陈氏太极拳的发源地、“竹林七贤”的隐居地和汉献帝刘协的滴居之地,境内有商代府城遗址、嘉应观等6处全国重旅游市场重点文物保护单位。

二、旅游市场

焦作是一座新兴的旅游城市和美丽的山水园林城市。焦作的旅游资源丰富而独特,大山大河道化这里的名山名水、好山好水、奇山秀水,在全市绵延 130公里的旅游风景线上,分布着大大小小的景区景点1000多处。五年来,焦作市委、市政府通过坚定不移地实施“旅游带动”战略,目前已经形成了以山水自然景观、历史人文景观、休闲娱乐景观“三大系列”和云台山、青天河、神农山、峰林峡、青龙峡“五大景区”以及中央电视台焦作影视城等“十大景点”为代表的,以山水峡谷风光为特色的焦作旅游大的格局和框架,形成了焦作山水“春赏山花、夏看山水、秋现红叶、冬览冰挂”四季特色突出、主题鲜明的整体品牌优势。

三、后期宣传

焦作每年都会根据自己的旅游特色,有针对性的面对国内及海外进行宣传。下面是他们近几年的宣传工作:

202_年:

1、焦作市首届红叶节

2、“一会两节”开幕

3、焦作山水旅游网开通

4、焦作市举办“云台之秋”观光采风活动

5、举办山水旅游笔会

6、赴港宣传

202_年:

1、焦作旅游考察团赴港

2、《人民日报》大篇幅报道焦作现象

3、台湾媒体首次接触焦作山水

4、宣传大篷车去徐州促销

5、参加第八届“北交会”

6、第二届焦作山水国际旅游节开幕

7、第二届红叶节

8、焦作山水风光摄影展在郑州举行

202_年:

1、晋冀鲁豫中原协作区旅游联谊会在焦举办

2、宣传大篷车到长三角宣传促销

3、一赛一节重点项目发布签约仪式

4、第三届焦作国际太极拳交流大赛和第四届焦作山水国际旅游节开幕

5、十万太极人穿越云台山活动

6、第四届红叶节开幕

7、焦作山水太极魂海南行促销活动

202_:

1、第五届焦作山水国际旅游节北京新闻发布会在京举行

2、第五届焦作国际山水旅游节开幕

3、第五届焦作红叶节

4、中国旅游协作区第七届市长年会召开(焦作被授予中国旅游魅力城市)

…………

四、投资

从1999年开始,在政府的大力支持下,焦作市通过强力实施“旅游带动”战略决策,不断加大对旅游业的投入,完善旅游基础设施和配套设施建设,加快旅游景区(点)创A和中心城区创优步伐,精心策划和积极开展科学的宣传促销活动,不断提升旅游服务质量,加强基础设施的建设,全市旅游业实现跨越式向前发展。截至目前,焦作全市门票收入达2.65亿元,旅游综合收入达73.97亿元,占占全市GDP比重超过10%。在中原城市群总体规划纲要(202_-202_)中焦作市被明确定位为国际山水旅游城市

五、交通

焦作有着便利的交通优势。它地处黄河南北之通道,扼晋豫两省之要冲,自古就是豫西北地区重要的物资集散地。境内有焦柳(焦作—柳州)、焦太(焦作—太原)、焦新(焦作—新乡)三大客运线,铁路交通便利。焦作市内公交十分方便,大部分公交无人售票,票价均为1元,最好备好零钱,沿途站牌均会停靠。同时焦作有发往博爱县和武陟县的城乡公交,发车点位于旅游客运站。近邻新郑机场,可方便省外国外游客。焦作依靠自己的自然风景特色,打造了属于自己的一道风景线。相比之下南阳有着悠久的历史,卧龙岗是南阳的人文景观之一,卧龙岗武侯祠,又名“诸葛庐”,是三国时期著名政治家、思想家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。1963年南阳武侯祠被河南省人民政府公布为首批文物保护单位。1995年经国务院批准,被定为全国重点文物保护单位。然而南阳卧龙岗作为旅游资源与焦作相比却有着天壤之别。下面是我对卧龙岗未来发展的看法,纯属个人见解,如有不当,敬请见谅。

