第一篇：天津津工超市50个火车票代售点地址与电话

天津津工超市50个火车票代售点地址与电话

河西区

河西区津工超市第98店 河西区体院北环湖中路10号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 23524502 河西区津工超市第76店 河西区大沽南路94号增2号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 88323709 河西区津工超市第4店 河西区小海地竹林路5号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 28340970

河西区津工超市第175店 河西区贵山小区小海地学怨路34号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 88119368 河西区津工超市第340店 河西区解放南路龙海公寓底商17号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 88218125 河西区津工超市第144店 河西区隆昌路增11号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 28254116

河西区津工超市第332店 河西区黑牛城道纯真里55号增6号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 88332730 河西区津工超市第463店 河西区宾友道向荣里底商8号楼103号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 28373164 河西区津工超市第28店 河西区泗水路113、115号（三水南里181号182号）售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 28112780

河西区津工超市第139店 河西区小围堤道云广新里2号楼3门 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 28331777

河西区津工超市第87店 河西区泰山路红山里9号楼底商 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 28230737

河东区

河东区津工超市第99店 河东区万新村22区 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24672263

河东区津工超市第141店 河西区解放南路龙海公寓底商17号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 84589423 河东区津工超市第359店 河东区红星路108号增一号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26432671 河东区津工超市第184店 河东区中山门团结北里4号楼 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 84271701 河东区津工超市第310店 河东区六纬路88号海德公寓17号楼 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24120271 河东区津工超市第320店 河东区八纬路23号方达大厦 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24210643 和平区 和平区津工超市第325店 和平区电台道香榭里1—3—04 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 27813461 河东区津工超市第85店 河东区万新村4区 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24373747 河东区津工超市第435店 河东区万东路118号—5 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 84756317

河东区津工超市第375店 河东区大直沽宫前东园2—3—102 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24317893

和平区

和平区津工超市第26店 和平区多伦道新福方里3号楼 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 27317205 和平区津工超市第17店 和平区昆明路27号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 27814253

南开区

南开区津工超市第92店 南开区密云路汶川里6号楼底商 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 27513972 南开区津工超市第143店 南开区淦江路淦江东里19号楼 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 23699397 南开区津工超市第23店 南开区风园南里15号楼 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 23620759 南开区津工超市第71店 南开区靶档道颂禹理5号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 27427809 南开区津工超市第256店 南开区华苑小区绮华里1—108 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 23715403 南开区津工超市第352店 南开区延安路5号增1号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 27521765

河北区

河北区津工超市第409店 河北区靖江路江都路菜市场 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24570197 河北区津工超市第88店 河北区胜利路养山里135号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24464453 河北区津工超市第448店 河北区二马路月纬路交口 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26227348 河北区津工超市第362店 河北区黄纬路9号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26276587

河北区津工超市第387店 河北区靖江路环江里9号楼30门底商 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26339538

河北区津工超市第16店 河北区王串场增产道芳景里底层 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26422539 河北区津工超市第78店 河北区榆关道山海花园1号5门银 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 86615381

红桥区

红桥区津工超市第15店 红桥区丁字沽新村风采里22—23门 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26562516 红桥区津工超市第49店 红桥区洪湖北路礼貌东里11号楼 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26562116 红桥区津工超市第147店 红桥区光荣道221号翠溪小区10号楼1门7—13 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 86691936

北辰区

北辰区津工超市第73店 北辰区红云新里24门101号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26910792 北辰区津工超市第377店 北辰区宜白路强宜里底商6—4 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26723571

津南区

津南区津工超市第171店 津南区咸水沽镇荣兴里2号楼6号底商 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 28512176

西青区

西青区津工超市第502店 西青区大寺镇龙居花园1区12号楼5门101 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 23882507

大港区

大港区津工超市268店 大港区迎宾街港明里10—77 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 63381073

塘沽区

塘沽区津工超市第445店 塘沽区沈阳道贻顺园303号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 25877407 塘沽区津工超市第438店 塘沽区杭州道甘肃路10栋6号 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 66317052