一、投资

旅游资源的开发需要大量的资金,现阶段的开发资金主要来自各地政府、企业和个人投资,地方政府支配财力有限,当地民间资金和建设能力相对薄弱,在开发过程中难免由于资金约束而急功近利,缺乏统一和长远地开发和保护规划,造成很多早期开发的景区布局混乱,大批旅游资源遭到破坏,景区环境极不协调。卧龙岗虽为4A景区,但因投资资金少,内部景观极为单调,对外宣传不足,知名度达不到,无论是平常还是节假日游客都很少,因此我认为政府可以加大投资力度,对内部景观进行统一规划,比如卧龙岗是人文景观,我们可以打造一些小的自然景观作为帮衬,将人与自然结合起来就是另外一种意境了。另外在星期天或者节假日可以举行一些表演活动来吸引本地游客,对外要加大宣传力度,美化周边环境,完善基础设施,吸引外地游客。

二、产品开发

旅游资源开发缺乏整体观念,缺乏统一管理,各景区从自身角度开发各自的旅游资源,造成各景区孤立、分散,没有形成联系紧密的服务网络,使跨景点游览非常不便,降低了景区的吸引力。以大科学家张衡的墓地和故里、“医圣”张仲景的墓地和祠堂、诸葛亮当年躬耕地的武侯祠、全国规模最大的南阳汉画馆等为主的汉文化进行系列开发;玉器、烙画、地毯、丝稠、绣品、骨雕、根雕、盆景、黄石砚等可配合进行开发宣传。

卧龙岗文化旅游产业集聚区,包括一岗(卧龙岗)、一祠(武侯祠)、一馆(汉画馆)等景点,以文化展示与体验为龙头,融文化创意、文化会展、文化娱乐、文化观光与度假于一体的具有高度文化内涵的新型文化旅游目的地与服务基地。项目规划以武侯祠景区为核心,整体项目按照5A级景区标准打造,分别以诸葛亮智慧文化和汉文化为内涵要素,打造汉文化论坛、汉舞汉乐、汉式餐饮、汉式茶道、汉服制作、汉俗体验、汉式养生和EMBA培训、玉文化体验等特色项目。(本段摘自大河报)

三、交通

1、南阳市交通存在问题

道路交通设施是决定一个城市交通秩序的好坏最基础的条件,南阳市城区各条道路包括桥梁都十分的窄,在上下班时间、节假期间都会堵车严重,何况这还是仅仅对本市人口和外来学生而言,如果开展旅游业,面对更多的人口,我们可想而知。对于交通的基础设施情况也有很多问题,比如:出租车没有服务总台,出租车司机素质都普遍都不高,经常拒载、拼车、胡乱要价;中巴车不进站经营,乱停乱放,兜圈缓行;机动三轮满城飞;公交车站点设置不合理,离路口太近;火车站基础设施陈旧。

2、措施

面对外来游客,最基本的交通工具就是火车,那麽火车站就是本地的一张名片,好的印象就是成功的第一步。针对出租车这一行业可进行统一管理,固定的周期进行培训,提高自己的服务意识。机动三轮车可进行实名制管理,规定活动区域,学习交通规则。道路狭窄这个问题政府应该统一规划,合理布局,扩宽道路,在双向道的中间可种植花草,既隔离了两侧道路,有美化了环境。针对旅游路线,旅游局和交通局可联合开展一条龙的旅游专车,每个景点都有直达的车,为游客提供方便。

四、人力资源

发展文化旅游产业,要把建设高素质文化旅游人才队伍作为基础性工作,探索文化旅游人才培养新机制,培养和保护一批文化艺术创作、文艺表演人才,旅游管理、规划、导游、经营、商品设计人才等,全面提高文化旅游管理水平和服 务水平。

在中国经济社会快速发展的背景下,旅游业正处于发展的转型期,做大做强南阳旅游,不仅是区域发展的重要支撑也是实现“中原崛起”伟大战略的必由之路。卧龙岗可趁此机会奋力崛起。

参考文献

[1] 新华网河南频道

[2] 郑毅论南阳的旅游规划发展及问题分析 [3] 河南南阳交通分析 [4] 大河报

[5] 许邵立吕连琴等南阳市旅游发展规划 [6] 焦作旅游发展SWOT分析 [7] 焦作旅游问题发展研究

第五篇:腐 败 成 因 及 对 策

腐 败 现 象 与 应 对 策 略

王祥生

腐败行为的主体大多数是国家公务员尤其是手中掌有一定权力的人员滥用手中权力,谋取个人或小团体的利益。而腐败的根源在于一些党员干部自身思想道德防线的失守,我认为党内出现的不正之风和腐败现象概括起有以下几个方面:

一、腐败形式的相同性。

无论是过去、现在还是将来,只要有腐败行为,尽管腐败问题的具体情节、表现形式五花八门、形形色色。有买官卖官,把权力作为商品、作为私有、作为家庭乃至家族中的生活资本,用金钱物质“孝敬”领导作为当官的阶梯;有行贿受贿,一些领导干部把党和政府给予的权力当作获取的资本,唯我独尊,把“孝敬”的质量和数量作为评价一个干部的唯一法码;有吃喝嫖赌,仗着有一定的官位,手中掌有一支签字笔,到处设宴私情公请,歌舞厅、美容厅则成为饭后消遣场所;有公车私用,单位的公车不姓公,而是与单位领导同姓,作为个人享受公家开支的私有财产,在小小的县城内上酒家也是车送车接,看上去好不气派;有贪污挪用,把单位的财务当作是自家金库,手中又掌有一支签字笔,想怎么开支就怎么开支。等等,这一切的一切最后大都归结于金钱、享乐和美色三个方面。

二、腐败行为的反复性。

尽管党中央、国务院三令五申,勤政廉民、防止腐败,要求领导干部在廉洁自律上要率先垂范,在“带”字上下功夫,带头管好自己,带头管好亲属子女和身边工作人员,带头维护和促进社会公正、公平。要

认真吸取前人腐败的教训,前车之覆后车之鉴。但在实际工作和现实生活中,我们却清楚地看到,许多问题抓一抓,好一阵,稍一放松又马上反弹,更有甚者边抓边犯,前面刚处理一个干部,后边又有干部重蹈覆辙。

三、腐败现象的连带性。

党政机关、政法机关及经济主管部门的腐败问题往往与企业和农村息息相关,一些企业、个体户和农村干部想捞好处,就到管钱管物、有钱有权的领导干部中找靠山。不择手段地采取各种方式送钱、送物、为领导报销私人采购的物品、餐票、娱乐费用等。反过来有的领导干部充分利用党和人民给予的权力大搞权钱交易,利用手中职权大搞关系,为他们出点子、找门路,以达到他们不可告人的目的,自己收受贿赂,这种权钱交易不仅把自己送上犯罪道路,更严重的是糟蹋了一大批干部;

四、腐败手段的群体性。

从近几年被查处的腐败情况看,无论是一级政府、一个部门、一个单位,只要第一把手被查出有腐败问题,接下来所在单位的不少副职也以同样的手段,犯样的错误,甚至下边掌握一定权力的科级干部也跟了一片,这真可谓是上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来。

最近几年,由于市场经济不断建全和完善,一些人把市场经济原则带入到党内生活中,造成权力商品化,有的人把手中的权力作为私有财产,大肆进行权钱交易,权情交易,买官卖官;也有一些人的思想被经济利益所驱动,只讲实惠不讲理想、只讲关系不讲原则、只讲人情不讲党性。有的甚至为获取不正当利益走上以权谋私的歪路。从而造成党内腐败现象的恶性循环,以致腐败现象堵不胜堵、抓不胜抓。严重败坏了党风建设和政府形象,对建设法治国家也有着直接的影响。这些现象,如不引起党和政府直至每个党员干部的高度重视,其后果不堪设想,最终将使我们走向亡党亡国危险边缘。

在社会主义初级阶段和市场经济条件下深入推进党风廉政建设,开展反腐败斗争,必须研究新形势下面临的新情况、新问题,研究党风廉政建设和反腐败斗争的特点和规律,有针对性地加大标本兼治的力度,只有加大治本力度,从源头上预防和治理腐败,强化防腐机制建设,才能有效地遏制腐败现象的滋生和蔓延。

江泽民同志要求每一位党员干部都要好好想一想,参加革命是为什么?在领导岗位上应该做什么?将来身后该留点什么?要真正防止直至铲除腐败行为应该从以下几个方面入手:

一、强化思想建设

千腐败、万腐败,都是思想先腐败。德治主要是依靠教育、劝谏、引导等方式。使每个党员干部接受正确的理想信念、道德规范,进而内化为一种自我约束力量。能自觉地执行党和国家的各种法律、法规和党的有关决议,能正确地实践“三个代表”的重要思想。这种内在的道德力量一旦形成,往往能够长期地发挥自律作用,即使有时制度不全、无人监督,也能使人做到修身正已,自我完善。

二、强化监督机制

减少以至根本遏制权力腐败,关键在于建立一整套便利、管用的权力制约机制,依法对权力运作实施有效的监督,使之合乎法制规范。为此,必须根据所在单位工作性质和党员干部的自身情况,适当分解并合理配置权力,把决策、执行、监督三权分离开来,形成相互制衡的关系,切实改变过分集权于个人的状况;规范财权、用人权和重大事项决策权的运作程序,强化对领导干部职权行为的监控机制,对权钱交易,买官

卖官之类的腐败行为实施重点防范;完善加强事前、事中监督制度,强化对领导干部违法违纪行为的防范预警机制,切实保障群众依法行使民主监督的权利,并通过深化政务公开等制度,加强对权力运作过程中的民主监督;进一步理顺监督体制,提高人大作为权力机关的实际地位,强化纪检考察机关等部门监督机构的地位作用,使之真正能依法制权、以权制权。

三、强化法制建设

执政党的党员干部特别是领导干部的法治意识如何,对党的作风形象和建设法治国家都有着直接而巨大的影响。作为执政党的党员干部、国家公务员,在为党为人民工作时,要坚持依法行政,依法办事。真正做到有法必依、违法必纠、执法必严的原则。坚决纠正执纪执法偏软偏宽的现象。必须纠正一些单位执纪执法失之于宽、失之于软的现象,加大对违法违纪案件的查处力度。特别是领导干部中的大案要案,更要抓住不放,一查到底,果断处理。对目无党纪国法,胆敢以身试法、胡作非为的干部必须做到不论是谁,不论职务多高,该怎么处理就怎么处理,决不手软,同时,对有些干部为违纪者说情开脱、袒护、包庇、瞒案不报、压案不办、设置障碍、阻挠查处等错误行为,更要严肃处理,这样才能充分发挥法制的威力,有效地堵住引发违法犯罪的漏洞。

四、深化改革,铲除腐败滋生土壤。

反腐败的根本出路在于改革。必须用改革的办法铲除腐败滋生蔓延的土壤。一是要抓住当前机构改革和企业改革的有利时机,加快政府职能的转变,精简机构,实行政企分开,防止权钱交易。二是进一步推进干部制度改革。按“公平、平等、竞争、择优”的用人原则,选拔任用干部。在党政机关普遍推行干部公开选拔竞争上岗。领导干部任前公示

和民主讨论干部制度。要建立健全用人失察责任追究制度。对选拔任用的干部中违反干部政策,造成失误的必须严肃追究责任。三是按照社会主义市场经济的要求,改革福利分配方式。对领导干部的福利待遇要由“实物化”改为“货币化”。四是要保证国家机器“吃皇粮”,军队、武警部队、政法机关及其所有党政机关与所办经营性企业彻底脱钩,一律不再从事经商活动。执收执罚部门实行“收支两条线”,铲除腐败现象产生的土壤。五是要按照公开、公平、公正的原则,完善有形建筑市场等各类市场的管理,规范市场行政行为、企业行为和市场行为。同时要进一步增加行政办事的透明度,要大力推行政务公开、村务公开、厂务公开等。增加用权行为的透明度,由“暗箱操作”变为“阳光行动”,根治“黑箱”作业。此外还要大力推进政府采购和会议计委派等制度。

总之,要通过改革,努力寻找社会主义市场经济条件下,同经济发展、政治民主和精神文明适应的,从根本上预防和治理腐败的办法,使我们的党更加纯洁,我们的国家更加强大、更加文明,使我们每个党员干部不会腐败、不能腐败,并向着更加健康的方向发展,为党旗添彩、为国争荣、为民造福。

论项羽败之因何
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