东丽区

东丽区津工超市第20店 东丽区利津路综合楼底商南面第一间 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24933930 东丽区津工超市第194店 东丽区大毕庄金钟新城北侧1号楼2门 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 26795097

东丽区津工超市第321店 东丽区军粮城无暇街与辉煌路交口官方村 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 24350849

武清区

武清区津工超市第517店 武清区育才路大桥道交口 售票时间：8:30—13:50 14:10—20:20 22100128

第二篇：南京市各看守所地址与电话(含地图)

为方便江苏的刑事律师会见时更方便的找到看守所的位置，江苏苏源刑事辩护中心搜集了江苏省内看守所的位置信息并在地图上进行了标注。（更多内容请登录江苏苏源刑事辩护中心网站www.teniu.cc）南京市各看守所（地址已核实，电话来源于网络，不能确保完全准确）江苏省看守所：南京市建邺区江东街道下圩1队

南京市看守所：建邺区茶亭东街188号(025)84420930

栖霞区看守所：栖霞尧化门街141号(025)83148026

玄武区看守所：余粮村晓庄186号(025)84751696

雨花台区看守所：雨花台区郁金香路(025)84427786

白下区看守所：石门坎石杨路26号(025)84873558

江宁区看守所：江宁区淳化街道淳徐路(025)52136126

秦淮区看守所：红花街道广洋社区罗家场(025)52434816

六合区看守所：六合区马鞍镇七里村(025)57106667

建邺区看守所：白下区石榴园28号(025)84420651

高淳区看守所：淳溪镇淳东路28号(025)57347931（暂无地图）鼓楼区看守所：建邺区下圩村19号(025)86651908

溧水区看守所：溧水永阳镇栖凤南路(025)57203110

下关区看守所：下关区窑上村186号(025)85634178

浦口区看守所：浦口泰冯路58号(025)58140347

六合区大厂看守所：大厂杨新路188号(025)57011911

南京军区看守所：江苏省南京市雨花台区油新线

南京铁路看守所：南京市栖霞区栖霞区高庙90号

第三篇：我与世博有个约会 靳艳芳 这几天心情颇不宁静。 对他的深切思念,对

我与世博有个约会

靳艳芳

这几天心情颇不宁静。

对他的深切思念，对这次约会的强烈渴望，结果仅得到一天的亲密接触，就好比干枯的秧苗，盼来了久违的甘霖，还没来得及喝个痛快，瞬间雨过天晴了似的，把我的心一下子抽空了。

然而回想起这一天的约会，带给我幸福的感觉，美好的回忆却因为时间短暂而愈发显得弥足珍贵起来。

忘不了2010年6月26日早晨，从郑州开往上海的火车载着一夜兴奋的我和我的同事们来到上海，迎接我们的首先是绵绵细雨，相对于我们的热情而言，平添了一丝浪漫气息。旅游大巴带着我们驶向约会地点，当看到他的整个面貌时，我惊呆了。他不乏男子汉的豪情侠骨，又不失小女子的温婉多情；既有老者的沉着稳重，又有孩童的活泼可爱；既有东方式的绅士风度，又有西方式的浪漫气息；既饱含着传统的含蓄内敛，又蕴含着现代的开放大方。他简直就是完美的化身，至此，我以为他深深吸引。

经过一个多小时的漫长等待，我和他之间的神秘面纱终于被揭开，约会正式开始。一时间我竟然有些手足无措，甚至不知道我该先从哪个方面去了解他。既然这次约会的主题是：城市，让生活更美好。那么就让初识从这里开始吧。于是就来到了他的城市主题馆。这个展馆的外形设计从“折纸”的创意出发，屋顶则像极了上海里弄“老虎窗”，正面开，背面斜坡，充分显示了上海传统石库门建筑的文化魅力。城市人馆则更加贴近生活，他以人的需求与发展为主线，选取了来自天涯海角的六个完全不同模式的家庭的生活，我们通过镜头可以感受这六个家庭的酸甜苦辣，从而充满对未来美好生活的向往。城市主题馆的展馆内设置了“城市蔓延”、“危机之道”、“蓝色星球”、“解决之道”、“我们只有一个地球”五个展区，分别讲述了城市的发展与国都发展造成的生态问题，展现了人类对城市及环境问题的认知、觉醒与努力。参观者通过与展品的情感互动，能够很好的认识到城市既是产生这问题的制造者，同时也是问题的解决者，很好的呼应了“城市，让生活更美好”这一主题。

这次约会的神奇之处还在于约会的地点随时改变，所以下一个地点定在了英国馆。英国馆是一个开放式的公园，远远望去就像风中飞舞的蒲公英，而且他的6万根亚克力杆的每一根里都含有一粒不同的种子，随风轻微摇动，使展馆表面形成各种可变幻的光泽和色彩，故大家赠与他一个诗意的昵称——蒲公英。在蒲公英的外面，我与他亲密合影，由于本姑娘既非大家闺秀又非小家碧玉，所以我起到了一个很重要的作用——衬托。

随后我们又把约会地点改到了生态多样化的印度尼西亚馆，国际组织联合馆，浦西的太空家园馆，国家电网馆。在每一个展馆他都带给我不同的新鲜与刺激。

不知不觉中，夜幕已经降临，暮色中的景色却比白天更加美丽妖娆，如梦如幻。抬头仰望那闪耀着霓虹的建筑，静静地聆听上海这个国际大都市的呼吸，感受身边他的心跳,幸福的感觉油然而生。好花不常开，好景不常在。今宵离别后，何日君再来？我与他的约会在这美妙的夜色中划上了句号。

一日的时间太匆匆，匆匆的让我没有时间体验离别的滋味。面对离别，我谨用泪水画出了对他最美好的祝福。一转身别是一番滋味上心头。再见了，我的他，就让这约会定格在心中，让记忆成为永恒吧!

第四篇：昔者,共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,天 …

共工：英雄？恶凶？

湖北襄阳市三十二中

王辉

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

这篇出自《淮南子·天文训》的《共工怒触不周山》被选编在人教版七年级下册第五单元25课《短文两篇》中，这一单元以探险为主题，歌颂人类探索自然奥秘的精神。在教学参考和众多资料中，对共工的形象，是这么评价的：一位能改变天地日月星辰的英雄形象，具有勇敢、坚强，敢于斗争，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神。

然而《共工怒触不周山》一文详细述说的是怒触不周山的结果——天崩地裂，至于怒触不周山的原因和经过只有一句“共工与颛顼争为帝”，二人为何争帝？争帝的意义何在？这应该是评价共工这一形象的关键所在。但仅凭这一句就能共工的形象界定得那么伟大，笔者认为很难令人信服。

共工到底是怎样的一个人？

共工是炎帝的后裔，据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。

那么共工为什么与颛顼争为帝呢？

传说共工是炎帝的后裔，而颛顼是黄帝的后裔，炎黄大战，曾以炎帝败北告终，炎帝势力被大大削弱，而作为子孙的共工，敢与颛顼争为帝，可以说是一种勇敢，可这种“勇敢、敢于斗争”的评价，浸透了太多的权利之争的味道。

又有传说这样描述：颛顼接掌宇宙统治权后，专横跋扈，毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间，怨声载道。共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻颛顼的统治。几经厮杀，共工部下损失殆尽，共工辗转杀到西北方的不周山下，身边将士所剩无几。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。于是，共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去„„

共工宁愿撞山，与敌人同归于尽也不肯臣服。他的刚烈和决绝不能不让人扼腕叹息，在我眼里，共工怎么会是“愿意牺牲自己来改造山河”的人民的活雷锋呢？“改造山河”并不是他的初衷目的，而是他面对失败的孤注一掷，他的撞山之举更是多了一些野心和欲望，多了几分暴躁与刚烈。

关于共工怒触不周山的故事还有另外两个： 1．《史记》司马贞补《三皇本纪》：“当其(按指女娲)末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”

[译：当女娲治理天下的末年，诸侯有一个共工氏，依靠智谋和刑罚而强横，推行霸道而不行王道，想以水德接替木德，于是与祝融作战，失败而恼怒，于是用头触撞不周山使山崩塌，支撑天的柱子折断了维系大地的绳子也了。] 共工暴政专横，与祝融战，不胜而怒，才触倒了不周山，这是失败者的愤怒，更显得共工他暴戾不可一世，不能面对失败，迁怒于不周山。哪有什么勇敢坚强可言？

2．《国语·周语》：“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。”(韦昭注：“贾侍中〔按指后汉贾逵〕云：共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。”)[译：从前共工抛弃了治理天下的正道，沉溺于娱乐，自身纵欲无度，想堵塞所有的江河，毁坏高山、填塞沼池，来危害天下，老天不保佑他，人民不帮助他，祸乱全都产生了，共工因此灭亡。] 身为水神的共工，没有尽到自己的职责，荒淫无度，治理无方，最后导致灭亡，更谈不上是英雄了。

那么“共工是英雄”是谁最先提出的呢？ 毛泽东诗词原注译释中按：“诸说不同。我取《淮南子·天文训》，共工是胜利的英雄。你看，‘怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。”

看得出，毛泽东是很欣赏共工的，其《渔家傲·反第一次大“围剿”》词写道：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”这首词作于第一次反“围剿”胜利以后，第二次反“围剿”交战以前。“红旗乱”描写出革命队伍士气之盛。“不周山下红旗乱”则用触倒不周山的共工，来比喻决心打倒反革命统治的工农红军和革命群众。

毛泽东从众多共工怒触不周山的典故中只取《淮南子·天文训》，认为共工是胜利的英雄。是缘于1930年反围剿时他的心境，共工与颛顼争帝和他与国民党部队激战何其相似。特殊的时代背景下，毛泽东笔下的共工是不死的，不但不死，他还会一直高高地举起反抗的大旗。共工的英雄之说也正由此而出。

另有传说，共工对农耕很重视，尤其在水利方面，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部则不赞成共工氏的做法。认为在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时人们不懂科学，只信鬼神，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山，想以撞山来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。

这个神话传说仍是表现古代原始部落之间的战争。共工拼死一触，只是意气之举，他或许知道也或许不知道触断不周山的严重后果，但他仍然义无反顾地一头触去，实是体现了他鲁莽、坚毅和暴烈的性格。

不周山被撞断后，天崩地裂，山林燃烧起熊熊大火，地底喷出了滔滔洪水，大地就象一个人间地狱。天神女娲，看到自己创造出来的人受到这样的苦难，痛心极了，于是才有了女娲炼五色石补天的神话。

此外还有一说，说共工是尧的大臣，常常为患天下，与兜、三苗、鲧，并称为“四凶”，后被尧流放于幽州。虽然共工氏被许多传说描述为“残暴而作恶多端”，但由于他的神力和他与初民生活的密切联系，他始终受到人们的敬畏。《山海经》中记载有“共工之台，射者不敢北乡（向）”，就表达了这种原始的敬畏。

《共工怒触不周山》虽是神话故事，影响了后来浪漫主义文学的发展，但更多的是它的现实主义的色彩。远古人类受科学知识的局限不能解释日月星辰运动变化的原因，只好借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法来解释“天倾西北，地不满东南”的自然现象，而这一艰巨的任务就交给了水神共工去完成。他就和精卫填海中的精卫，夸父逐日中的夸父一样，是人们解释自然现象的一个具化载体，无所谓“英雄”还是“恶凶”。

一千个读者有一千个哈姆雷特，仁者可以见仁智者可以见智，我们应尽量客观地评价人物，而不能囿于前人的解读。《共工怒触不周山》体现了远古人类的探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志，我们在感叹先民为我们留下丰富的精神财富的同时，不能脱离其现实主义意义，单纯地从只言片语为人物形象强行加上英雄与否的解读。